Как ранее и обещал, выкладываю фото двух святых источников, которые мне повезло посетить в день Крещения.
1. Первым из них был храм в селе Петровка. Давно уже хотел посетить это необыкновенное место, ибо многочисленные отзывы свидетельствуют о чудесных исцелениях тех, кто приезжал сюда за Божьей помощью и очищался с помощью святой воды. Оба здания храма выглядят прекрасно, а вот внутри все ещё идут отделочные работы, да и территория все ещё нуждается в некоторых доработках. Местные жители говорят, что сюда приезжают не только с ближайших областей, но и с весьма далеких мест, узнав о чудодейственных целительных способностях родника и поверив в них. Нужно отдать должное строителям храма, ибо для удобства паломников, воду из источника провели в малое здание, где она накапливается в большом баке, и там же дополнительно освещается, а уже потом доступна всем страждущим. Мне очень понравилось аккуратность исполнения самого доступа к воде, реализованная с помощью нескольких кранов, чтобы не возникало очередей. Рядом с кранами расположены несколько закрытых душевых кабинок, где любой желающий может окатить себя набранной водой. Энергетика в этом месте просто потрясающая, и несмотря на разнообразие посетителей никакого негатива я просто не ощутил. Видимо это место действует на всех, особым образом. Могу только представить себе какая красота здесь расцветает в летнее время. Приехали мы Петровку ранним утром, поэтому такое пасмурное небо. Самое интересное в том, что начиная с нового года и до 19 числа, небо в Ростовской области все время было хмурым.
Месторасположение храма в селе Петровка, Ростовская область, Мясниковский район. Время пути от Ростова до Петровки от силы занимает около 30 минут. Если у вас есть возможность посетить это место, не пропустите такую возможность.
Почтовый адрес подворья:
Храм иконы Божией Матери «Живоносный Источник»
346807 Ростовская область, Мясниковский район
сл. Петровка, ул. Луговая, 12
Описание Петровки (Ростовской обл., Мясниковский р-н)
Село Петровка расположено на реке Тузлов Мясниковского района. В старину село называлось слобода Петровская, позже – Криничка. Слобода основана полковником Петром Иловайским, заселена крепостными крестьянами. Первые документальные упоминания о слободе появились в 1846 году. Слободы на Руси — населенные пункты, жители которых были наделены льготами или «свободами», в просторечии «слободами».
Начало слободе Петровской дал вновь пробившийся родник, около которого, по преданию, один пахарь обнаружил икону Божией Матери. Рассказывают, что этот родник приносил людям исцеление от многих болезней и освящен был в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник». Еще совсем недавно здесь, под священными сводами храма располагалась мехмастерская. Теперь петровский храм «Живоносный источник», находящийся по эгидой Ростовской-на-Дону Епархии Русской Православной церкви, возрождается к жизни. Идет реконструкция храма на пожертвования частных лиц, предприятий и фирм города Ростова. Рядом с церковью, как много лет назад на своем прежнем месте, откроется часовня.
Во время коллективизации в селе был организован колхоз «Пламя социализма», которому отошли земли, ранее принадлежащие церкви и помещику. В разные времена Петровка относилась то к Неклиновскому району, то к Б-крепинскому, то Радионово-Несветайскому, и только в 1965 году вошла в состав вместе с близлежащими хуторами в Мясниковский район. Здесь был организован совхоз «Петровский» под руководством Молоканова Н.И., В совхозе развивалось утководство, птицеводство, животноводство, полеводство, пчеловодство, огородничество, садоводство. Совхоз расширялся, строился. В 1974 год, в результате разукрупнения были организованы две крупные производственные единицы – совхоз Александровский и птицефабрика Петровская, ныне действующие.
Живут здесь испокон веков семейные династии и роды, берущие свое начало еще с тех далеких лет и продолжающиеся по сей день. Это Васильцовы, Гребенюки, Литовченко, Лазуренко, Азаровы, Савченко, Васильевы, Коваленко. Многое из истории рассказал старожил Василий Маркович Лазуренко.









2. Вторым местом моего поломничеста стал родник на территории старейшей Армянской церкви «Сурб-Хач», который располагается по адресу Ростов-на-Дону г., Баграмяна ул., д. 1. Такой исцеляющей славы как у Петровского источника он не имеет, однако это место является довольно популярным у многих жителей г.Ростова-на-Дону. Территория церкви очень чистая и благоустроенная, чего к сожалению не скажешь о месте самого источника. Раньше здесь были установлены краны для удобства по набору воды, а сейчас к сожалению вынужден отметить что воду приходится набирать прямо из каменной купели, куда запросто может попасть земля и прочий мусор. Порадовало большое количество прихожан в этот день, но огорчило отношение прихожан к посещаемой территории. Большое количество валяющегося мусора, говорит о том что некоторым Ростовчанам помимо наличия веры, не хватает обыкновенной культуры чтобы научится не мусорить в таких местах. Вообще уличный мусор это в некотором роде горькая особенность жителей нашего города, мы пока не научились вести себя культурно. Стоит зайти в любой парк или рощу, и в местах общего отдыха можно найти целые горы мусора оставленного «культурными отдыхающими».
Но вернемся к позитивной стороне посещения источника. Стоило мне начать набирать воду в бутылку, как буквально спустя пару минут, из-за туч выглянуло солнце, а ещё через некоторое время тучи и вовсе покинули небо, будто их никогда и не было. Появилось ощущение неожиданной весны, хотя с утра был ощутимый морозец. Рядом с источником располагается купель, чистоту воды которой вы можете оценить по фото. Кстати температура воды довольно приятная и видимо постоянная, примерно такая же как на ещё одном источнике расположенном в районе «Гремучки».
В расположенном неподалеку от церкви Храме также наблюдался аншлаг.
В дальнейшем планирую посетить и другие источники, благо их несколько в пределах Ростовской области.
Общая информация:
Церковь монастыря Сурб-Хач (в переводе с армянского Cурб-харч «Святой крест») — это армянская церковь в Ростове-на-Дону. Церковь Сурб-Хач в Ростове-на-Дону построена в 1786-1792 гг. Она является старейшим из сохранившихся до наших дней зданием в современных границах города. С 14 ноября 1972 года в его стенах размещается Ростовский музей русско-армянской дружбы, насчитывающий более 10 тыс. экспонатов. После восстановления монастырского комплекса областная администрация определила перенести экспозицию музея в иное помещение. С 2000 года в церкви Сурб-Хач возобновлены богослужения.
Сегодня церковь Сурб-Хач окружена жилым микрорайоном Северный. Окружена церковь Сурб-Хач и прилегающая территория изгородью, внутри которой парк, расположен лицевой стороной на юг, на высоком берегу Северного водохранилища в балке Темерник (верхнего из двух водохранилищ), которое имеет небольшой остров. Правый, самый высокий в балке Теремник, к которому ведёт старинная каменная лестница. Лестница спускается к мостику, с него то и можно перейти на небольшой остров посреди водохранилища. Неподалёку, с восточной стороны от лестницы под холмом у подножья храма бьёт родник, вода собрана в заводь-купальню, возле неё обустроено место отдыха прихожан.
Церковь Сурб-Хач — памятник истории и архитектуры федерального значения. В ней и сейчас работает Музей русско-армянской дружбы (Филиал Ростовского областного музея краеведения), открытый по инициативе М. Сарьяна.
Сегодня церковь Сурб Хач в Ростове-на-Дону и прилегающая территория является историко-мемориальным комплексом. Старейшие экспонаты в музее — каменный хачкар, привезённый армянами из Крыма, а так же старинные книги, напечатанные в самом монастыре, где помещалась первая на юге России типография. В комплексе действует постоянная краеведческая экспозиция русско-армянских отношений и истории поселения армян на донской земле.
Паспорт родника.
Адрес: СЖМ, у мемориального комплекса «Сурб-Хач».
Абсолютная отметка источника: 15 м.
Местонахождение в рельефе: пойма.
Каптаж и его техническое состояние: Каптирован трубой d=300мм. Вода падает в колодец h=0,5м, питает Темерник. Сооружены 3 бассейна. Водоносные породы: известняк-ракушечник
Дебит, л/с: 30
Температура, ?С : 10,5
Cанитарное состояние родника. Вокруг чисто, сооружены удобные бассейны, имеющие сток в Темерник. Сооружены раздевалки.
Над родником расположен мемориальный комплекс «Сурб-Хач», около бассейна — каптажное сооружение. Cанитарное состояние области питания. В 150м выше по холму находится застроенный район — частные дома.
Тип источника: нисходящий
Режим функционирования: круглогодично
Характер использования: постоянно используется населением для водоснабжения, методы нетрадиционной медицины.
Историческая справка.
Почитается как Богородичный родник. Всех Святский источник. В 1997г. на хорошо спланированной, огороженной каменной стеной площадке расположился целый комплекс зданий монастыря «Сурб-Хач» (Святой Крест). В центре ее церковь — единственный сохранившийся памятник XVIII века на территории нынешнего Ростова. Рядом с церковью располагался архиерейский дом со школой и библиотекой, типография.
Да хранит вас Бог!
мистер вихлюн

Tags: Родина, Ростов-на-Дону, любовь к жизни, риал лайф, фото
Родник освященный в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» расположен в слободе Петровка Мясниковского района Ростовской области, у одноименной церкви. Храм почти восстановлен. Святой источник хорошо обустроен. С террасы от храма, сходит лесенка к часовне, рядом с которой купальня для обливаний из ведра целебной водой.

Село Петровка Мясниковского района — единственное место в Ростовской области, где было явление Божией Матери.
— Здесь вы будете исцеляться, — сказала она верующим и указала на родник.
С тех пор на большие церковные праздники здесь собирается до нескольких десятков тысяч верующих, а каждые выходные — не меньше 150 человек. У источника многие получили исцеление.
— Таких людей очень много, — рассказал отец Евгений. — Причем я же Фома неверующий. Всех, кто рассказывает об исцелении, я прошу принести историю болезни или любые другие весомые доказательства. И люди приносят, а потом, по моей просьбе, записывают свои истории в специальную тетрадь.

Долгое время Криничка была единственным местом на Дону, куда стекались пешие паломники не только нашего края и Северного Кавказа, но и с Украины и из Центральной России.
Поблизости Почтовой балки, выше по течению Тузлова, в устье балки Желобок (позже Грушина балка), из-под скалы на лужайку пробивался ручеек. По весне юные пастухи раскапывали Криничку и обкладывали ее камнями. Отчего и прозвали в народе Молодецким Колодезем. Донские епархиальные ведомости в апрельском выпуске 1914 года рассказывали знаменитое местное предание: «В 1841 году невдалеке отсюда, на горе остались под 28 августа несколько крестьян поселка Бабинского на своих токах; между ними были и братья Запорожцевы. На другой день, рано утром, младший из них направился к кринице за водой и здесь увидел икону Божией Матери с предвечным младенцем на правой руке. При этом святая икона не плавала, а как бы кем поддерживаемая, стояла прямо, касаясь своим основанием небольшого камня, лежащего на дне неглубокого колодца. Крестьянин, поспешно вернувшись, рассказал о виденном братьям и другим людям, бывшим поблизости. Все вместе отправились к кринице и, увидев тоже самое, усердно помолились пред явленной иконою, а потом сейчас же дали известие о случившемся управляющему Бабинским поселком. Тот немедленно прибыл к месту происшествия; помолившись, приложился к иконе и, между прочим, запретил кому-либо трогать ее.

Слава об источнике, который вскоре стали называть Бабинским или Криничкой, разнеслась повсюду после того, как на глазах у толпы верующих исцелилась сорокалетняя казачка из Новочеркасска Матрена Андреевна Зотова, в течение восемнадцати лет страдавшая припадками падучей: ее приложили к иконе, напоили и облили из родника, и она успокоилась. Криничку освятил священник их соседней Большой Крепкой слободы Андрей Китайский (произошло это спустя три дня после обретения иконы, но самой иконы батюшка уже не увидел). От этого стечение к ней народа продолжало все увеличиваться и по временам возрастало до чрезвычайного количества: иногда к вечеру собирались тысячные толпы.

А Матрона Зотова поселилась при источнике и прожила здесь до самой смерти. Она принимала в своем доме паломников и кормила их; «Ведомости» рассказывают, что ей самые щедрые благотворители жертвовали на прием страждущих странников. Больных не отпускала от себя до тех пор, пока они не выздоравливали. А кому из пришельцев выпадал жребий от Бога здесь же умирать, она погребала таковых за свой счет. При этом нашла еще возможность собрать на построение храма при Источнике около 5000 рублей. Она же насадила среди лесных пород деревьев плодовые деревья. Есть и легенда: однажды у Кринички побывал полк казаков, вернувшийся с тяжелых сражений, — они все восстановили здоровье.
В 1848 году, когда у источника уже стояла часовня, войсковое начальство назначило П. Иловайского и есаула И. Каршина попечителями будущей церкви во имя Живоносного Источника Божьей Матери.

Летом следующего года, в августе, заложили каменный храм, проект которого составил архитектор Иван Вальпреде – в древнемосковском духе, с крупными створчатыми наличниками, с круглыми апсидами. Строить его решили не у родника, а выше, на террасе горы, чтобы своей тяжестью храм не наседал на водоносный грунт. Основные средства выделил Войсковой Наказной атаман Михаил Григорьевич Хомутов, он же с супругой пожертвовал храму, оконченному через восемь лет и освященному в честь Живоносного источника (а старую церковь переименовали во Владимирскую), дорогую старинную икону.
Храм и сооруженная впоследствии восьмиугольная деревянная часовня были увешаны иконами – приношениями богомольцев.
Документально известно, что в 1899 году попечителями церкви являлись отставной хорунжий Иван Павлович Краснощеков и коллежский секретарь Марк Александрович Лакиер.

Из «Ведомостей» мы узнаем также, что Бабинский источник «представляет собой неглубокий колодезь, обложенный камнем на цементе, по внешней форме все сооружение напоминает несколько подобие лампадного стаканчика с ножкой».
В 1911 году был освящен южный предел в честь Иоанна Богослова.
После революции церковь не уничтожили, а устроили склад, а после войны – ремонтную мастерскую. Когда образовалась Петровская птицефабрика, мастерские забрали на ее территорию. А церковь так и стояла прокопченная замусоренная и заброшенная.
О восстановлении храма первая стала хлопотать Зоя Ивановна Королькова. Воодушевление передалось и другим местным жителям. С помощью рабочих фабрики и жителей сел, они вынесли из помещения храма мусор и металлолом, откопали источник и поставили сруб, провели косметический ремонт. В храм пришел служить священник Павел, затем — священник Игорь.
Отец Евгений — четырнадцатый по счету батюшка храма. Храм почти восстановлен. В нем просто и уютно. Отремонтированы ступеньки, ведущие из храма к источнику.
Как добраться: Из Ростова в Петровку верующие доезжают с Пригородного автовокзала автобусом Ростов-Чкалово до остановки «Петровка».
Координаты: 47°28’55.1″N 39°26’47.7″E (требуют уточнения)

Россия / Ростовская область / Мясниковский район

Петровка

Географическое положение

Живописно раскинулась на холме и в пойме реки Тузлов слобода Петровка Мясниковского района Ростовской области.

Усадьбы сбегают вниз по холму, теряясь в купах зелени и, кажется, что никто и некогда не занимался планировкой улиц и домов. Строились раньше, где кому нравилось. Место выбирали привольное, усадьба строилась просторная и добротная. Вот и до сих пор стоят некоторые дома, и живет в них уже не одно поколение сельчан.Уже при директоре, Молоканове Н.В. началось строительство нового поселка для рабочих птицефабрики Петровской. Были построены улицы: ул. Молодежная, ул. Победы, ул. Степная. Частично построена ул. Школьная. Были построены амбулатория, Дом быта, новая контора, сделаны боксы в гараже совхоза, построена новая автозаправка. Частично заасфальтированы дороги. Еще была построена хорошо оборудованная столовая и общежитие для приезжих. А в райцентр была проложена сначала тырсовая, а потом дорога с твердым асфальтовым покрытием.

История

Самый удобный и безопасный путь в село Петровку некогда проходил из Новочеркасска через Грушевскую станицу, поселки Юдин, Генеральский мост и далее по-над долиной реки Тузлов около пятнадцати верст. Это был самый красивый путь. За селом Генеральским долиной реки Тузлов не перестаешь любоваться, до того она необычно красива!

За хутором Стояновым дорога спускается к мосту через реку; на правом берегу – село Петровка, где и находилась чудо — Криничка.

Здесь некогда проходил Бахмутский шлях (дорога), а неподалеку на высоком кургане, как издавна рассказывали, стояла каменная баба, отчего и сам курган прозвали Баба. Ближнюю к нему балку тоже называли Бабинской. И поселок при ней, основанный, по определению войсковой канцелярии от 20 мая 1798 года, полковником Николаем Васильевичем Иловайским, тоже окрещен Бабинским. По той бабе позже назвали и почтовую станцию, а саму балку переименовали в Почтовую. Это название до сих пор сохранилось в обиходе.

Где – то в годах 1841, был открыт источник, который назвали Криничкой. Вскоре построили часовню. Тогда же среди лесных пород рощи, окружающей часовню были насажены плодовые деревья.

Примерно через пять лет земли у реки Тузлов, прилегающие к Бабинскому поселку достались полковнику Петру Иловайскому, который и основал на возвышенном месте свою Петровку. В 1848 году, когда у источника стояла уже часовня, войсковое начальство назначило Иловайского и есаула Ивана Каршина попечителями будущей церкви Живоносного источника Божьей матери.

От Николая Иловайского Бабинский поселок перешел к Павлу Николаевичу, а уже в 1876 году 11 апреля, газета «Донская пчела» извещала: «Конкурсное управление по делам несостоятельного должника ротмистра Хрисанта Павловича Иловайского объявляет, что в присутствии оного 15 июля 1876 года в 11 часов утра будет продаваться с публичного торга имение при поселке Бабинском». Может быть, часть земли Иловайского внука досталась семейству Исаевых, Сергею и Марии. Осенью 1902 года Исаевы завершили строительство «Приюта» большого здания для паломников.

В 1913 году, недалеко от храма, по инициативе жителей поселка Петровского, в честь 50-летия со дня освобождения крестьян от крепостной зависимости, открылся памятник Александру II. Конечно, после революции от памятника ничего не осталось. Церковь не разрушили, а устроили там склады, а затем, после войны — ремонтную мастерскую.

Информация использована с http://petrov.amrro.ru/

Информация, добавленная пользователями

<p>Село Петровка образовано в 1905 году, население составляет 124 человека, имеется 46 личных подсобных хозяйств, общая площадь земельных участков 24га.<br> <br> Село находится в 15км от с. Красноярово, в 30 км. от райцентра, село Н-Увал.<br> </p>

Апрель 5th, 2019 20 коммент. »

Петровка. Живоносный источник

Сегодня в Светлое Воскресенье Пасхи хочу рассказать Вам, мой любезный читатель, об одном из святых мест Ростовской области.

Мы давно слышали о Живоносном источнике в селе Петровка в нашей Ростовской области. А жена, как-то и была там с родственниками.

У жены приближался День рожденья. Мы оба не любим отмечать свои дни рождения в шумных застольях. Стараемся, если получается, путешествовать в это время. Вот и появилось у Наташи желание побывать в этот день в святом месте, да и здоровья поднабраться. А мое дело – желания жены исполнять.

16 августа 2012 началось с букета цветов, купленных мной на нашем цветочном рынке у «Шайбы». Для меня важно дарить необычные цветы; стоить они могут дорого или копейки – не это главное. Подсолнухи необычны в нашей городской квартире.

Позавтракав, мы двинулись в путь на машине. Взяли с собой мясо для шашлыка и все сопутствующие аксессуары; говорили, что неподалеку от Петровки есть классное озеро (или пруд?), в котором можно искупаться, да и пикничок сладить на берегу.

Ехали через Чалтырь — армянское поселение в 16 км от Ростова. Все знают, что на Дону издревле живут казаки. Но в наших краях немало и армян; целые поселения и районы. В 1779 году, по Указу Екатерины ΙΙ тысячи армян переселились в эти края и основали город Нахичевань (ныне – район Ростова) и 5 сел, в том числе Чалтырь (ныне – центр Мясниковского района).До Петровки от Чалтыря ехать километров 25.

История Живоносного источника

Чем же прославилась Петровка далеко за пределами Ростовской области, какая у неё история?

Когда-то, на кургане стояла здесь каменная баба (каких немало найдено при раскопках в донских краях). Курган назвали Баба, а окрестную балку – Бабинской; и поселок рядом – Бабинский.

Рядом протекала река Тузлов, вдоль которой была другая Балка – Желобок (позже Грушина балка). А в ней, из-под скалы пробивался родник (криница), из которого местные жители брали воду, а со временем раскопали его и обложили камнями

Далее – краткий пересказ предания из «Донских Епархиальных Ведомостей» за 1914 г. (№11-12; 16-18) с моими отступлениями.

Жарким летом 1841 года, один из братьев Запорожцевых – крестьян, работавших на току, отправился к кринице за водой и увидел в воде икону Божьей Матери с младенцем на правой руке; икона не плавала, а как бы стояла в воде. Крестьянин привел к кринице братьев и других людей, а те, узрев то же и помолившись, доложили управляющему Бабинским поселком Д. А. Васильцеву. Тот убедился в виденном, и запретил трогать икону.

Интернета и смартфонов тогда не было. Но один случай поспособствовал быстрой славе этих мест не только в окрестных селениях, но и далеко за пределами оных.

Крестьяне рассудили, что раз такое чудо случилось, то и воды криницы, наверное, целительные. Привели они к источнику, страдающую в течение 18 лет от падучей (надо думать – эпилепсии) Матрону Зотову. Приложили ее к иконе, облили водичкой, и дали испить ее; прекратились припадки!

Через три дня после обретения иконы, Криницу осветил священник из соседней слободы Андрей Китайский. Правда, иконы он не увидел; не ведомо, куда она пропала. Может быть, в другом месте помогает верующим…

И потянулись к Святой кринице жаждущие исцеления православные и армяне, татары и калмыки. По вечерам здесь, иной раз, собирались тысячи страждущих. Рассказывают, что однажды, после тяжелых боев в селенье остановился казачий полк; израненные казаки полностью оправились от ран, обмываясь водой из источника!

А Матроне после исцеления явилась во сне Божья Матерь, заповедовавшая ей жить при источнике «и обливать больных». Матрона исполняла завет точно, привечая больных в специально построенном доме; водила их к источнику. Исцеленные часто жертвовали деньги, на которые Матрона посадила рощу фруктовых деревьев; 5000 рублей она передала на строительство храма. Скончалась она тут же в 1881 году.

Сначала был расширен колодец, над ним была построена часовня. А церковь возведена в 1850-1858 гг. Именуется она «Храм иконы Божьей Матери Живоносный источник».

Криничку посещало семейство Чеховых. В соседней слободе Большая Крепкая жили Егор и Ефросинья Чеховы, поэтому не раз Чеховы всей семьей наведывались в Петровку.

А дальше – Революция и все последующие нерадостные перипетии…

В церкви устроили склад, после войны приспособили под мастерскую сельхозтехники. Но поскольку люди продолжали приходить к святому источнику, хрущевские борцы с религией ставили здесь оцепления, устраивали облавы на верующих.

Затем изверги и вовсе сломали часовню, а источник засыпали землей, а потом и забросали камнями. Паломничества на некоторое время прекратились.

Время шло, десятилетия пролетали и многое изменилось в отношении общества да и власти к «святым местам». И как сказано у Соломона в «Экклезиасте»:

…»Всему свое время: время разбрасывать камни, и время собирать камни»…

В конце концов сами местные жители раскопали источник, вынесли из храма мусор, провели небольшой ремонт. И вскоре после этого в храме начались службы…

Святое место: вчера и сегодня

После начала восстановления храма в Петровке, за счёт добровольных пожертвований, активно шёл ремонт. Облагораживалась прилегающая территория.

Даже на момент нашего первого посещения этих мест в 2012 году уже было сделано не так уж мало, в том числе и в плане благоустройства территории. Что же говорить про 2019 год. Впрочем на фото это видно.

На момент активного восстановления храм взял под своё попечительство Свято-Иверский женский монастырь. Игуменья монастыря приезжала и лично участвовала в работах.

Результат не заставил себя ждать. Медленно, но верно всё в округе приобрело достойный и благочинный вид.

Рядом с церковью устроены купальни, где можно облиться водой из источника, натаскав ее ведрами. Это место, как купальня с чудотворной водой, сегодня очень популярно среди жителей ближайших поселений и городов.

Источник проведен в трубу, есть краны, ведра. На месте забора воды вывешены молитвы

Тропарь, гл. 4 «Живоносный Источнице»:

«Богородице Дево! Зноем страстей палимую душу мою напой благодатными струями Сына Твоего и услади горесть сердца моего зрением Святого Образа Твоего»

Тропарь, гл. 5 «Чудеса Твои неизглаголенныя»:

«Благодатная Богородице Дево! Живоносный Источник, нам воистину Тя показаша, божественными бо струями Сына Твоего страстей наших знойный пламень угашаеши, прикосновением же Твоим единым токмо недуги душевные и телесные врачуеши, и зрением Святого Образа Твоего услаждаеши горести жизни нашей!…»

В 2016 году закончилось сооружение часовни с купелью и тогда же часовня с купелью была освещена митрополитом Ростовским и Новочеркасским Меркурием.

Как мы посетили святое место в Петровке

В тот первый раз доехали мы без больших приключений: только раз немного задумались на развилке. Зашли в церковь, расспросили немного служащую, купили брошюру и кое-какие книги. Церковь была тогда частично в лесах.

Потом мы пошли омываться. Набрали воды, да и по очереди опрокинули на себя по три ведра прохладной водички. Именно по три надо, как нам сказали.

Потом погуляли, пофотографировали, пообщались с павлином, живущим возле храма, и отправились в путь к пруду. Пруд нам обещали в одной из соседних деревень.

Дорога к храму — поля и луга

Однако, кроме небольшой грязной лужи, в которой плавали гуси, мы ничего не нашли. Это немного расстроило наши планы, но не на стольео чтобы считать поездку неудавшейся.

Пути-дороги

Чуть позже ситуация прояснилась. Местный мальчик сказал, что пруд спустили…

Свято-Казанский храм

Немного информации по этой теме. Вчера мы ходили святить куличи в Свято-Казанский храм, что на пересечении пр. Космонавтов и бульвара Комарова

Церковь эта построена несколько лет назад. Сначала был вагончик с крестом, потом построили церковь.

Да и сейчас на территории строится здание будущей воскресной школы (так я понял).

В работе над статьей частично использованы материалы из источников:

  • Геннадий Сухорученко «Храм у Святой Криницы». Сайт Подворья Свято-Иверского женского монастыря
  • Эмиль Сокольский. Прозрение. Краеведческий библиотечно-библиографический журнал «Донской временник»

[ad01]

Рубрики: Разное

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *