Житие святителя Спиридона Тримифунтского

Святитель Спиридон Тримифунтский (Саламинский), чудотворец, родился в конце III века на острове Кипр.

С детских лет святой Спиридон пас овец, чистой и Богоугодной жизнью подражал ветхозаветным праведникам: Давиду — в кротости, Иакову — в сердечной доброте, Аврааму — в любви к странникам. В зрелом возрасте святой Спиридон стал отцом семейства. Необычайная доброжелательность и душевная отзывчивость привлекли к нему многих: бездомные находили в его доме приют, странники — пищу и отдых. За непрестанную память о Боге и добрые дела Господь наделил будущего святителя благодатными дарами: прозорливости, исцеления неизлечимых больных и изгнания бесов.

После смерти жены, в царствование Константина Великого (324-337) и его сына Констанция (337-361), святой Спиридон был избран епископом города Тримифунта. В сане епископа святитель не изменил своего образа жизни, соединив пастырское служение с делами милосердия. По свидетельству церковных историков, святитель Спиридон в 325 году принимал участие в деяниях I Вселенского Собора. На Соборе святитель вступил в состязание с греческим философом, защищавшим ариеву ересь (александрийский священник Арий отвергал Божество и предвечное рождение от Бога Отца Сына Божия и учил, что Христос есть только высшее творение). Простая речь святителя Спиридона показала всем немощь человеческой мудрости перед Премудростью Божией. В результате беседы противник христианства сделался его ревностным защитником и принял святое Крещение.

На том же Соборе святитель Спиридон явил против ариан наглядное доказательство Единства во Святой Троице. Он взял в руки кирпич и стиснул его: мгновенно вышел из него вверх огонь, вода потекла вниз, а глина осталась в руках чудотворца. «Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна, — сказал тогда святитель Спиридон, — так и в Пресвятой Троице — Три Лица, а Божество Едино».

В лице святителя Спиридона паства приобрела любвеобильного отца. Во время продолжительной засухи и голода на Кипре, по молитве святителя, пошли дожди, и бедствие прекратилось. Доброта у святого сочеталась со справедливой строгостью по отношению к людям недостойным. По его молитве был наказан немилосердный хлеботорговец, а бедные поселяне избавлены от голода и нищеты.

Завистники оклеветали одного из друзей святителя, и тот был заключен в тюрьму и приговорен к смертной казни. Святой поспешил на помощь, путь ему преградил многоводный поток. Вспомнив, как перешел разлившийся Иордан Иисус Навин (Нав. 3, 14-17), святитель с твердой верой во всемогущество Божие вознес молитву, и поток расступился. Вместе со спутниками, невольными очевидцами чуда, святитель Спиридон перешел посуху на другой берег. Предупрежденный о происшедшем, судья встретил святителя с почетом и отпустил невиновного.

Много чудес совершил святитель Спиридон. Однажды во время богослужения в лампаде догорал елей, и она стала угасать. Святитель огорчился, но Господь утешил его: лампада чудесно наполнилась елеем. Известен случай, когда святой Спиридон зашел в пустую церковь, повелел возжечь лампады и свечи и начал богослужение. Провозгласив «Мир всем», он и диакон услышали в ответ сверху раздавшееся великое множество голосов, возглашающих: «И духови твоему». Хор этот был велик и сладкогласнее всякого пения человеческого. На каждой ектении невидимый хор пел «Господи, помилуй». Привлеченные доносившимся из церкви пением, к ней поспешили находившиеся поблизости люди. По мере того, как они приближались к церкви, чудесное пение все более и более наполняло их слух и услаждало сердца. Но когда они вошли в церковь, то не увидели никого, кроме епископа с немногими церковными служителями, и не слыхали уже более небесного пения, от чего пришли в великое изумление.

Святитель исцелил тяжелобольного императора Констанция, разговаривал со своей скончавшейся дочерью Ириной, уже приготовленной к погребению. А однажды к нему пришла женщина с мертвым ребенком на руках, прося заступничества святого. Помолившись, святитель вернул младенца к жизни. Мать, потрясенная радостью, упала бездыханной. Но молитва угодника Божия вернула жизнь и матери.

Известен также рассказ Сократа Схоластика о том, как воры решили похитить овец святого Спиридона: глубокой ночью забрались они в овчарню, но тут же невидимой силой оказались связанными. Когда настало утро, святой пришел к стаду и, увидев связанных разбойников, помолившись, развязал их и долго уговаривал оставить беззаконный путь и добывать пропитание честным трудом. Потом, подарив им по овце и отпуская их, ласково сказал: «Пусть же не напрасно вы бодрствовали».

Провидя тайные грехи людей, святой призывал их к покаянию и исправлению. Тех, кто не внимал голосу совести и словам святого, постигало наказание Божие.

Как епископ, святой Спиридон являл пастве пример добродетельной жизни и трудолюбия: пас овец, убирал хлеб. Он чрезвычайно заботился о строгом соблюдении церковного чина и сохранении во всей неприкосновенности Священного Писания. Святитель строго обличал священников, которые в своих проповедях неточно употребляли слова Евангелия и других Богодухновенных книг.

Все житие святителя поражает удивительной простотой и силой чудотворения, дарованной ему от Господа. По слову святителя пробуждались мертвые, укрощались стихии, сокрушались идолы. Когда в Александрии Патриархом был созван Собор ради сокрушения идолов и капищ, по молитвам отцов Собора пали все идолы, кроме одного, самого почитаемого. Патриарху в видении было открыто, что идол этот остался для того, чтобы быть сокрушенным святителем Спиридоном Тримифунтским. Вызванный Собором святитель сел на корабль, и в тот момент, когда корабль пристал к берегу и святитель ступил на землю, идол в Александрии со всеми жертвенниками повергся в прах, чем возвестил Патриарху и всем епископам приближение святителя Спиридона.

Акафист святителю Спиридону Тримифунтскому

Святитель Спиридон

25 декабря — память святителя Спиридона Тримифунтского

Господь открыл святителю приближение его кончины. Последние слова святого были о любви к Богу и ближним. Около 348 года во время молитвы святитель Спиридон преставился ко Господу. Погребли его в храме в честь святых апостолов в г. Тримифунте. В середине VII века мощи святителя перенесены в Константинополь, а в 1453 году — на остров Керкира в Ионическом море (лат. название острова — Корфу). Здесь, в одноименном городе Керкира (главный город острова) и поныне сохраняются святые мощи святителя Спиридона в храме его имени (десная рука святителя почивает в Риме). 5 раз в году на острове совершается торжественное празднование памяти святого Спиридона.

Святитель Спиридон Тримифунтский издревле почитается на Руси. «Солнцеворот», или «поворот солнца на лето» (25 декабря нового стиля), совпадающий с памятью святителя, называли на Руси «Спиридоновым поворотом». Особым почитанием пользовался святитель Спиридон в древнем Новгороде и Москве. В 1633 году в Москве был воздвигнут храм во имя святителя.

В московской церкви Воскресения Словущего (1629) находятся две чтимые иконы святителя Спиридона с частицей его святых мощей.

О жизни святителя Спиридона сохранились свидетельства церковных историков IV-V веков — Сократа Схоластика, Созомена и Руфина, обработанные в X веке выдающимся византийским агиографом блаженным Симеоном Метафрастом. Известно также Житие святителя Спиридона, написанное ямбическими стихами его учеником святителем Трифиллием, епископом Левкуссии Кипрской († ок. 370; память 13/26 июня).

Из книги монахини Нектарии (Мак-Лиз) “Евлогите”

…Будучи в епископском сане, Святитель Спиридон Тримифунтский получил приглашение участвовать в Первом Вселенском Соборе в Никее, созванном в 325 году Императором Константином Великим, целью которого было определение основных истин Православной веры. Главной темой для обсуждения Собора было учение еретика Ария, утверждавшего, что Христос не являлся Богом от вечности, но был сотворен Богом Отцом. На Соборе присутствовали 318 епископов, священников и монахов, в том числе такие светильники Церкви, как святители Николай Мирликийский, Афанасий Великий, Пафнутий Фивейский и Александр, Патриарх Александрийский, которые и убедили Императора в необходимости созвать этот Собор.

Отцы Собора столкнулись с такой убедительной «презентацией» еретической доктрины знаменитым философом Евлогием, что, даже будучи уверены в ложности этого учения, оказались не в силах противостоять хорошо отточенной риторике еретика. В ходе одной из наиболее напряженных и горячих дискуссий святитель Николай так разгневался, слушая эти богохульные речи, вызвавшие столько смущения и беспорядка, что дал Арию звонкую пощечину. Собрание епископов возмутилось тем, что святитель Николай ударил своего собрата-клирика, и поставило вопрос о запрещении его в служении. Однако в ту же ночь нескольким членам Собора явились во сне Господь и Богородица. Господь держал в руках Евангелие, а Пресвятая Дева — епископский омофор. Приняв это как знак того, что дерзновение святителя Николая угодно Богу, они восстановили его в служении.

Наконец, когда искусные речи еретиков полились неудержимым, всесокрушающим потоком, и стало казаться, что Арий и его последователи одержат победу, со своего места поднялся, как говорится в Житиях, необразованный епископ Тримифунтский с просьбой выслушать его. Будучи уверены в том, что он не сможет противостоять Евлогию с его превосходным классическим образованием и несравненным ораторским искусством, остальные епископы умоляли его молчать. Тем не менее, святитель Спиридон вышел вперед и предстал перед собранием со словами: «Во имя Иисуса Христа, дайте мне возможность кратко высказаться». Евлогий согласился, и епископ Спиридон начал говорить, держа на ладони кусок простой глиняной черепицы:

Един Бог на небе и на земле, создавший небесные Силы, человека и все видимое и невидимое. По Его Слову и Его Духом возникли Небеса, появилась Земля, соединились воды, задули ветры, зародились животные, и был сотворен человек, Его великое и чудесное создание. От Него Единого пришло из небытия в бытие все: все звезды, светила, день, ночь и всякая тварь. Мы знаем, что это Слово есть истинный Сын Божий, Единосущный, родившийся от Девы, распятый, погребенный и воскресший как Бог и Человек; воскресив нас, Он дарует нам вечную нетленную жизнь. Мы веруем, что Он есть Судия мира, который придет судить все народы, и которому мы дадим отчет во всех своих делах, словах и чувствах. Мы признаем Его Единосущным Отцу, равно чтимым и равно славимым, седящим одесную Его на небесном престоле. Святая Троица, хотя и имеет три Лица и Три ипостаси: Отец, Сын и Святой Дух, есть Бог Единый — Одна невыразимая и непостижимая Сущность. Человеческий ум не в силах объять этого и не обладает способностью это постигнуть, ибо Божественное бесконечно. Как невозможно заключить всю ширь океанов в маленькую вазу, так и конечному человеческому уму невозможно вместить бесконечность Божества. Поэтому, дабы вы могли уверовать в эту истину, посмотрите внимательно на этот маленький скромный предмет. Хотя мы и не можем сравнивать Несозданное Сверхвещественное Естество с тварным и тленным, все же, поскольку маловерные больше доверяют глазам, нежели ушам, — как вы, если не увидите телесными очами, не поверите, — я хочу… доказать вам эту истину, показать ее вашим глазам, посредством этого обыкновенного куска черепицы, также составленного из трех стихий, но единого в своем веществе и природе.

Сказав это, святитель Спиридон сотворил правой рукой крестное знамение и произнес, держа кусок черепицы в левой руке: «Во имя Отца!» В это мгновение, к изумлению всех присутствующих, из куска глины вырвалось пламя, которым его обжигали. Святой продолжал: «И Сына!», и на глазах участников Собора из куска глины истекла вода, с которой его смешивали. «И Святого Духа!», и, раскрыв ладонь, святой показал оставшуюся на ней сухую землю, из которой была вылеплена черепица.

Собрание объял благоговейный страх и изумление, а Евлогий, потрясенный до глубины души, сначала не мог говорить. Наконец он ответил: «Святой человек, я принимаю твои слова и признаю свою ошибку». Святитель Спиридон пошел с Евлогием в храм, где тот произнес формулу отречения от ереси. Потом он исповедал истину перед своими собратьями-арианами.

Победа Православия была так несомненна, что только шестеро из присутствующих ариан, включая самого Ария, остались при своем ошибочном мнении, все прочие же вернулись к исповеданию Православия…

Современные чудеса святителя Спиридона

Бомбардировка Корфу

Во время II Мировой войны, когда итальянцы по приказу Муссолини напали на Грецию, одной из их первых жертв оказался соседний остров Корфу. Бомбардировка началась 1 ноября 1940 года и продолжалась месяцами. У Корфу не было средств противовоздушной обороны, поэтому итальянские бомбардировщики могли летать на особенно низкой высоте. Однако во время бомбежек происходили странные вещи: и летчики, и те, кто находился на земле, замечали, что многие бомбы непонятным образом падают не прямо вниз, а под углом, и попадают в море. Во время бомбежек люди стекались в единственное убежище, где не сомневались найти защиту и спасение — церковь святителя Спиридона. Все здания вокруг церкви были сильно повреждены или разрушены, а сама она сохранилась до конца войны без единого повреждения, даже ни одно оконное стекло не треснуло…

Чудеса святителя Спиридона Тримифунтского

Святитель Спиридон за свою добродетельную жизнь из простых земледельцев был поставлен в епископы. Он вел очень простую жизнь, сам работал на своих полях, помогал бедным и несчастным, исцелял больных, воскрешал мертвых. В 325 году святитель Спиридон принимал участие в Никейском Соборе, где была осуждена ересь Ария, отвергавшего Божественное происхождение Иисуса Христа и, следовательно, Пресвятую Троицу. Но святитель чудным образом явил против ариан наглядное доказательство Единства во Святой Троице. Он взял в руки кирпич и стиснул его: мгновенно вышли из него вверх огонь, вода вниз, а глина осталась в руках чудотворца. Простые слова благодатного старца для многих оказались убедительней изысканных речей ученых мужей. Один из философов, придерживающийся арианской ереси, после разговора со святым Спиридоном сказал: «Когда вместо доказательства от разума из уст этого старца начала исходить какая-то особая сила, доказательства стали бессильны против нее… устами его говорил Сам Бог».

Святитель Спиридон имел великое дерзновение пред Богом. По его молитве народ избавлялся от засухи, исцелялись больные, изгонялись демоны, сокрушались идолы, воскресали мертвые. Однажды к нему пришла женщина с мертвым ребенком на руках, прося заступничества святого. Помолившись, он вернул младенца к жизни. Мать, потрясенная радостью, упала бездыханной. Опять святитель воздел руки к небу, призывая Бога. Потом сказал умершей: «Воскресни и встань на ноги!» Она встала, точно пробудившись от сна, и взяла своего живого сына на руки.

Известен из жизни святого и такой случай. Как-то он зашел в пустую церковь, повелел зажечь лампады и свечи, и начал Богослужение. Находившиеся неподалеку люди были удивлены ангелоподобным пением, доносившимся из храма. Привлеченные чудесными звуками, они направились к церкви. Но когда они вошли в нее, то не увидели никого, кроме епископа с немногими церковнослужителями. В другой раз во время богослужения по молитве святого угасавшие лампады сами собой стали наполняться елеем.

У святителя была особая любовь к нищим. Еще не будучи епископом, он все свои доходы тратил на нужды ближних и странников. В сане епископа Спиридон не изменил своего образа жизни, соединив пастырское служение с делами милосердия. Однажды к нему пришел бедный земледелец, прося взаймы денег. Святитель, обещав удовлетворить его просьбу, отпустил земледельца, а утром сам принес ему целую груду золота. После того как крестьянин с благодарностью возвратил свой долг, святитель Спиридон, направившись к своему саду, сказал: «Пойдем, брат, и вместе отдадим Тому, Кто так щедро дал нам взаймы». Святитель стал на молитву и просил Бога, чтобы золото, ранее превращенное из животного, приняло опять свой первоначальный вид. Кусок золота вдруг зашевелился и превратился в змею, которая стала извиваться и ползать. По молитве святителя Господь низвел на город ливень, который размыл житницы богатого и немилосердного торговца, продававшего хлеб во время засухи по очень высоким ценам. Это спасло многих бедняков от голода и нищеты.

Однажды, отправляясь на помощь к невинно осужденному человеку, святитель был остановлен неожиданно разлившимся от наводнения ручьем. По повелению святого водная стихия расступилась, и святитель Спиридон со своими спутниками беспрепятственно продолжили путь. Услышав об этом чуде, неправедный судья немедленно освободил невинно осужденного. Стяжав в себе кротость, милосердие, чистоту сердца, святитель как мудрый пастырь иногда обличал с любовию и кротостию, иногда собственным примером приводил к покаянию. Однажды он отправился в Антиохию к императору Константину, чтобы молитвой помочь страдающему от болезни царю. Один из стражников царского дворца, увидев святого в простой одежде и приняв его за нищего, ударил его по щеке. Но мудрый пастырь, желая вразумить обидчика, по заповеди Господа подставил другую щеку; служитель понял, что перед ним стоит епископ и, сознав свой грех, смиренно просил у него прощения.

Известен рассказ Сократа Схоластика о том, как воры решили похитить овец святителя Спиридона. Пробравшись в овчарню, разбойники остались там до утра, не имея возможности оттуда выбраться. Святитель простил разбойников и уговаривал их оставить беззаконный путь, потом подарил им по овце и, отпуская, сказал: «Пусть же вы не напрасно бодрствовали». Подобным образом он вразумил и одного купца, пожелавшего купить у архипастыря сто коз. Так как святой не имел обычая проверять отданные деньги, то купец утаил плату за одну козу. Отделив сто коз, он выгнал их за ограду, но одна из них вырвалась и опять прибежала в загон. Несколько раз пытался купец вернуть упрямую козу в свое стадо, но животное не слушалось. Увидев в этом вразумление Божие, купец поспешил покаяться святителю Спиридону и возвратил ему утаенные деньги.

Святитель Спиридон Тримифунтский — чудеса и свидетельства

Имея любвеобильное сердце, святитель в то же время был строг, когда видел нераскаянность и упорство во грехе. Так он предсказал тяжелую кончину женщине, не раскаявшейся в тяжком грехе прелюбодеяния, и однажды наказал временной болезнью диакона, гордившегося красотой своего голоса. Скончался святитель Спиридон около 348 года и был погребен в церкви святых апостолов в г. Тримифунте. Его нетленные мощи в VII веке были перенесены в Константинополь, а в 1460 году – на греческий остров Керкира (Корфу), где почивают и поныне, в храме, устроенном в честь его имени. В России святителю Спиридону молятся об обретении жилья и об отдаче долгов, греки почитают его как покровителя путешествующих.

Чудеса по молитвам святителю Спиридону

В ноябре 1861 года в греческой семье уроженцев Керкиры восьмилетний мальчик заболел тифозной лихорадкой. Несмотря на все усилия врачей, его состояние ухудшалось. Мать ребенка все дни молила святителя Спиридона о помощи. На семнадцатый день мальчику стало совсем плохо. Несчастная мать велела срочно отправить телеграмму родственникам на Керкиру, чтобы пошли в храм святителя Спиридона и попросили открыть раку с мощами Святого.

Родственники выполнили ее поручение, и в тот самый час (как потом выяснили родные ребенка), когда священнослужители открыли раку, тело мальчика сотрясли судороги, которые врачи приняли за предсмертную агонию. Но к удивлению присутствующих, ребенок открыл глаза, пульс его постепенно восстановился, и с этого момента его здоровье пошло на поправку. Все присутствующие врачи признали, что это было чудо Божье.

***

В декабре 1948 года, накануне праздника, на Керкиру приехала из Эпира женщина с одиннадцатилетним сыном Георгием. Ребенок был немым от рождения. Ранее они побывали во многих церквах, где молили Господа об исцелении.

За несколько дней до праздника святителя Спиридона Тримифунтского матери мальчика приснился сон, что Святой излечил ее сына, и тогда она решила отвезти его на Керкиру. Три дня мать с сыном молились в храме святителя Спиридона, и, когда под конец празднования над ребенком пронесли мощи Святого, – Георгий в ту же минуту заговорил.

***

Девушка, страдавшая от нервического кризиса, который впоследствии перешел в психопатию, в минуту просветления попросила отвезти ее в храм святителя Спиридона. Войдя в церковь, она приложилась к иконе и к мощам Святого и почувствовала, что тяжесть из ее головы ушла. Она пробыла в храме весь следующий день и вернулась домой совершенно здоровой.

Мне хочется рассказать об одном чудесном случае, свидетелем, а можно даже сказать, участником которого я сама была. В 2000 году от паломнической службы «Радонеж» я поехала по святым местам Греции. На Керкире в храме святителя Спиридона мы попросили благословения у священника набрать маслица из лампады у раки с мощами Святого. В группе считали, что оно лучше, чем покупное. Мы набирали маслице шприцем и разливали в заранее припасенные флакончики.

Группа была большая, все теснились, стараясь побыстрее набрать, кто-то по неосторожности задел лампаду, и остатки маслица пролились. Все очень расстроились из-за нашей неловкости, но особенно сокрушалась одна женщина – она была последней в очереди и ей не досталось ни капли. Я решила, что отолью ей немного из своего. Она держала в руках пустой пузырек, и он вдруг начал сам по себе наполняться! Это произошло на глазах у всей нашей группы, так что свидетелей этого чуда было очень много. Мы все были буквально потрясены. В автобусе мы вспоминали о случае, когда у святителя Спиридона сама наполнилась лампада. Все возможно для Бога и святых Его.

Благодарю Господа и святителя Спиридона, что сподобили меня стать свидетелем этого чуда!

***

Я, многогрешная и недостойная р. Божия Елена, в 2002 году долгое время пыталась обменять однокомнатную квартиру на двухкомнатную. Было много проблем, т.к. предлагали удаленные от метро или дорогие. Однажды мне позвонила сестра (она служит в храме) и спросила о том, как мои дела. Я ответила, что ничего не получается. Тогда она мне посоветовала заказать водосвятный молебен святителю Спиридону Тримифунтскому, что я и сделала. Буквально через неделю нам предложили прекрасный вариант и по разумным деньгам. Переезд был назначен на 25 декабря – день памяти Святого. По молитвам святителя Спиридона у нас все получилось. Я часто об этом вспоминаю и очень ему благодарна. Слава Богу за все!

Святитель Спиридон Тримифунтский, моли Бога о нас.

В 2007 году мощи святителя Спиридона были принесены в Даниловский монастырь в Москве. Поклониться мощам святителя пришло более 1 300 000 россиян. Вот рассказы некоторых из них, опубликованные в книге «Святитель Спиридон Тримифунтский» издательства Даниловского мужского монастыря.

К деснице святителя Спиридона в Данилов монастырь приехала беременная женщина. Она рассказала, что они с мужем мечтали о ребенке, она обошла многих врачей, но в течение семи лет их брак оставался бесплодным. Они молились святителю Спиридону и другим святым, и, вопреки прогнозам медиков, свершилось чудо.

Женщина пришла поблагодарить Святого.

***

Одна финансовая структура купила в Подмосковье недействующий санаторий. На его территории находятся храм и дом настоятеля. Неожиданно новый хозяин решил на месте дома батюшки построить автостоянку. Он не шел на уступки и не хотел даже обсуждать этот вопрос. Многодетная семья батюшки была поставлена перед фактом: дом будет снесен, а автостоянка построена. Священник обратился с молитвой к святителю Спиридону, и Святой не оставил его.

Приехав в Данилов монастырь к мощам святителя Спиридона, батюшка познакомился с человеком, который оказался другом нового владельца санатория, человек этот был сильно удивлен поведением своего знакомого и пообещал помочь. Через некоторое время он вместе с хозяином территории приехал к батюшке для беседы по разрешению сложившейся ситуации.

***

Поехала я в воскресенье 22 апреля в Данилов монастырь на праздник жен-мироносиц. И при подходе к монастырю случайно (хотя ничего случайного в этом мире нет) узнаю, что в монастырь привезены мощи Спиридона Тримифунтского (телевизор смотрю редко, и не знала об этом). Какая это благодать, что я побывала в этот день в монастыре и приложилась к мощам!

А на следующий день, в понедельник 23 апреля, позвонил нам младший сын, и я ему радостно рассказываю, что в Москву привезены мощи святого Спиридона и я в воскресенье была в Даниловом монастыре. Сын мне таким уставшим, больным голосом и говорит: «Помолись, мама, за мое спасение». Оказывается, они были на воде и перевернулись. Слава Богу! Все выплыли, все живы, здоровы.

А я, не зная об этом, поехала накануне в монастырь, как что-то меня вело туда. Действительно, пути Господни неисповедимы!

Во вторник 24 апреля поехала опять в монастырь. Заказала Благодарственный молебен Господу Иисусу Христу о спасении жизни сына и молебен святому Спиридону Тримифунтскому от родителей.

Тропарь свт. Спиридону, еп. Тримифунтскому

Собора Перваго показался еси поборник и чудотворец, богоносе Спиридоне, отче наш. Темже мертву ты во гробе возгласив и змию в злато претворил еси, и внегда пети тебе святыя молитвы, Ангелы сослужащия тебе имел еси, священнейший. Слава Давшему тебе крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.

Кондак свт. Спиридону, еп. Тримифунтскому

Любовию Христовою уязвився, священнейший, ум вперив зарею Духа, деятельным видением твоим деяние обрел еси, Богоприятне, жертвенник Божественный быв, прося всем Божественнаго сияния.

Вы прочитали статью Святитель Спиридон Тримифунтский: житие, храм, икона. Возможно, Вам будет интересно:

  • К нам едет Святитель Спиридон
  • Святитель Спиридон — очень добрый святой

История Спиридона Тримифунтского

История Спиридона Тримифунтского

Святитель Спиридон Тримифунтский родился в конце III века на острове Кипр. О его жизни сведений сохранилось мало. Известно, что он был пастухом, имел жену и детей. Все свои средства он отдавал на нужды ближних и странников, за это Господь вознаградил его даром чудотворения: он исцелял неизлечимо больных и изгонял бесов. После смерти жены, в царствование императора Константина Великого (306—337), он был избран епископом города Тримифунта.

В сане епископа святитель не изменил своего образа жизни, соединив пастырское служение с делами милосердия. По свидетельству церковных историков, святитель Спиридон в 325 году принимал участие в деяниях I Вселенского Собора.

На Соборе святитель вступил в состязание с греческим философом, защищавшим ариеву ересь. Простая речь святителя Спиридона показала всем немощь человеческой мудрости перед Премудростью Божией: «Слушай, философ, что я буду говорить тебе: мы веруем, что Всемогущий Бог из ничего создал Своим Словом и Духом небо, землю, человека и весь видимый и невидимый мир. Слово это есть Сын Божий, Который сошел ради наших грехов на землю, родился от Девы, жил с людьми, пострадал, умер для нашего спасения и затем воскрес, искупив Своими страданиями первородный грех, и совоскресил с Собою человеческий род. Мы веруем, что Он Единосущен и Равночестен со Отцем, и веруем этому без всяких лукавых измышлений, ибо тайну эту постигнуть человеческим разумом невозможно».

В результате беседы противник христианства сделался его ревностным защитником и принял святое Крещение. После разговора со свя-тым Спиридоном, обратившись к своим друзьям, философ сказал: «Слушайте! Пока состязание со мною велось посредством доказательств, я выставлял против одних доказательств другие и своим искусством спорить отражал все, что мне представляли. Но когда, вместо доказательства от разума, из уст этого старца начала исходить какая-то особая сила, доказательства стали бессильны против нее, так как человек не может противиться Богу. Если кто-нибудь из вас может мыслить так же, как я, то да уверует во Христа и вместе со мною да последует за этим старцем, устами которого говорил Сам Бог».

На том же Соборе святитель Спиридон явил против ариан наглядное доказательство Единства во Святой Троице. Он взял в руки кирпич и стиснул его: мгновенно вышел из него вверх огонь, вода потекла вниз, а глина осталась в руках чудотворца. «Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна,— сказал тогда святитель Спиридон,—так и в Пресвятой Троице — Три Лица, а Божество Едино».

Святитель с большой любовью заботился о своей пастве. По его молитве засуха сменялась обильным животворящим дождем, а непрерывные дожди — вёдром. исцелялись больные, изгонялись демоны.

Однажды к нему пришла женщина с мертвым ребенком на руках, прося заступничества святого. Помолившись, он вернул младенца к жизни. Мать, потрясенная радостью, упала бездыханной. Но молитва угодника Божия вернула жизнь и матери.

Как-то, спеша спасти своего друга, оклеветанного и приговоренного к смерти, святитель был остановлен в пути неожиданно разлившимся от наводнения ручьем. Святой приказал потоку: «Стань! Так повеле-вает тебе Владыка всего мира, дабы я мог перейти и спасен был муж, ради которого спешу». Воля святителя была исполнена. и он благополучно перешел на другой берег. Судья, предупрежденный о происшедшем чуде, с почетом встретил святого Спиридона и отпустил его друга.

Известен из жизни святителя и такой случай. Как-то он зашел в пустую церковь, повелел возжечь лампады и свечи и начал Богослужение. Провозгласив «Мир всем», он и диакон услышали в ответ сверху раздавшееся великое множество голосов, возглашающих: «И духови твоему». Хор этот был велик и сладкогласнее всякого пения человеческого. На каждой ектении невидимый хор пел «Господи, помилуй». Привлеченные доносившимся из церкви пением, к ней поспешили находившиеся поблизости люди. По мере того, как они приближались к церкви, чудесное пение все более и более наполняло их слух и услаждало сердца. Но, когда они вошли в церковь, то не увидели никого, кроме епископа с немногими церковными служителями, и не слыхали уже более небесного пения. от чего пришли в великое изумление.

Святой Симеон Метафраст, описатель его жития. уподоблял святого Спиридона патриарху Аврааму в добродетели гостеприимства. «Надобно знать и то, как он принимал странников»,— писал близкий к монашеским кругам Созомен, приводя в своей «Церковной истории» удивительный пример из жизни святителя. Однажды по наступлении Четыредесятницы в его дом постучался странник. Видя, что путник очень утомлен, святой Спиридон сказал дочери: «Обмой-ка ноги этому человеку, да предложи ему поесть».

Но ввиду поста не было сделано нужных запасов, ибо святитель «вкушал пищу только в определенный день, а в прочие оставался без пищи». Поэтому дочь ответила, что в доме нет ни хлеба, ни муки. Тогда святой Спиридон, извинившись перед гостем, приказал дочери поджарить бывшее в запасе соленое свиное мясо и. усадив за стол странника, принялся за трапезу, «убеждая того человека подражать себе. Когда же последний, называя себя христианином, отказался,—тот прибавил: «Тем менее надобно отказываться, ибо Слово Божие изрекло: Вся чиста чистым (Тит. 1, 15)».

Другая история, сообщенная Созоменом, также весьма характерна для святителя: у святого был обычай из собранного урожая одну часть раздавать бедным, а другую отдавать нуждающимся в долг. Сам он лично ничего не давал, а просто показывал вход в кладовую, где каждый мог взять, сколько нужно, и потом возвратить таким же образом, без проверки и отчета.

Известен также рассказ Сократа Схоластика о том, как воры решили похитить овец святого Спиридона: глубокой ночью забрались они в овчарню, но тут же невидимой силой оказались связанными. Когда настало утро, святой пришел к стаду и, увидев связанных разбойников, помолившись, развязал их и долго уговаривал оставить беззаконный путь и добывать пропитание честным трудом. Потом, подарив им по овце и отпуская их, ласково сказал: «Пусть же не напрасно вы бодрствовали».

Часто уподобляют святого Спиридона пророку Илии, ибо так же по молитве его во время засух, часто угрожавших острову Кипр, шел дождь: «Равноангельна Спиридона зрим, великаго чудотворца. Некогда страна от бездождия и засухи вельми пострада: бысть глад и язва, и многое множество людей умроша, молитвами же святителя сниде с небесе на землю дождь: людие же, избавльшеся от бедствия, благо-дарственно взываху: Радуйся, великому пророку уподобивыйся и дождь, отъемлющий глад и недуги, благовременный низвел еси».

Все житие святителя поражает удивительной простотой и силой чудотворения. дарованной ему от Господа. По слову святителя пробуждались мертвые, укрощались стихии, сокрушались идолы. Когда в Александрии патриархом был созван Собор ради сокрушения идолов и капищ, по молитвам отцов Собора пали все идолы, кроме одного, самого почитаемого. Патриарху в видении было открыто, что идол этот остался для того, чтобы быть сокрушенным святителем Спиридоном Тримифунтским. Вызванный Собором святитель сел на корабль, и в тот момент, когда корабль пристал к берегу и святитель ступил на землю, идол в Александрии со всеми жертвенниками повергся в прах, чем возвестил патриарху и всем епископам приближение святителя Спиридона.

В праведности и святости прожил святой Спиридон земную жизнь и в молитве предал душу свою Господу (ок. 348 года). В истории Церкви святитель Спиридон почитается вместе со святителем Николаем, архи-епископом Мирликийским.

Мощи его покоятся на острове Корфу в церкви его имени (кроме десной руки, которая в Риме).

Православный Церковный календарь

Кондак 1

Препросла́вленный от Го́с­по­да свя­ти́­те­лю и чу­до­тво́р­че Спиридо́не! Ны́­не всечестну́ю па́­мять твою́ пра́зднующе, я́ко мно́­го могу́щему споспе́шествовати нам о просла́вльшем тя Хрис­те́, уми́ль­но во­пи­е́м ти: из­ба́­ви нас от вся́­ких бед и зол, да с благодаре́нием зо­ве́м ти:

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Икос 1

От ю́нос­ти укра­ше́н­ный все́­ми доброде́тельми, жи­ти­е́м сво­и́м А́н­ге­лом подража́вый, ты, свя­ти́­те­лю Спиридо́не, вои́стину по­ка­за́л­ся еси́ друг Хрис­то́в; мы же, зря́ще тя, не­бе́с­на­го че­ло­ве́­ка и зем­на́­го А́н­ге­ла, со благогове́нием уми́ль­но во­пи­е́м ти:

Ра́­дуй­ся, у́ме, созерца́яй та́й­ны Пре­свя­ты́я Тро́ицы; ра́­дуй­ся, обогати́выйся Ду́­ха пресве́тлым осия́нием.

Ра́­дуй­ся, све­ти́ль­ни­че многосве́тлый; ра́­дуй­ся, ум твой без­стра́­сти­ем просвети́вый.

Ра́­дуй­ся, измла́да и́стинную простоту́ и безмо́лвие воз­лю­би́­вый; ра́­дуй­ся, укра­ше́­ние це­ло­му́д­рия.

Ра́­дуй­ся, люб­ве́ неистощи́мая струя́; ра́­дуй­ся, я́ко страннолю́бию Авраа́ма подража́л еси́.

Ра́­дуй­ся, я́ко всем любвеоби́льно вхо́ды до́­ма сво­его́ отверза́л еси́; ра́­дуй­ся, ни́­щих пред­ста́­те­лю.

Ра́­дуй­ся, пред ни́мже благогове́ют лю́­дие; ра́­дуй­ся, я́ко ты еси́ обита́лище Пре­свя­та́­го Ду́­ха.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 2

Ви́­дя­ще о́стров Кипр и вся хри­сти­а́н­ския стра­ны́ нетле́нныя мо́­щи твоя́, свя­ти́­те­лю, от ни́х­же ис­те­ка́­ют оби́льная ис­це­ле́­ния, воз­ра́­до­ва­ша­ся; и мы, почита́юще тя я́ко преоби́льнаго ис­то́ч­ни­ка бла­го­да́­ти, низпо́сланнаго свы́­ше нам, во­пи­е́м к Верхо́вному По­да́­те­лю Не­бе́с­ных и зем­ны́х благ: Алли­лу́иа.

Икос 2

Ра́­зум Бо­же́ст­вен­ный имы́й, а́ще сый па́стырь безслове́сных ове́ц, ты произволе́нием Пас­ты­ре­на­ча́ль­ни­ка Хри­ста́ из­бра́н был еси́ в па́стыря ове́ц слове́сных. Ве́рнии же, ра­зу­ме́в­ше тя до́браго па́стыря, неусы́пно о ста́де сво­е́м пеку́щагося, воспева́ху:

Ра́­дуй­ся, архиере́е Бо́­га Вы́ш­ня­го, в хирото́нии восприя́вый оби́ль­но Боже́ственную бла­го­да́ть; ра́­дуй­ся, све­ти́ль­ни­че многосве́тлый, горя́й и светя́й.

Ра́­дуй­ся, ве́р­ный де́­ла­те­лю в вертогра́де Христо́вом; ра́­дуй­ся, па́­сты­рю, на па́жити ве́­ры и бла­го­че́с­тия па́ству свою́ вос­пи­та́­вый.

Ра́­дуй­ся, сия́ньми доб­ро­де́­те­лей тво­и́х мир просвеща́вый; ра́­дуй­ся, Пре­сто́­лу Христо́ву Боже́ственную Же́ртву приноси́вый.

Ра́­дуй­ся, иера́рше, разуме́нием Пра­во­сла́­вия укра­ше́н­ный; ра́­дуй­ся, апо́стольскаго уче́ния ис­по́л­нен­ный, ве́р­ных струя́ми спаси́тельнаго уче́ния напая́яй.

Ра́­дуй­ся, я́ко и му́д­рых озари́л еси́; ра́­дуй­ся, я́ко и про́стых серд­ца́ обнови́л еси́.

Ра́­дуй­ся, сла́­во пра­во­сла́в­ных и Це́рк­ве непоколеби́мое утвер­жде́­ние; ра́­дуй­ся, укра­ше́­ние отце́в, сла́­во и по­хва­ло́ иере́ев благогове́йных.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 3

Си́­лою Вы́ш­ня­го, осени́вшею тя, свя­ти́­те­лю Спиридо́не, богому́др ты по­ка­за́л­ся еси́ и, сжа́вши дла́­нию гли́ну, тро́ичность Лиц всем очеви́дно уясни́л еси́; те́м­же лжему́дрии фило́софи, собра́вшиися на Со­бо́­ре, ужасо́шася, ве́рнии же непостижи́маго просла́виша Бо́­га, умудри́вшаго тя во спа­се́­ние, во­пию́­ще Ему́: Алли­лу́иа.

Икос 3

Име́юще тя в помышле́ниих сво­и́х вси отцы́ Собо́ра про́ста, неиску́сна в кни́жнем уче́нии, моли́ша тя, о́т­че Спиридо́не, не препира́тися сло­ве­сы́ с вити́ею, мня́щимся му́дру бы́­ти. Ты же, свя­ти́­те­лю, ре́вностию по Бо́­зе распаля́емый, ве́руя, я́ко про́поведь Хри­сто́­ва не в препре́тельных му́дрости челове́ческия словесе́х, но в яв­ле́­нии ду́­ха и си́­лы, прему́дре того́ обличи́в, вразуми́л и на путь и́с­тин­ный наста́вил еси́. Вси, ви́­дев­ше чу́­до сие́, взыва́ху:

Ра́­дуй­ся, све́­те пра­во­сла́вныя му́дрости; ра́­дуй­ся, я́ко глаго́лемых бы́­ти му́д­рых совопро́сников посрами́л еси́.

Ра́­дуй­ся, ис­то́ч­ни­че, бла­го­да́­тию оби́льный; ра́­дуй­ся, не­по­ко­ле­би́­мый сто́л­пе, тве́рдо содержа́щий су́­щих в ве́­ре.

Ра́­дуй­ся, омрача́яй всепа́губную е́ресь; ра́­дуй­ся, чрез него́же попра́но бысть безу́мие.

Ра́­дуй­ся, я́ко персть зем­на́я пропове́да твои́ма рука́ми Свя­ту́ю Тро́ицу; ра́­дуй­ся, я́ко из гли́ны изве́л еси́ огнь и во́­ду во утвер­жде́­ние догма́та Свя­ты́я Тро́ицы.

Ра́­дуй­ся, я́ко про­све­ти́л еси́ лю́­ди сла́­ви­ти Сло́­во, вои́стину Единосу́щное Пребезнача́льному Отцу́; ра́­дуй­ся, я́ко зми́еву гла­ву́ па́губныя а́риевы е́реси порази́л еси́.

Ра́­дуй­ся, я́ко то­бо́ю поже́рта бысть зло́ба; ра́­дуй­ся, неве́рнаго мудреца́ совопро́сника к и́стинней ве́­ре обрати́вый.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 4

Жизнь проводя́ в убо́жестве и нищете́, ни́щим и бе́дным был еси́ пита́тель и помо́щник и, люб­ве́ ра́­ди к ни́щим, зми́я в зла́то преложи́л еси́ и дал еси́ о́ное тре́бующему твоея́ по́­мо­щи. Ди­вя́­ще­ся о чудеси́ сем, бла­го­да́р­ствен­но во­пи­е́м к Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 4

Слы́шано бысть всем и всю́ду, я́ко святи́тель Спиридо́н вои́стину есть жи­ли́­ще Свя­ты́я Тро́ицы: все­ли́­ся бо в нем Бог Оте́ц, Бог Сло́­во и Бог Дух Свя­ты́й. Се­го́ ра́­ди ты сло­ве­сы́ и дея́ньми про­по­ве́­дал еси́ всем христиа́ном воплоще́ннаго и́с­тин­на­го Бо́­га, во­пию́­щим:

Ра́­дуй­ся, сло­ве́с Бо́­жи­их таи́н­ни­че; ра́­дуй­ся, до­мо­строи́­тель­ство Бо́­жие о спа­се́­нии ми́­ра уясни́вый.

Ра́­дуй­ся, я́ко научи́л еси́ не испы́товати е́же есть пре­вы́­ше ра́­зу­ма и му́дрости челове́ческия; ра́­дуй­ся, непостижи́мую де́йствующую в те­бе́ си́­лу Бо́­жию яви́­вый.

Ра́­дуй­ся, я́ко уста́ми тво­и́ми провеща́ Сам Бог; ра́­дуй­ся, я́ко вси послу́шаху те­бе́ в сла́­дость.

Ра́­дуй­ся, мглу идолослуже́ния раз­гна́­вый; ра́­дуй­ся, я́ко мно́гих к и́стинней ве́­ре приве́л еси́.

Ра́­дуй­ся, я́ко главы́ не­ви́­ди­мых зми́ев порази́л еси́; ра́­дуй­ся, я́ко то­бо́ю прославля́ется ве́­ра христиа́нская.

Ра́­дуй­ся, я́ко све́т­ло озаря́еши всех ублажа́ющих тя; ра́­дуй­ся, по­бо́р­ни­че хри­сти­а́н­ския ве́­ры и Пра­во­сла́­вия.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 5

Бо­же́ст­вен­на­го Ду́­ха пре­ис­по́л­нен был еси́, свя­ти́­те­лю Спиридо́не, ра́­ди доброде́тельнаго жи­тия́ тво­его́; зане́ кро́ток, ми́лостив, чист се́рд­цем, терпели́в, непамятозло́бив, страннолю́бец был еси́: се­го́ ра́­ди Тво­ре́ц и в чудесе́х пресла́вна по­ка­за́ тя. Мы же, прославля́я Бо́­га, просла́вльшаго тя, во­пи­е́м Ему́: Алли­лу́иа.

Икос 5

Равноа́нгельна Спиридо́на зрим, вели́каго чудотво́рца. Не́­ког­да страна́ от бездо́ждия и за́сухи вельми́ по­стра­да́: бысть глад и я́зва, и мно́гое мно́­жест­во лю­де́й умро́ша, мо­ли́т­ва­ми же святи́теля сни́­де с не­бе­се́ на зе́м­лю дождь; лю́­дие же, из­ба́вль­ше­ся от бе́дствия, бла­го­да́р­ствен­но взыва́ху:

Ра́­дуй­ся, ве­ли́­кому проро́ку Илии́ уподо́бивыйся; ра́­дуй­ся, я́ко дождь, отъе́млющий глад и не­ду́­ги, бла­го­вре­́мен­не низве́л еси́.

Ра́­дуй­ся, па́­ки мо­ли́т­ва­ми свои́ми не́­бо заключи́вый; ра́­дуй­ся, я́ко немилосе́рдаго купца́ лише́нием име́ния наказа́л еси́.

Ра́­дуй­ся, я́ко тре́­бую­щим пи́щу оби́ль­но дарова́л еси́; ра́­дуй­ся, я́ко любоблагоутро́бие Бо́­га к лю́­дем подвиза́еши.

Ра́­дуй­ся, взе́мляй не́­мо­щи немощны́х; ра́­дуй­ся, богоблагода́тный че­ло­ве́­ком по­мо́щ­ни­че.

Ра́­дуй­ся, боля́щим здра́­вие по­да­ва́­яй; ра́­дуй­ся, его́­же тре­пе́­щут де́­мо­ни.

Ра́­дуй­ся, безчи́сленных чу­де́с ис­то́ч­ни­че.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 6

Заве́са ветхозаве́тной ски́нии закрыва́ше во Свя­та́я Свя­ты́х ковче́г, ма́нну и скрижа́ли. И храм твой, свя­ти́­те­лю Спиридо́не, име́ет ра́ку твою́, я́ко ковче́г, свя­ты́я мо́­щи твоя́, я́ко ма́нну, се́рд­це твое́, я́ко скрижа́ли Бо­же́ст­вен­ныя бла­го­да́­ти, на ни́х­же зрим начерта́нную песнь: Алли­лу́иа.

Икос 6

Наро́д Ки́пра не́­ког­да за умноже́ние беззако́ний наказа́ Гос­по́дь безпло́дием зем­ли́, ег­да́ же при­и́де к свя­то́­му Спиридо́ну зна́емый земледе́лец, прося́ по́­мо­щи, даде́ ему́ свя­ты́й зла́то; мину́вшу же бе́дствию, земледе́лец о́ный возврати́ па́­ки зла́то. И — о чудесе́! — зла́то змий бысть. Про­слав­ля́ю­ще Бо́­га, ди́в­на­го во свя­ты́х Сво­и́х, во­пи­е́м:

Ра́­дуй­ся, я́ко Моисе́ю, чу­де́с­но преложи́вшему жезл в зми́я, подража́л еси́; ра́­дуй­ся, человеколюби́вый па́­сты­рю, избавля́яй от бед сло­ве́с­ныя о́в­цы ста́да сво­его́.

Ра́­дуй­ся, оби́ль­но всех все́­ми бла́гами обогаща́яй; ра́­дуй­ся, я́ко Илия́, бе́дных пита́вый.

Ра́­дуй­ся, немилосе́рдых к милосе́рдию обраща́яй; ра́­дуй­ся, достоподража́емый приме́р люб­ве́ для че­ло­ве́­ков, в ми́­ре живу́щих.

Ра́­дуй­ся, ве́р­ных и не­ве́р­ных в бе­да́х уте­ше́­ние; ра́­дуй­ся, дре́­во сенноли́ственное, град и стра­ну́ осеня́ющее.

Ра́­дуй­ся, сла́­во и по­хва­ло́ керки́рян; ра́­дуй­ся, над вла́гою и су́шею, зно́ем и хла́дом бла­го­да́­тию Бо́­жиею влады́чествуяй.

Ра́­дуй­ся, уста́вы зем­ли́ мо­ли́т­вою пременя́яй; ра́­дуй­ся, бу́дущая, я́ко нас­тоя́­щая, прови́девый.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 7

Хода́тай пред Го́с­по­дем за всех яви́л­ся еси́, свя­ти́­те­лю Спиридо́не: се­го́ ра́­ди и мы при­бе­га́­ем под кров твой, и́щуще спа­се́­ния, вси бо по­мо́щ­ни­ка те­бе́ и́ма­мы во всех ну́ж­дах, во вре́­мя гла́­да, смер­то­но́с­ныя я́з­вы и во вся годи́ны бед и ис­ку­ше́­ний. Се­го́ ра́­ди бла­го­да́р­ствен­но во­пи­е́м Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 7

Но́вое чу́­до ви́­дим и боголе́пное: ег­да́ ты, о́т­че, ше́ствовал из­ба́­ви­ти непови́нно осужде́ннаго на смерть, бу́рный пото́к прегради́ путь те­бе́; ты же и́ме­нем Всемогу́щаго Бо́­га повеле́л ему́ ста́ти и преше́л еси́ со спу́тники чрез ре́­ку, я́ко по су́ху. Сла́­ва о сем чудеси́ распространи́ся всю́ду, и вси просла́виша Бо́­га, во­пию́­ще к те­бе́:

Ра́­дуй­ся, я́ко иногда́ Иису́с Нави́н чрез Иорда́н ре́­ку по су́ху преше́дый; ра́­дуй­ся, ре́чная устремле́ния гла́сом сво­и́м укроти́вый.

Ра́­дуй­ся, я́ко тру́дный путь предприя́л еси́, дви́жимый милосе́рдием; ра́­дуй­ся, я́ко клевету́ разруши́л еси́ и непови́ннаго от уз темни́цы и напра́сныя сме́р­ти изба́вил еси́.

Ра́­дуй­ся, жи́з­ни по Бо́­зе бла­ги́й поспе́шниче; ра́­дуй­ся, непови́нно угнете́нных защи́тителю.

Ра́­дуй­ся, уста́вов ес­тест­ва́ во́днаго премени́телю; ра́­дуй­ся, я́ко судию́ вразуми́л еси́ и от уби́йства спасл еси́.

Ра́­дуй­ся, и́с­тин­ное ис­прав­ле́­ние душ; ра́­дуй­ся, ди́в­ная си́­ло, пото́ки удержава́ющая.

Ра́­дуй­ся, услажда́ющий серд­ца́ че­ло­ве́­ков, к те­бе́ при­те­ка́ю­щих; ра́­дуй­ся, человеколю́бию Авраа́ма под­ра­жа́­те­лю.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 8

Стра́нник и пришле́ц был еси́ на зем­ли́, я́ко­же и про́чии челове́цы. Оба́­че из чре́­ва ма́­те­ре Всеве́дущий вели́каго уго́дника и чудотво́рца по­ка­за́ тя, свя­ти́­те­лю Спиридо́не: бе́сы бо изгоня́еши, вся́­кую бо­ле́знь и я́зву исцеля́еши, помышле́ния лю­де́й зри́ши, те́м­же и ди́вен во свя­ты́х по­ка­за́л­ся еси́. Мы же, возсыла́юще мо­ли́т­ву ко Благода́телю всех Бо́­гу, во­пи­е́м Ему́: Алли­лу́иа.

Икос 8

Весь мир у́жасом мно́гим содрогну́ся, ег­да́ услы́ша, я́ко смерть, по гла́су тво­ему́, возвраща́ет из гробо́в мертвецы́ своя́, и возо­пи́:

Ра́­дуй­ся, уме́ршую дщерь свою́, да яви́т вруче́нное ей со­кро́­ви­ще, к жи́з­ни воззва́вый; ра́­дуй­ся, ско́рбную вдо­ви́­цу, на сохране́ние зла́то вда́вшую, уте́шивый.

Ра́­дуй­ся, уме́р­шее от­ро­ча́ из ме́рт­вых воскреси́вый; ра́­дуй­ся, я́ко ма́­терь его́, внеза́пно от ра́­дос­ти уме́ршую, оживи́вый.

Ра́­дуй­ся, я́ко упо­до́­бил­ся еси́ Илии́, мо­ли́т­ва­ми сы́­ну саре́птския жены́ жизнь возврати́вшему; ра́­дуй­ся, я́ко и Елисе́ю, возбуди́вшему от сме́р­ти от­ро­ча́, подража́л еси́.

Ра́­дуй­ся, па́­сты­рю, преи́скренне лю́бящий че­ло­ве́­ки; ра́­дуй­ся, жене́ блудни́це, сле­за́­ми но́зе твои́ омы́вшей, гре­хи́ и́ме­нем Бо́­га отпусти́вый.

Ра́­дуй­ся, свя­ту́ю ре́в­ность верхо́внаго апо́стола стяжа́вый; ра́­дуй­ся, я́ко нераска́янная гре́шница, по глаго́лу тво­ему́, в тя́жких бо­ле́з­нех у́мре.

Ра́­дуй­ся, зем­ли́ пло­до­но́­сие мо­ли́т­ва­ми тво­и́ми испроси́вый; ра́­дуй­ся, не­пре­ло́ж­ное воскресе́ния че­ло­ве́­ков увере́ние.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 9

Ду́­ха Бо­же́ст­вен­на­го осия́ньми озаре́н был еси́, свя­ти́­те­лю Спиридо́не, име́л бо еси́ ду́­ха пре­му́д­ро­сти, я́ко му́дрыми сло­ве­сы́ безу́мных обуи́л еси́ и посреде́ отце́в ве́­ру утверди́л еси́; ду́­ха ра́­зу­ма, я́ко умы́ омраче́нныя озари́л еси́; ду́­ха стра́ха Бо́­жия, я́ко вы́­ну де́лании богоуго́дными ду́­шу очи́с­тил еси́. Те́м­же, пред­ста́в Пре­сто́­лу Вы́ш­ня­го, с со́нмом А́н­ге­лов вос­пе­ва́­еши Ему́: Алли­лу́иа.

Икос 9

Жезл па́стыря слове́сных ове́ц от Пас­ты­ре­на­ча́ль­ни­ка Го́с­по­да Иису́­са при­е́мый, свя­ты́й Спиридо́н не премени́ жи­тия́ сво­его́: нестяжа́телен, кро́ток, люб­ве́ ра́­ди вся терпя́й, не постыде́ся пещи́ся и о ста́де безслове́сных ове́ц. Вся сия́ возбужда́ют нас сла́­ви­ти Бо́­га и взыва́ти те­бе́:

Ра́­дуй­ся, сла́­ву ми́­ра се­го́ я́ко су́етную пре­зре́­вый; ра́­дуй­ся, мзду мно́гу на Небесе́х стяжа́вый.

Ра́­дуй­ся, кра́с­ная ми́­ра се­го́ в уме́ты вмени́вый; ра́­дуй­ся, со­су́­де Не­бе́с­ных благ.

Ра́­дуй­ся, святе́йшая па́жите киприо́тов; ра́­дуй­ся, я́ко те­бе́ ра́­ди Бог хи́щников ове́ц тво­и́х неви́димыми у́зами связа́.

Ра́­дуй­ся, та́тем оте́­чес­кое вразумле́ние препода́вый; ра́­дуй­ся, по милосе́рдию тво­ему́ за проведе́нную без сна нощь овна́ им да­ро­ва́­вый.

Ра́­дуй­ся, непослуша́нием ко́злища, я́ко бы ра́­зум иму́щаго, купца́, утаи́вшаго це́ну его́, обличи́вый; ра́­дуй­ся, утаи́вшаго сре́бренники твоя́ к по­кая­нию приведы́й.

Ра́­дуй­ся, я́ко стра́с­ти корыстолю́бия увеща́нием сво­и́м ис­це­ли́л еси́ его́.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 10

Спаса́яй ду́­ши па́ствы, Бо́­гом те­бе́ вве́ренныя, ты, свя­ти́­те­лю Спиридо́не, произволе́нием Бо́­жи­им, зван был еси́ яви́­ти сла́­ву твою́, па́­че же сла́­ву И́с­тин­на­го Бо́­га, и в ины́я стра­ны́, да всю́ду сла́вят И́мя Бо́­жие, во­пию́­ще: Алли­лу́иа.

Икос 10

Ско́­рый помо́щник и засту́пник во вся́­ких ну́ж­дах и ско́р­бех, свя­ты́й Спиридо́н, по повеле́нию ца­ре́­ву, я́ко­же и про́чии па́стыри, при­и́де во град Антиохи́ю, иде́­же бе одержи́мый боле́знию царь Константи́н; святи́тель главы́ его́ косну́ся и со­тво­ри́ здра́ва. Се­му́ чудеси́ ди­вя́­ще­ся, во­пи­е́м ти:

Ра́­дуй­ся, его́­же в со́нном виде́нии А́н­гел, я́ко це­ли́­те­ля, яви́ ца­рю́; ра́­дуй­ся, Бо­же́ст­вен­ныя ра́­ди люб­ве́ тру́дный путь в ста́­рос­ти восприя́вый.

Ра́­дуй­ся, ца­ре́­ву рабу́, уда́рившему тя в лани́ту, по за́поведи Спа­си́­те­ля, другу́ю подста́вивый; ра́­дуй­ся, сто́л­пе сми­ре́­ния.

Ра́­дуй­ся, мо­ли́т­ва­ми свои́ми сле́з­но прося́щему ца­рю́ здра́­вие да­ро­ва́­вый; ра́­дуй­ся, я́ко уничиже́нием сво­и́м раба́ вразуми́л еси́ и неми́лостивый нрав его́ премени́л еси́.

Ра́­дуй­ся, я́ко благоче́стию и милосе́рдию ца­ря́ научи́л еси́; ра́­дуй­ся, я́ко, ненави́дяй зем­на́я со­кро́­ви­ща, зла́то ца­ря́ отве́ргл еси́.

Ра́­дуй­ся, я́ко ученика́ сво­его́ Трифи́ллиа от пристра́стия к земны́м бла́гам отврати́л еси́ и сосу́дом бла­го­да́­ти Бо́­жия соде́лал еси́; ра́­дуй­ся, я́ко прише́дшу те­бе́ в Александри́ю, и́до­ли па­до́­ша.

Ра́­дуй­ся, ему́­же и бе́си повину́ются; ра́­дуй­ся, я́ко от идолослуже́ния мно́гих отврати́л еси́.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 11

Пе́­ние а́н­гель­ское бысть, ег­да́ во хра́­ме приноси́л еси́, свя­ти́­те­лю Спиридо́не, вече́рния мо­ли́т­вы Твоя́, и не бе́ша сослужа́щии те­бе́. Жи́телие же гра́­да, ди́в­ное пе́­ние слы́­шав­ше, внидо́ша в храм и, никого́ же ви́­дев­ше, с Го́рними си́лами воспева́ху: Алли­лу́иа.

Икос 11

Светоза́рное со́лн­це ми́рови, собесе́дник А́н­ге­лов был еси́ на зем­ли́, свя­ти́­те­лю Спиридо́не; преда́в же дух твой в ру́­це Бо́жии, пре­се­ли́л­ся еси́ в Го́рняя се­ле́­ния, моля́ся за мир пред Пре­сто́­лом Влады́ки. Мы же, живу́щии на зем­ли́, во­пи­е́м ти:

Ра́­дуй­ся, я́ко те­бе́, еще́ жи́ву су́щу, сослужа́ху А́нгели; ра́­дуй­ся, псалмопе́ние Арха́нгелов слы́шавый.

Ра́­дуй­ся, ви́димый о́б­ра­зе на́­ше­го преображе́ния; ра́­дуй­ся; я́ко недоста́вшу еле́ю в хра́­ме Бог те­бе́ ра́­ди с избы́тком лампа́ды напо́лни тем.

Ра́­дуй­ся, лампа́до Бо­же́ст­вен­на­го сия́ния; ра́­дуй­ся, со­су́­де бла­го­да́­ти Бо­жией, оби́ль­но, подо́бне еле́ю, наполня́ющей ду́­шу твою́.

Ра́­дуй­ся, неизсяка́емый ис­то́ч­ни­че, при́с­но источа́ющий всем то́­ки бла­го­да́­ти; ра́­дуй­ся, о не́м­же изумля́ются А́нгели.

Ра́­дуй­ся, преслуша́ние диа́кона в хра́­ме наказа́вый; ра́­дуй­ся, тщесла́вившагося сво­и́м гла́сом, и гла́­са и язы́ка лиши́вый.

Ра́­дуй­ся, я́ко, во вре́­мя зно́я, вне­за́­пу роса́, снизше́дшая Свы́­ше, свя­ще́н­ную твою́ гла­ву́ прохлади́; ра́­дуй­ся, в зна́мении сем бли́зость преставле́ния сво­его́ прови́девый.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 12

По­кро́в и при­бе́­жи­ще бы́вый всем к те­бе́ при­те­ка́ю­щим ве́р­ным еще́ в жи­тии́ тво­е́м, ты, свя­ти́­те­лю, не оста́вил еси́ нас си́­рых и по тво­е́м успе́нии; Бог, побежда́ющий ес­тест­ва́ чин, со­хра­ни́ святы́е мо́­щи твоя́ нетле́нными во укреп­ле́­ние пра­во­сла́вныя ве́­ры и бла­го­че́с­тия, в зна́­ме­ние без­сме́р­тия, Его́­же про­слав­ля́ю­ще, во­пи­е́м: Алли­лу́иа.

Икос 12

Вос­пе­ва́­ем тя, свя­ти́­те­лю Бо́­жий, я́ко удиви́л еси́ мир чу­де­сы́, истека́ющими от свя­ты́х мо­ще́й тво­и́х. Вси бо с ве́­рою приходя́щии и лобыза́ющии их получа́ют вся бла­го­по­треб­ная проси́мая. И мы, да́вшаго те­бе́ кре́­пость, венча́вшаго тя вен­це́м не­тле́­ния и де́йствующаго то­бо́ю Бо́­га про­слав­ля́ю­ще, во­пи­е́м ти:

Ра́­дуй­ся, во вре́­мя гла́­да корабе́льником яви́­вый­ся и пи́щу доста́вити повеле́вый; ра́­дуй­ся, сле­пы́м, с ве́­рою прите́кшим к свя­ты́м моще́м тво­и́м, зре́­ние да­ро­ва́­вый.

Ра́­дуй­ся, от не­ис­це́ль­ныя бо­ле́з­ни о́трока исцели́вый; ра́­дуй­ся, бе́са из жены́ изгна́вый и здра́ву ю сотвори́вый.

Ра́­дуй­ся, воз­бра́н­ный вое­во́­до Керки́ры; ра́­дуй­ся, я́ко по́лчища злочести́вых ага́­рян изгна́л еси́ и корабли́ их в пучи́не потопи́л еси́.

Ра́­дуй­ся, его́­же ви́деша окруже́ннаго со́нмом А́н­ге­лов, в десни́це меч держа́вша и в тре́пет вра­го́в приве́дша; ра́­дуй­ся, созда́ти се­бе́ храм, во е́же соверша́ти в нем литурги́ю на пре́сном хле́­бе, воево́де возбрани́вый.

Ра́­дуй­ся, воево́ду лати́нскаго лю́тою сме́р­тию порази́вый; ра́­дуй­ся, мо́лниею изо­бра­же́­ние его́ в до́­ме в Вене́ции соже́гший.

Ра́­дуй­ся, отсту́пльства и лжемудрова́ния За́пада посрами́вый; ра́­дуй­ся, еди́ную пра­во­сла́в­ную ве́­ру бы́­ти и́стинную и спаси́тельную для че­ло­ве́­ков утверди́вый.

Ра́­дуй­ся, Спиридо́не, пре­ди́в­ный чу­до­тво́р­че.

Кондак 13

О пре­чу́д­ный свя­ти́­те­лю Хрис­то́в, о́т­че Спиридо́не! Ны́нешнее на́­ше мо­ле́­ние при­е́м, из­ба́­ви нас от всех бед и на­па́с­тей, укре­пи́ на вра­ги́ стра­ну́ на́­шу, да́­руй нам ос­тав­ле́­ние пре­гре­ше́­ний и из­ми́ от ве́ч­ныя сме́р­ти всех во­пию́­щих о те­бе́ к Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Этот кондак чи­та­ет­ся трижды, за­те́м икос 1-й «От ю́нос­ти укра­ше́н­ный…» и кондак 1-й «Препросла́вленный от Го́с­по­да…».

Мо­ли́т­ва 1-я

О ве­ли́­кий и пре­чу́д­ный свя­ти́­те­лю Хрис­то́в и чу­до­тво́р­че Спиридо́не, Керки́рская по­хва­ло́, всея́ вселе́нныя све­ти́ль­ни­че пре­све́т­лый, те́п­лый к Бо́­гу мо­ли́т­вен­ни­че и всем к те­бе́ при­бе­га́ю­щим и с ве́­рою мо­ля́­щим­ся скоропредста́тельный зас­ту́п­ни­че! Ты ве́­ру пра­во­сла́в­ную на Нике́йстем Со­бо́­ре посреде́ отце́в пресла́вно изъясни́л еси́, триеди́нство Свя­ты́я Тро́ицы чуде́сною си́­лою показа́л еси́ и еретико́в до кон­ца́ посрами́л еси́. Услы́­ши нас, гре́ш­ных, свя­ти́­те­лю Хрис­то́в, мо­ля́­щих­ся те­бе́, и си́льным тво­и́м пред­ста́­тель­ством у Го́с­по­да из­ба́­ви нас от вся́­ка­го зла́­го обстоя́ния: от гла́­да, по­то́­па, ог­ня́ и смер­то­но́с­ныя я́з­вы. Ты бо во вре́­мен­ней жи́з­ни свое́й от всех сих бе́дствий избавля́л еси́ лю­де́й тво­и́х: от на­ше́ст­вия ага́­рян и от гла́­да стра­ну́ твою́ сохрани́л еси́, ца­ря́ от неисце́льнаго не­ду́­га изба́вил и мно́­гия гре́ш­ни­ки к по­кая­нию приве́л еси́, ме́рт­вых пресла́вно воскреша́л еси́, за свя́тость же жи­тия́ тво­его́ А́н­ге­лы, неви́димо в це́рк­ви пою́щия и сослужа́щия те­бе́, име́л еси́. Си́­це у́бо просла́ви те­бе́, ве́рнаго Сво­его́ раба́, Вла­ды́­ка Хрис­то́с, я́ко вся та́йная челове́ческая дея́ния да­ро­ва́ те­бе́ ра­зу­ме́­ти и облича́ти непра́ведно живу́щия. Мно́гим, в ску́дости и недоста́точестве живу́щим, ты усе́рд­но помога́л еси́, лю́­ди убо́гия изоби́льно во вре́­мя гла́­да напита́л еси́ и и́на мно́га зна́­ме­ния си́­лою в те­бе́ живу́щаго Ду́­ха Бо́­жия сотвори́л еси́. Си́­це и нас не оста́­ви, свя­ти́­те­лю Хрис­то́в, помина́й нас, чад сво­и́х, у Пре­сто́­ла Вседержи́теля и умо­ли́ Го́с­по­да, да по­да́ст мно́гих на́­ших гре­хо́в про­ще́­ние, без­бе́дное и ми́­рное жи­тие́ да да́­ру­ет нам, кон­чи́­ны же жи­во­та́ непосты́дныя и ми́рныя, и бла­же́н­ства ве́ч­на­го в бу́дущем ве­це спо­до́­бит нас, да вы́­ну возсыла́ем сла́­ву и благодаре́ние Отцу́ и Сы́­ну и Ду́ху Свя­то́­му, ны́­не и при́с­но и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

Мо­ли́т­ва 2-я

О все­бла­же́н­ный свя­ти́­те­лю Спиридо́не, ве­ли́­кий уго́д­ни­че Хрис­то́в и пре­сла́в­ный чу­до­тво́р­че! Пред­сто­я́й на Не­бе­си́ Пре­сто́­лу Бо́­жию с ли́ки А́н­гел, при́­зри ми́лостивым о́ком на пред­стоя́­щия зде лю́­ди и про­ся́­щия си́льныя твоея́ по́­мо­щи. Умо­ли́ благоутро́бие Человеколю́бца Бо́­га, да не осу́дит нас по беззако́ниим на́­шим, но да сотвори́т с на́­ми по ми́­лос­ти Свое́й. Ис­про­си́ нам у Хри­ста́ и Бо́­га на́­ше­го ми́­рное и безмяте́жное жи­тие́, здра́­вие душе́вное и теле́сное, зем­ли́ благопло́дие и во всем вся́­кое изо­би́­лие и благоде́нствие, и да не во зло обрати́м бла­га́я, да́руемая нам от ще́драго Бо́­га, но во сла́­ву Его́ и в прославле́ние тво­его́ за­ступ­ле́­ния! Из­ба́­ви всех ве́­рою не­сум­не́н­ною к Бо́­гу приходя́щих от вся́­ких бед ду­ше́в­ных и те­ле́с­ных, от всех томле́ний и диа́­воль­ских наве́тов. Бу́­ди печа́льным уте́­ши­тель, не­ду́­гую­щим врач, в на­па́с­тех помо́щник, наги́м по­кро­ви́­тель, вдови́цам засту́пник, си́­рым защи́тник, мла­де́н­цем пита́тель, ста́рым укрепи́тель, стра́нствующим путево́ждь, пла́вающим ко́рм­чий и ис­хо­да́­тай­ствуй всем, кре́пкия по́­мо­щи твоея́ тре́­бую­щим вся, я́же ко спа­се́­нию, по­ле́з­ная. Я́ко да, тво­и́ми мо­ли́т­ва­ми нас­тав­ля­еми и соблюда́еми, дости́гнем в ве́чный по­ко́й и ку́п­но с то­бо́ю про­сла́­вим Бо́­га, в Тро́­ице Свя­те́й сла́­ви­ма­го, От­ца́ и Сы́­на и Свя­та́­го Ду́­ха, ны́­не и при́с­но и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

>Спиридон Тримифунтский

Биография

Святитель Спиридон Тримифунтский – святой христианской церкви, почитается в лике Чудотворца. Памятный день в православии приходится на 12 (25) декабря, в католицизме – на 14 декабря. Спиридон родился в конце третьего столетия нашей эры на острове Кипр в семье потомственных земледельцев и скотоводов, которые обосновались в деревне Ассия. С малых лет будущий святитель пас стада овец и коз, поэтому позднее на иконах стал изображаться одетым в специальную пастушью шапочку.

Святитель Спиридон Тримифунтский

Молодой человек был кроток и незлобив. Спиридон по-доброму относился к окружающим и никогда не отказывал странникам в ночлеге и пище. В зрелом возрасте пастух женился на порядочной девушке. В семье родилась дочь Ирина. Спиридон сам окрестил младенца. Вскоре после родов супруга святителя умерла. Это событие случилось в годы правления Константина Великого (324-337).

Император Константин Великий

В те годы молва о молитвенной поддержке и чудесах, совершаемых по прошению Спиридона, достигла дворца императора Константина. Многие жители острова Кипр и других городов Византийской империи почитали Спиридона как мудрого прозорливого старца. Епископат принял решение рукоположить простого пастуха в епископа города Тримифунт.

Чудеса

О биографии святителя известно немного, но церковь хранит память о многочисленных чудесах, которые совершались по молитвам святого. О жизни Спиридона свидетельствуют церковные историки IV-V Сократ Схоластик, Созомен и Руфин, труды которых обработал в X веке византийский агиограф блаженный Симеон Метафраст. Существует житие Спиридона, написанное его современником и учеником святителем Трифиллием, епископом Левкуссии Кипрской.

Икона Спиридона Тримифунтского

В 325 году Спиридон Тримифунтский совершил главное чудо своей жизни, сокрушив аргументы греческого философа, который защищал ересь арианства. На первом Никейском соборе, который созвал император Константин для осуждения еретических взглядов епископа Ария, ведущих к смущению паствы и расколу внутри священноначалия, присутствовало около 300 епископов христианской церкви, в том числе Николай Мирликийский и Спиридон Тримифунтский.

Николай Мирликийский и Спиридон Тримифунтский

На соборе разгорелись нешуточные дебаты, во время которых Николай Мирликийский, защищая истину, даже «заушил» Ария. Когда на выступлении дошла очередь до Спиридона Тримифунтского, защищающего постулат о единой Троице, святитель взял кирпич и сжал его в ладони. В этот момент кирпич чудесным образом разделился на пламя, которое взмыло вверх, глину, оставшуюся в руке, и воду, излившуюся вниз. По преданию, записанному участниками первого собора Евсевием Кесарийским и Афанасием Великим, Спиридон при этом произнес слова:

«Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна. Так и в Пресвятой Троице — Три Лица, а Божество Едино».

Увиденным были поражены все, в том числе и грек-философ, который до этого красноречиво защищал Ария. Демагог не нашел слов в ответ, а позднее принял крещение. Прославился святитель Спиридон также другими чудотворениями. По его молитвам прекратилась продолжительная засуха на Кипре, которая привела к массовым неурожаям, падежу скота и болезням. Прошедшие дожди вскоре избавили население острова от голода и бедствий. Спиридону Богом дана была власть исцелять от смертельных болезней или воскрешать уже умерших людей. Святитель сумел помочь императору Констанцию, который уже стоял на пороге смерти.

Десница святителя Спиридона Тримифунтского

По молитвам старца однажды воскрес умерший новорожденный ребенок одной женщины, которая попросила помощи у христианского священника. После свершения чуда мать сама упала замертво. Молитва епископа вернула ее к жизни. Однажды завистниками был оклеветан один праведник. Несчастного бросили в темницу, где он оставался в ожидании собственной смертной казни. На помощь поспешил Спиридон Тримифунтский, который знал о невиновности оклеветанного человека. Путь священнику и его спутникам перегородил бурный речной поток. После молитвы старца вода расступилась, и Спиридон успел добраться до тюрьмы вовремя. Судья, узнав о промыслительном чуде, отпустил осужденного.

Спиридон Тримифунтский переходит реку

Спиридон Тримифунтский регулярно помогал бедным и нуждающимся, предоставляя необходимую пищу. Для этой цели у святителя был специальный амбар, откуда люди могли взять себе все, что им было необходимо. Когда дела шли на лад, они, что могли, отдавали обратно. Амбар святого никогда не был пуст.

Спиридон Тримифунтский вымаливает дождь

Однажды к епископу обратился бедный человек, которому необходимо было отдать крупный долг богачу. Спиридон ушел в покои и долго молился, после чего вышел с большим слитком золота. При этом поставил перед бедняком единственное условие – вернуть золото обратно после того, как дела пойдут на лад. Вскоре бедный человек разбогател и пришел вернуть Спиридону Тримифунтскому драгоценность. Взяв слиток, святитель положил его на землю, и тотчас драгоценный металл превратился в змею, которая быстро уползла в лес.

Спиридон Тримифунтский излечивает больных

Проявлял милосердие Спиридон Тримифунтский и к людям с нечистыми намерениями. Однажды в принадлежащую старцу овчарню забрались два вора, которые вознамерились украсть несколько овец. Неведомая сила связала разбойников, и они остались на месте преступления до прихода святителя. Утром, увидев утомленных разбойников, Спиридон сжалился над ними и развязал их. После увещеваний встать на честный путь заработка епископ отпустил воров, подарив им двух овец.

Храм святителя Спиридона Тримифунтского в Нагатинском Затоне

Однажды к святителю обратился один купец, чтобы приобрести сто коз. Спиридон никогда не проверял отданную ему сумму, поэтому торговец замыслил утаить часть платы, равную стоимости одной козы. Когда стадо животных выходило за ограду, одна коза никак не хотела покидать загон и постоянно возвращалась на прежнее место. Обличенный торговец признался святителю в своей нечестности и доплатил за животное. По молитвам Спиридона Тримифунтского наказание получали злые неправедные люди. Однажды житницы богача, который продавал беднякам хлеб во время засухи по высоким ценам, были полностью размыты во время длительного ливня. А один диакон, гордившийся своим голосом, на время потерял способность разговаривать, пока не осознал свой грех.

Смерть

Из жития святого известно, что Господь открыл Спиридону час смерти. В момент, когда прохладная роса снизошла на голову старца, стоял жаркий день. Святитель прозрел в этом событии знамение и углубился в молитву. Последним напутствием святого был призыв любить Бога и ближних. Дата смерти святителя приходится на 348 год. Спиридон был похоронен в храме Святых апостолов в г. Тримифунт.

Мощи Спиридона Тримифунтского

В VII веке нетленные мощи перенесли в столицу Византии, а в 1453 году священник храма Георгий Калохетерес перевез саркофаг на остров Корфу (Керкира), который находится под юрисдикцией Греции. Храм города Керкиры, в котором доныне хранятся мощи святого, был выстроен в 1589 году.

Ежедневно священнослужители открывают ковчег двумя специальными ключами. Если замок не срабатывает, считается, что в этот момент Спиридон Тримифунтский отсутствует на месте, помогая кому-то в беде. Температура мощей святого до сих пор держится в районе 36,6 градусов. В день памяти после торжественной службы святому меняют башмачки, которые за год успевают износиться. Старые тряпичные туфли разрезают на мелкие части и отдают верующим.

Память

В России Спиридон Тримифунтский почитался наравне с Николаем Чудотворцем. Архипастыри Русской православной церкви до сих пор называют святого «комендантом всея Руси». В честь Спиридона строились храмы, часовни, создавались монастыри. Особую любовь к святому испытывал император Александр I, день рождения которого пришелся на день памяти святителя. Известно, что Суворов провел операцию по взятию Измаила накануне дня Спиридона Тримифунтского и на праздник отслужил святому благодарственный молебен с тропарем и величанием.

Николай Чудотворец и Спиридон Тримифунтский

Велико было почитание Спиридона Тримифунтского и среди крестьян, которые часто прибегали к помощи святого в различных житейских неурядицах. До сих пор святому молятся о работе, получении жилья, о благополучии в семье и, в случае крайней необходимости, о деньгах. Многие православные, испытывающие финансовые или жилищные трудности, берут благословение на чтение акафиста в течение 40 дней. Практика показывает, что в большинстве случаев усердно молящийся получает просимое.

Ковчег Спиридона Тримифунтского

В Москве две чтимые иконы Спиридона Тримифунтского с частицами мощей находятся в церкви Воскресения Словущего. В 2007 году состоялось торжественное принесение мощей святого в Россию. Ковчег Спиридона Тримифунтского находился в Даниловом монастыре, который посетило около полутора миллионов человек, что зафиксировано множеством фото. Люди стояли сутками, чтобы поблагодарить Спиридона за чудо или помолиться о насущном.

Рубрики: Разное

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *