Содержание

Молитвы об усопших. Сила молитв за усопших

Друзья, добрый день. Есть такая таджикская пословица: «Мертвому плачем не поможешь». Пословица верна, но я бы её дополнил так: «Мертвому плачем не поможешь, но поможешь молитвой за них». Давайте посмотрим, как мы можем помочь усопшим людям в новой для них жизни.

Почему усопшие не могут себе помочь

Пока человек жив он всегда может покаяться, а значит, может получить прощение от Бога. Но после смерти, душа человека уже не может ходатайствовать за себя перед Господом, а вот живые могут.

Как и где будет жить душа умершего в дальнейшем зависит от сочетания трёх основных факторов – от Милости Господа, от того, как человек жил в этом мире и от наших молитв (прошений, треб, поступков …) за умершего.

Сила молитв за усопших

Особенно важны наши молитвы за новопреставленных, так как именно в течение 40 дней после смерти определяется дальнейшая духовная судьба человека. В Ад или в Рай попадёт душа? Во многом зависит и от наших молитв. Молясь за новопреставленного, мы просим у Бога милости к усопшему, давая повод к «послаблению» наказания.

Но и после сорока дней мы можем улучшить положение душ усопших. Каждая наша молитва за усопшего, каждый молебен за него – это повод для Господа улучшить положение души усопшего.

Молиться о спасении души умершего — это святая обязанность, которая возлагается на здравствующих родственников. Помните, что, только молясь об умерших близких людях, можно доставить им единственное благо, которого они ждут. Этим благом будет поминовение Господа.

МОЛИТВЫ ЗА УСОПШИХ

Каждодневная краткая молитва за усопших

«Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное».

Молитва за единоумершего до 40 дней

(Читается со дня смерти 40 дней и перед годовщиной за 40 дней до дня смерти ежедневно). *До 40-го дня, после смерти полагается читать «новопреставленного», в дальнейшем — «преставльшагося».

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежде живота вечнаго преставльшагося* раба Твоего, брата нашего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящим Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве православно даже до последняго своего издыхания исповеда.

Тем же милостив тому буди, и веру, яже в Тя, вместо дел вмени, и со святыми Твоими, яко Щедр, упокой: несть бо человек, иже поживет и не согрешит, но Ты Един еси кроме всякаго греха и правда Твоя правда во веки, и Ты еси Един Бог милости и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Молитвы об усопшем супруге (Молитва вдовы об усопшем муже)

«Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! Ты плачущих утешение, сирых и вдовиц заступление. Ты рекл еси: призови Мя в день скорби твоея, и изму тя. Во дни скорби своея прибегаю к Тебе аз и молюся Ти: не отврати лица Твоего от мене и услыши моление мое, приносимое Тебе со слезами.

Ты, Господи Владыко всяческих, благоволил еси сочетати мя с единым из рабов Твоих, во еже быти нам едино тело и един дух; Ты дал еси мне сего раба, яко сожителя и защитника. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти от мене сего раба Твоего и оставити мя едину.

Преклоняюся пред сею Твоею волею и к Тебе прибегаю во дни скорби моея: утоли печаль мою о разлучении с рабом Твоим, другом моим. Аще отъял еси его от мене, не отыми от мене Своея милости. Яко же некогда приял еси вдовицы две лепты, тако приими и сие моление мое.

Помяни, Господи, душу усопшего раба Твоего (имя), прости ему все согрешения его, вольная и невольная, аще словом, аще делом, аще ведением и неведением, не погуби его со беззаконми его и не предаждь вечной муке, но по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих ослаби и прости вся согрешения его и вчини его со святыми Твоими, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.

Молю и прошу Тя, Господи, даруй ми во вся дни жизни моея не преставати молитися о усопшем рабе Твоем, и даже до исхода моего просити у Тебе, Судии всего мира, оставления всех согрешений его и вселения его в Небесные обители, яже еси уготовал любящим Тя. Яко аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно Отца и Сына и Святаго Духа православно даже допоследняго своего издыхания исповеда; тем же веру единего, яже в Тя, вместо дел ему вмени: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, Ты кроме греха, и правда Твоя – правда во веки.

Верую, Господи, и исповедую, яко Ты услышиши моление мое и не отвратиши лица Твоего от мене. Видя вдовицу, зельне плачущу, умилосердився, сына ея, на погребение несома, воскресил еси: тако умилосердився, утиши и скорбь мою. Яко же отверзл еси рабу Твоему Феофилу, отшедшему к Тебе, двери милосердия Твоего и простил еси ему прегрешения его по молитвам Святыя Церкве Твоея, внемля молитвам и милостыням супруги его: сице и аз молю Тя, приими мое моление о рабе Твоем и введи его в жизнь вечную. Яко Ты еси упование наше. Ты еси Бог, еже миловати и спасати, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом. Аминь.»

Молитва об усопшей жене (Молитва вдовца об усопшей супруге)

«Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! В сокрушении и умилении сердца моего молюся Тебе: упокой, Господи, душу усопшия рабы Твоея (имя), в Небеснем Царствии Твоем.

Владыко Вседержителю! Ты благословил еси супружесткий союз мужа и жены, егда рекл еси: не добро быти человеку единому, сотворим ему помощника по нему. Ты освятил еси союз сей во образ духовнаго союза Христа с Церковию. Верую, Господи, и исповедую, яко ты благословил еси сочетати и мене сим святым союзом с единою из рабынь Твоих. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти у мене сию рабу Твою, юже дал еси мне, яко помощницу и сопутницу жизни моея.

Преклоняюся пред сею Твоею волею, и молюся Ти от всего сердца моего, приими моление мое сие о рабе Твоей (имя), и прости ей, аще согреши словом, делом, помышлением, ведением и неведением; аще земное возлюби паче небеснаго; аще о одежде и украшении тела своего печеся паче, неже о просвещении одеяния души своея; или аще небреже о чадех своих; аще преогорчи кого словом или делом; аще поропта в сердце своем на ближняго своего или осуди кого или ино что от таковых злых содела.

Вся сия прости ей, яко благий и человеколюбивый: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Не вниди в суд с рабою Твоею, яко созданием Твоим, не осуди ю по грехом ея на вечныя муки, но пощади и помилуй по велицей милости Твоей.

Молю и прошу Тя, Господи, сил даруй ми по вся дни жизни моея не преставая молитися о усопшей рабе Твоей, и даже до кончины живота моего просити ей у Тебе, Судии всего мира, оставления согрешений ея. Да яко же Ты, Боже, положил еси на главу ея венец от камене честна, венчая ю зде на земли; тако увенчай ю вечною Твоею славою в Небеснем Царствии Твоем, со всеми святыми, тамо ликующими, да вкупе с ними вечно воспевает всесвятое имя Твое с Отцем и Святым Духом. Аминь.»

Молитвы детей об усопших родителях

Молитва об усопшей матери

«Господи, Иисусе Христе, Боже наш! Ты сирых хранитель, скорбящих прибежище и плачущих утешитель.

Прибегаю к тебе аз, сирый, стеня и плача, и молюся Тебе: услыши моление мое и не отврати лица Твоего от воздыханий сердца моего и от слез очей моих. Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившей и воспитавшей мя материю моею, (имя) – , душу же ея, яко отшедшую к Тебе с истинною верою в Тя и с твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное.

Преклоняюсь пред Твоею святою волею, еюже отъята бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точию от нея милости и благосердия Твоего. Вем, Господи, яко Ты Судия мира сего, грехи и нечестия отцев наказуеши в детях, внуках и правнуках даже до третьяго и четвертого рода: но и милуеши отцев за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков. С сокрушением и умилением сердца молю Тя, милостивый Судие, не наказуй вечным наказанием усопшую незабвенную для мене рабу Твою, матерь мою (имя), но отпусти ей вся согрешения ея вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением сотворенная ею в житии ея зде на земле, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистыя Богородицы и всех святых, помилуй ю и вечныя муки избави.

Ты, милосердый Отче отцев и чад! Даруй мне, во вся дни жизни моея, до последняго издыхания моего, не преставати памятовати о усопшей матери моея в молитвах своих, и умоляти Тя, праведнаго Судию, да вчиниши ю в месте светле, в месте прохладне и в месте покойне, со всеми святыми, отнюду же отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание.

Милостиве Господи! Приими днесь о рабе Твоей (имя) теплую молитву мою сию и воздай ей воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившей мя первее всего ведети Тя, своего Господа, в благоговении молитися Тебе, на Тебе Единаго уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити заповеди Твоя; за благопопечение ея о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя ею о мне моления пред Тобою и за все дары, ею испрошенные мне от Тебе, воздай ей Своею милостию, Своими небесными благами и радостями в вечном Царствии Твоем.

Ты бо еси Бог милостей и щедрот и человеколюбия, Ты покой и радость верных рабов Твоих, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Молитва об усопшем отце

«Господи, Иисусе Христе, Боже наш! Ты сирых хранитель, скорбящих прибежище и плачущих утешитель.

Прибегаю к тебе аз, сирый, стеня и плача, и молюся Тебе: услыши моление мое и не отврати лица Твоего от воздыханий сердца моего и от слез очей моих. Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившим и воспитавшим мя родителем моим, (имя), душу же его, яко отшедшую к Тебе с истинною верою в Тя и с твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное.

Преклоняюсь пред Твоею святою волею, еюже отъят бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точию от него милости и благосердия Твоего. Вем, Господи, яко Ты Судия мира сего, грехи и нечестия отцев наказуеши в детях, внуках и правнуках даже до третьяго и четвертого рода: но и милуеши отцев за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков. С сокрушением и умилением сердца молю Тя, милостивый Судие, не наказуй вечным наказанием усопшаго незабвеннаго для мене раба Твоего родителя моего (имя), но отпусти ему вся согрешения его вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением сотворенная им в житии его зде на земле, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистыя Богородицы и всех святых, помилуй его и вечныя муки избави.

Ты, милосердый Отче отцев и чад! Даруй мне, во вся дни жизни моея, до последняго издыхания моего, не преставати памятовати о усопшем родителе моем в молитвах своих, и умоляти Тя, праведнаго Судию, да вчиниши его в месте светле, в месте прохладне и в месте покойне, со всеми святыми, отнюду же отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание.

Милостиве Господи! Приими днесь о рабе Твоем (имя) теплую молитву мою сию и воздай ему воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившему мя первее всего ведети Тя, своего Господа, в благоговении молитися Тебе, на Тебе Единаго уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити заповеди Твоя; за благопопечение его о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя им о мне моления пред Тобою и за все дары, им испрошенные мне от Тебе, воздай ему Своею милостию, Своими небесными благами и радостями в вечном Царствии Твоем.

Ты бо еси Бог милостей и щедрот и человеколюбия, Ты покой и радость верных рабов Твоих, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Молитвы родителей об усопших детях

Молитва об усопшей дочери

«Господи Иисусе Христе, Боже наш, Владыко живота и смерти, Утешителю скорбящих! С сокрушенным и умиленным сердцем прибегаю к Тебе и молюся Ти: помяни. Господи, во Царствии Твоем усопшего рабу Твою, чадо мое (имя), и сотвори ей вечную память. Ты, Владыко живота и смерти, даровал еси мне чадо сие. Твоей же благой и премудрой воле изволися и отъяти е у мене.

Буди благословенно имя Твое, Господи. Молю Тя, Судие неба и земли, безконечною любовию Твоею к нам, грешным, прости усопшему чаду моему вся согрешения его, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением. Прости, Милостиве, и наша родительская согрешения, да не пребудут они на чадех наших: вем, яко множицею согрешихом пред Тобою, множицею не соблюдохом, не сотворихом, якоже заповедал еси нам.

Аще же усопшее чадо наше, нашея или своея ради вины, бяше в житии сем, работая миру и плоти своея, и не паче Тебе, Господу и Богу своему: аще возлюби прелести мира сего, а не паче Слово Твое и заповеди Твоя, аще предавшеся сластем житейским, а не паче сокрушению о гресех своих, и в невоздержании бдение, пост и молитву забвению предавше – молю Тя усердно, прости, преблагий Отче, чаду моему вся таковыя прегрешения его, прости и ослаби, аще и ино злое сотвори в житии сем. Христе Иисусе! Ты воскресил еси дщерь Иаира по вере и молитве отца ея.

Ты исцелил еси дщерь жены-хананеянки по вере и прошению матери ея: услыши убо и молитву мою, не презри и моления моего о чаде моем. Прости, Господи, прости вся согрешения его и, простив и очистив душу его, изми муки вечныя и всели со всеми святыми Твоими, от века благоугодившими Тебе, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, но Ты Един еси кроме всякаго греха: да егда имаши судити мирови, услышит чадо мое превожделенный глас Твой: приидите, благословенные Отца Моего, и наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира.

Яко Ты еси Отец милостей и щедрот. Ты живот и воскрешение наше, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Молитва об усопшем сыне

«Господи Иисусе Христе, Боже наш, Владыко живота и смерти, Утешителю скорбящих! С сокрушенным и умиленным сердцем прибегаю к Тебе и молюся Ти: помяни. Господи, во Царствии Твоем усопшего раба Твоего, чадо мое (имя), и сотвори ей вечную память.

Ты, Владыко живота и смерти, даровал еси мне чадо сие. Твоей же благой и премудрой воле изволися и отъяти е у мене. Буди благословенно имя Твое, Господи. Молю Тя, Судие неба и земли, безконечною любовию Твоею к нам, грешным, прости усопшему чаду моему вся согрешения его, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением.

Прости, Милостиве, и наша родительская согрешения, да не пребудут они на чадех наших: вем, яко множицею согрешихом пред Тобою, множицею не соблюдохом, не сотворихом, якоже заповедал еси нам. Аще же усопшее чадо наше, нашея или своея ради вины, бяше в житии сем, работая миру и плоти своея, и не паче Тебе, Господу и Богу своему: аще возлюби прелести мира сего, а не паче Слово Твое и заповеди Твоя, аще предавшеся сластем житейским, а не паче сокрушению о гресех своих, и в невоздержании бдение, пост и молитву забвению предавше – молю Тя усердно, прости, преблагий Отче, чаду моему вся таковыя прегрешения его, прости и ослаби, аще и ино злое сотвори в житии сем. Христе Иисусе! Ты воскресил еси дщерь Иаира по вере и молитве отца ея. Ты исцелил еси дщерь жены-хананеянки по вере и прошению матери ея: услыши убо и молитву мою, не презри и моления моего о чаде моем.

Прости, Господи, прости вся согрешения его и, простив и очистив душу его, изми муки вечныя и всели со всеми святыми Твоими, от века благоугодившими Тебе, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, но Ты Един еси кроме всякаго греха: да егда имаши судити мирови, услышит чадо мое превожделенный глас Твой: приидите, благословенные Отца Моего, и наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира.

Яко Ты еси Отец милостей и щедрот. Ты живот и воскрешение наше, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Молитва за некрещеных и мертворожденных младенцев

Молитва за некрещеных младенцев из синодика Высокопреосвященнейшего Григория, митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского.

«Помяни, Человеколюбче Господи, души отшедших рабов Твоих, младенцев, кои во утробе православных их матерей умерли нечаянно от неведомых действий, или от трудного рождения, или от некоей неосторожности; окрести их, Господи, в море щедрот Твоих, и спаси неизреченною Твоею благостию.»

Молитва матери за детей мертворожденных и некрещеных данная иеромонахом Арсением Афонским:

«Господи, помилуй чад моих, умерших во утробе моей! За веру и слезы мои, ради милосердия Твоего, Господи, не лиши их света Твоего Божественного!»

Молитва о самоубиенных

(данная преподобным Львом Оптинским)

«Взыщи, Господи, погибшую душу (имярек); аще возможно есть, помилуй! Неисследимы судьбы Твои. Не постави мне во грех сей молитвы моей. Но да будет святая воля Твоя!»

ВИДЕО НА ТЕМУ: СИЛА МОЛИТВ ЗА УСОПШИХ

  • Категории:С Богом
  • Ключевые слова:Молитвы

Oleg Plett 8:16 дп

Буду рад, если Вы поможете развитию сайта, нажав на кнопочки ниже 🙂 Спасибо!

Похожие Записи

Сорокоуст о здравии — об этом надо знать

Ангел-хранитель — это надо знать

Преподобный Сергий Радонежский — видео сборник

Оставить комментарий

сейчас готовится

  • Негатив — это заразно Часть 2 — энергетические вампиры и почему не стоит общаться с негативными людьми;

Возможно напишу

  • Не кормите грибы в организме!;
  • Лечение перекисью водорода по системе профессора Наливайкина.

ОСТАВАЙСЯ НА СВЯЗИ

Подписаться на рассылку

Об этом ты должен знать

>Обряды на 40 дней. Это просто «проводы» души? Прошло более тысячи лет со времен крещения Руси, а люди до сих пор продолжают верить в нелепые языческие приметы

«Лестница в небо»

Но при этом многие священнослужители забывают, сколько суеверий нагромождено и хранится в народной памяти в отношении этих первых 40 дней. А помнить об этом необходимо, и не только в связи с тем, чтобы напоминать, что нужно делать, но и чтобы объяснять, чего делать нельзя.

К сожалению, охватить все суеверия невозможно, так как в разных местностях России сохраняется нечто свое, особенное. Приведу пример. Одна пожилая женщина, наставлявшая родственников усопшего (такие «знающие» часто бывают проводниками суеверий), спросила батюшку: «С какой стороны в могилу ставится “лесенка”?» Когда священник поинтересовался, о какой лестнице идет речь, она с торжествующим видом указала батюшке, что в могилу, когда гроб уже опущен, ставится «понарошку» маленькая лестница, по которой душа взбирается на небеса. Женщина эта приехала откуда-то с Тамбовщины или из Смоленской области. «Благодаря» ее усилиям наш местный арсенал мог пополниться новым суеверием, а может, кому-то она уже и успела его привить.

Время сейчас такое, что даже воцерковленному человеку кажется, что то или иное заблуждение имеет церковное происхождение. У нас, в Коми, одно такое местное поверье гласит, что первые сорок дней душа живет в доме, в котором человек умер или где его помнят. И это, конечно, в корне противоречит учению Церкви, утверждающему, что душа после отпевания идет на мытарства и, пройдя их по молитвам церковным, попадает в чертоги небесные. Мытарства, по сути, и есть судебное расследование, где злые духи обличают душу, а часто и клевещут на нее. А защищает христианскую душу на этом судилище ее Ангел-хранитель.

Но если есть нераскаянный смертный грех, неверие, ненависть к кому-то, обида, то душа теряет благодатную защиту и становится добычей бесов. И, конечно, наша помощь душе усопшего на этом пути возможна и необходима. Молитвы родных и близких, молитвы Церкви ложатся на чашу спасения.

«Полотенце на зеркале»

Поверье же о том, что душа будто бы 40 дней находится дома, наносит огромный вред усопшему. Ведь с этим суеверием и связан обычай ставить в красный угол стакан чая с блинами, а то и стакан водки. При этом произносят приглашение «откушать». Как видим, вместо усиленной молитвы, вместо чтения Псалтыри и канонов, вместо заупокойных литургии и панихиды в церкви перед нами пустой языческий обряд.

Или вот недавно меня удивил случай, когда после отпевания я увидел висящее на стене полотенце (оно символизирует присутствие души в доме). Как обычно, я стал объяснять православное учение о посмертной участи человека и о вреде данного суеверия. Когда я снял это полотенце со стены, полагая, что все объяснил доступно, две женщины, кстати, постоянные прихожанки наших храмов, тихо возмутились, сказав, что это — давно установленный церковный обычай, который им передали матери и бабушки.

Как видим, у нас происходит то же, что и во дни Христова пришествия в Палестине, когда предания мнимых старцев, то есть человеческие хотения и мнения, якобы освященные временем, встали на пути заповедей Божиих — учения Церкви, вдохновленного Духом Святым.

Добавлю еще, что с этим полотенцем связана и кульминация этого суеверия. На сороковой день устраивается некий «спектакль» — проводы души. Выбирают человека со сходными с умершим внешними и возрастными данными, опоясывают его этим полотенцем. И затем подходят к нему по очереди, кланяются до земли и просят прощения. Попрощавшись, дают ему в руки корзину со всякой снедью, а затем выпроваживают из дома. Часто присутствуют в этом обряде и церковные нотки. Например, при выходе из дома «усопшего» иногда сопровождают пением «Трисвятого». Но, повторяю, ничего церковного, православного в этом обряде нет, а только вредное суеверие.

Мифология как система

Работы

О.Р. Аминова

Обряд «Проводы души» в народной поминальной традиции

В 2001-2003 гг. мы принимали участие в экспедиционных исследованиях на территории Пермского края, которые проводились лабораторией культурной и визуальной антропологии ПермГУ (руководитель –. доц, Е.М.Четина). Собран обширный фольклорный материал по календарной обрядности, магической традиции; интерес вызывает обладающая наибольшей сохранностью похоронно-поминальная обрядность, где сочетаются русские и коми-пермяцкие традиции. «Поминальные дни у нас: 9 дней, потом 20 дней; на 40 дней надо 40 человек, дают 40 милостыней. На 6 недель — душу провожают» (Л.Н.Попова, с. Самково). Особое внимание обращает на себя 42-й поминальный день («6 недель») и связанный с ним архаический обряд «проводы души» , который имеет своей целью обеспечить достоиное существование души умершего в загробном мире.

Следует отметить, что исследователи, в частности В.Н.Белицер, Г.Н. Чагин, Г.Н. Мальцев, упоминают этот обряд, но относят его к 40-му поминальному дню и подробно не описывают. «В коми-пермяцких селах родственники умершего в 40-й день вместе с собравшимися соседями шли «провожать душу». (2 — 65) Характерно, что название «проводы души» фигурирует не только в коми-пермяцкой, но и северной русской традиции. Однако в последней «проводы души» выступают только как второе название «сорочин «. «Особой сложностью и торжественностью выделялся 40-й день после смерти – так называемые сорочины Все действия, проводимые в этот день, назывались часто проводами души» (4 — 68)

Мы стали свидетелями этого обряда в селе Москвино Кудымкарского района (Иньвенский край) и сняли его на видеопленку. Молодая семья «провожала душу» своей дальней родственницы, Ирины Васильевны Зубовой, почетной колхозницы, известной в прошлом трактористки. Следует подчеркнуть, что участники обряда, люди «нецерковные», «провожали душу» в первый раз, считали это необходимым, потому что «так повелось». Хозяйка дома очень волновалась и постоянно советовалась с более опытной женщиной. В традиционной коми-пермяцкой семье, как правило, главенствует женщина. И в этой семье, хотя муж активист, бригадир, он не вмешивался в проведение обряда.

Когда мы вошли в дом, то первое, на что обратили внимание, было праздничное платье умершей, которое висело на вешалке на шкафу. Здесь считается, что сразу же после смерти человека его одежду нужно повесить на видное место в доме, как правило, в красный угол или на шкаф. Она символизирует покойника и на ней фиксируются следы присутствия его души. Кроме того, «как умрет человек, сразу ставят хоть куда соль, хлеб, стакан воды» (Л.Н.Попова, с.Самково). «40 дней ставят еду, питье (желательно любимые)» (Н.И.Чугайнова, с. Кочево). » 40 дней застилают койку, он тут спит» (А.Г.Петрова, д. Пелым).Следует подчеркнуть, что, как правило, в представлениях русских и коми-зырян душа пребывает в доме именно в течение сорока дней после смерти. «…чтобы душа покойника могла умыться, вплоть до сороковин (поминок на 40-й день) в какую-нибудь посудину наливалась вода, а в углу висело полотенце». (3 — 55) «…он в течение сорока дней посещает дом».(4 — 690)

В начале, когда поминальный стол был уже накрыт и горела поминальная свеча, гости не сразу сели за стол, а ждали несколько минут. Считается, что «покойник ест первым» и «обязательно в одиночестве»; традиционно, для «покойного» на стол ставят чашку, стакан, кладут ложку. Существует постоянное взаимопроникновение пространства живых и мертвых (покойный «сидит» за столом рядом с живыми; его душа находится в доме). Душа в течение 42-х дней включена в «мир живых».

Необходимо отметить, что рядом с прибором усопшего ставится свечка в мякише хлеба. Такой своеобразный «подсвечник» мы неоднократно наблюдали во время других обрядов похоронно-поминального цикла в коми-пермяцких деревнях.

После того, как гости сели за стол, хозяйка дома затушила свечу и обвела ею вокруг стола 3 раза. Выбор блюд для поминального стола традиционен для коми-пермяцкой кухни: это обязательно черинянь (открытый рыбный пирог), сусло, квас, пиво («сур»). Во время ритуальной трапезы обязательным обрядовым действием является передача вначале кружки с квасом, а потом чарки со спиртным по кругу. «Поминание» проходило в молчании. По окончании поминального обеда хозяйка собрала котомку, в которую входили вещи умершей, кружка, ложка, чашка и остатки еды. Все вышли из дома. Мы шли по дороге до того места, до которого гроб во время похорон несли на руках. Как правило, это перекресток дорог (как и в данном случае), но может быть и берег реки, какое-нибудь «приметное» место. Здесь остановились, вновь помянули усопшую и раздали милостыню: остатки поминального стола надо отдать первому встречному. Здесь «проходящими странниками» оказались мы; нас просили обязательно угостить друзей и всем вместе «помянуть душу» усопшей. «На шесть недель соберут что есть со стола: рыбный пирог, брагу. Идут по дороге и отдают первому встречному» (З.Д.Зубова, 1925 г.р., д. Черемново).

На кладбище на 42-й день, как правило, не ходят. «На кладбище не ходим, говорят, там покойнику место присуждает ихнее начальство. Деньги-то покойнику в карман положишь, вот он землю и выкупит.» (Л.Н.Попова, с. Самково).

Завершение рассматриваемого обряда – снятие одежды усопшего. Считается, что после 42-го дня, душа умершего человека покидает дом и в это время вывешенная одежда может пошевелиться. «В углу висело полотенце. Я глаза закрыла, смотрю- бабушка лежит. А полотенце колыхнулось. Это я душу ее увидела» (Н.И.Чугайнова, с. Кочево).

Отмечая единую основу традиционного похоронно-поминального комплекса русских и коми-пермяков, мы выделяем ряд элементов, которые до настоящего времени сохранились преимущественно в южных коми-пермяцких района («Здесь всегда «душу провожают»). В Гайнском районе об обряде «проводы души» не знают; некоторые только слышали, что «в Кудымкарской стороне душу – то провожают

В северных районах можно отметить варианты этого обряда:

В некоторых местах Кочёвского и Юсьвинского районов на 42-й день «душу» должна «провожать» только хозяйка дома. «До рассвета» она выходит с пирогом, квасом, стопкой (если покойник-мужчина) за ворота; выливает и бросает (если речь идёт о пироге) в сторону кладбища. При этом хозяйка может прочитать молитву (какую знает), но обязательно должна сказать «Не возвращайся!». Или же хозяйка просто открывает дверь «до рассвета», таким образом выпуская душу из дома.

Все информанты отмечают «знаки», которые «подаёт покойник», покидая дом: видят как шевелится либо одежда, либо полотенце, либо занавеска. Душа умершего «слышит», что ее провожают и уходит. Как уже отмечалось, обряд «проводы души» проходит рано утром и если хозяйка спит, то «душа» обязательно «разбудит».

Достаточно широкая распространенность этого обряда – свидетельство устойчивости народной культуры. Календарные обряды такой сохранностью не отличаются. Из них в настоящее время не исчезли только те, которые одновременно происходят поминальными днями. Например, главный поминальный праздник коми-пермяков – Семик.

Как справедливо отмечает известный исследователь финно-угорской культуры В.Н. Конаков, «у коми-пермяков пережитки культа предков и вера в сохранение, необходимость и желательность взаимоконтакта между мирами живых и мертвых доминировали над христианскими представлениями о транцендентном пребывании душ умерших либо в раю, либо в аду». (3 — 59)

В сохранившемся у коми-пермяков (ранее широко распространенном на территории Прикамья) обряде «Проводы души» проявляется характерная для народного мировоззрения связь между миром живым и миром мертвых.

Список литературы:

  • Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. — М., 1993
  • Белицер В.Н. Очерки по этнографии народов Коми (XIX–начало XXв.), ТИЭ. Т. 45, 1958.
  • Мифология Коми / Н.Д. Конаков, А.Н. Власов, И.В. Ильина…/ науч. ред. В.В. Напольских – М., 1999
  • Русский Север: этническая история и народная культура. XII-XX века. – М., 2001
  • Чагин Г.Н. Окружающий мир в традиционном мировоззрении русских крестьян Среднего Урала. – Пермь, 1998

Материал размещен на сайте при поддержке гранта №1015-1063 Фонда Форда.

Письмо.

«Уважаемая Людмила Мастерина! Пишут тебе женщины из Северодонецка. Вы проводили у нас ритуал » Проводы души человеческой в мир иной». Мы долго обсуждали весь ход проводов, и решили попросить у вас его содержание. Нам очень понравилось, как точно, как верно, как правильно были подобраны слова и молитвы, и насколько трогательно и с любовью он был проведён. Мы думаем, что это настоящий образец верный и правильный, как надо провожать душу умершего в мир иной. Всё понятно, всё правильно и всё ясно. Особенно нам понравилось, каким голосом вы читали молитвы и обращения к душе. И если бы все люди так провожали души своих близких умерших, то не было бы никаких привязок от умершего к родственниками, да и душе было бы спокойнее. Мы все хотим иметь содержание этого ритуала «Проводы души в мир иной на 40день». Очень просим вас, Людмила Мастерина, напечатайте его на сайте, а мы перепишем. Думаем, он нужен не только нам, но будет интересен и другим людям. Очень просим, и благодарим вас за те минуты радости, которые мы провели вместе.
С уважением: Зинаида и ещё семь человек. Северодонецк. Украина.

Проводы души человеческой в мир иной на 40день. Этот ритуал Проводов души проводится на 40 день, перед обедом. Необходимо, чтобы была лампада, которая горела 40 дней, а все присутствующие держали в руках зажжённую свечу. Каждый обязан читать молитвы, полушёпотом, четко, ясно, вдумчиво, осознанно, лично каждый должен молиться за душу, которая сегодня (на 40 день) улетает к Богу. Все, кто молится и читает молитвы, от себя лично посылает тепло своей души душе умершего человека, которая присутствует здесь же, но её никто не видит. Если человек не читает молитвы, а просто держит свечу, то он ни как не помогает уходящей душе. И горько видеть, когда в комнату набивается, другого слова не подобрать, много людей, родных и чужих, а читает молитвы только священник, и это в лучшем случае, остальные держат свечу, не более. Скажите, зачем они заполнили комнату, что уходящей душе очень трудно подойти к близкому человеку. Душа воспринимает только того, кто к ней обращается, поэтому надо знать, чего НЕЛЬЗЯ делать во время чтения молитв на 40 день.
1.Нельзя во время чтения молитв думать о чём-то плохом или плохо о самом умершем, этим можно притянуть тёмные силы, которые не прочь полакомиться той энергией, которая будет исходить от молитв. Но и после ухода души, также НЕЛЬЗЯ говорить или думать плохо об умершем. Грязные ваши мысли и слова передают вашим умершим близким тёмные силы, которые, с удовольствием это сделают, так как им нужна энергия жизни, и они её заберут из души умершего вашего близкого, а это сильнейшая боль, которую не чувствуете вы, но чувствует душа. И знайте, если вы посылаете Свет, Тепло, Добро, Мир и Любовь своим друзьям и родственникам, то тепло вашей души не только очищает пространство, но и помогает целенаправленно, также и душе умершего, ваши молитвы, ваше тепло, ваша любовь, ваша светлая память об ушедшей душе, будет целенаправленно передана Господом только ей, и это даст ей силы и скорейшего осознания своих ошибок и грехов. Думайте об ушедших с теплом и любовью, какими бы при жизни они не были. Им очень нужны ваши молитвы и ваша светлая память о них.
2.Нельзя, чтобы в толпе молившихся были люди в нетрезвом состоянии, или сильно больны, так как они уже своим состоянием не только делают больно уходящей душе, но и так же притягивают тёмные силы.
3.Нельзя говорить повышенным голосом, иначе вы перепугаете душу, и ей придётся ждать своего часа за пределами дома. Только спокойствие, мир и пожелание любви уходящей душе.
4.Нельзя включать никакую музыку и зажигать свечи с различными запахами, но можно ладан. Душе нужен свежий воздух, чистота, спокойствие и мир.
5.Нельзя читать молитвы быстро, громко, не выговаривая слова, иначе уходящая душа не поймёт слова молитвы, а громкого голоса, а если ещё неожиданного, она может перепугаться, вылететь из дома и ждать своего часа в укромном месте.
6.Нельзя приглашать на 40 день посторонних людей для чтения молитв, как это принято в России. Этого делать нельзя. Вы не знаете, какое прошлое у этих женщин, и какие мысли и дела они совершали ранее, и почему они решили ходить и читать за умерших людей молитвы. Господь против подобного действия, и чтобы было верно, учитесь сами всё делать правильно. Ведь уходит душа близкого вам человека, и вы с любовью к нему читаете молитвы, а с какой любовью читают их чужие люди?
7.Надо, чтобы на сороковой день за душу умершего человека молились только близкие, хорошо его знавшие. Не желательны чужие люди, которые пришли покушать, а не помочь душе умершего, и которые с безразличием будут повторять молитвы (если ещё будут повторять). Уходит в мир иной душа близкого человека, и она хочет в последний раз обнять родных людей, и присутствие чужих людей, может помешать ей, это сделать. Поэтому, желательно, чтобы в последнем чтении молитв были только самые близкие, а те, кто пришёл посмотреть или просто проводить умершего в последний путь, подождут на улице, к примеру. Именно самые близкие остаются с душой умершего и прощаются с ней через молитвы и через сердечное чувство.

Вести ритуал может священник, к сожалению, современные священники вряд ли согласятся на проведение таких проводов души, но и не обязательно он. Может вести кто-то из родственников или кто-то из близких, у которого, чёткая и правильная речь. Ведущий читает медленно и чётко, а все также медленно, чётко, осознанно и полушёпотом повторяют от первого лица. Со временем на такие ритуалы будут приглашать Истинно ясновидящих, чтобы они смогли передать последние слова уходящей души всем, к кому она обратится. Я сказала, Истинно ясновидящих, а не тех, кто связан с астральным планом Земли. Истинно ясновидящие и яснослышащие напрямую слиты с Богом, Который помогает ясновидящему в работе, и такой человек говорит правду, чего не скажешь о тех, кто читает астральный план. Итак, горит лампада, зажжены свечи, на столе фото умершего, далее

Молитвы перед смертью

Когда христианин совершает свой земной путь, он посещает церковное богослужение, за которым постоянно просят Бога о том, чтобы Он послал достойную кончину. Смысл этого прошения очень глубок. Ведь заботливая Церковь считает подготовку к вечности очень важным делом. Поэтому православные приглашают священника уже в тот период, когда душа человека только собирается отлучаться от тела. Это касается и смертельно больных и тех, кто внезапно получает тяжелые травмы.

  • Бывают случаи, когда после крещения в палате реанимации, люди, как говорится, возвращаются с того света. Но так случается не всегда и надеяться на это не стоит, откладывая дела по спасению души в «долгий ящик». Если человек уходит крещеным, можно читать все положенные молитвы об усопших, что приносит большую пользу.

Когда наступает агония, священник должен совершить необходимые ритуалы:

  • отпустить грехи, проведя генеральную исповедь;
  • провести таинство Причастия;
  • провести таинство Соборования — оно необходимо для умирающего, ведь служит для очищения души, прощения грехов, которых много скапливается у любого человека.

Традиционно соборование совершалось только над умирающими, но сейчас его повсеместно проводят в православных храмах во время Великого поста для всех желающих.


Какие молитвы читать после смерти

И вот наступает тяжелый миг, когда душа расстается с телом. Христиане верят, что это лишь переход в иной мир, мир духовный. И там усопшему очень необходима молитвенная помощь. Ему неважно, где именно будет находиться кладбище, в каком гробу погребут тленные останки. А вот душа может страдать, мучась от грехов, совершенных во время жизни. Поэтому ей очень требуется поддержка с первых минут после кончины. Молитва о новопреставленном несколько отличается от остальных.

Прежде всего, если еще не приходил священник, надо его пригласить, чтобы было прочитано Последование по исходе души от тела. Оно читается один раз, сразу после кончины. Сделать это можно удаленно — например, если батюшка никак не может прибыть лично. Затем необходимо начать чтение Псалтири. Лучше всего, если она читается всю ночь. Неопытным людям это будет довольно тяжело, но хотя бы 118-й псалом осилить сможет любой верующий.

Можно сразу по кончине заказать сорокоуст, неусыпаемую Псалтирь — для чего следует сходить в храм, назвать имя новопреставленного, внести нужное пожертвование. И, конечно, надо заказать отпевание. Существует несколько условий, при которых совершается церковное поминовение за упокой:

  • новопреставленный должен быть крещеным в православной церкви;
  • смерть не наступила в результате самоубийства;
  • человек не был богохульником, не отрекался от своей веры.


Самые эффективные поминальные молитвы

Молитва для вдовы

«Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! Ты — плачущих утешение, сирых и вдовиц заступление. Ты рекл еси: призови Мя в день скорби твоея, и изму тя. Во дни скорби своея прибегаю к Тебе аз и молюся Ти: не отврати лица Твоего от мене и услыши моление мое, приносимое Тебе со слезами.

Ты, Господи Владыко всяческих, благословил еси сочетати мя со единем из рабов Твоих, во еже быти нам едино тело и един дух; Ты дал еси мне сего раба, яко сожителя и защитника. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти от мене сего раба Твоего и оставити мя едину. Преклоняюся пред сею Твоею волею и к Тебе прибегаю во дни скорби моея: утоли печаль мою о разлучении с рабом Твоим, другом моим.

Аще отъял еси его от меня, не отыми от меня Своея милости. Якоже некогда приял вдовицы две лепты, тако приими и сие моление мое. Помяни, Господи, душу усопшаго раба Твоего (имя), прости ему вся согрешения его, вольная и невольная, аще словом, аще делом, аще ведением и неведением, не погуби его со беззаконьми его и не предаждь вечной муки, но по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих ослаби и прости вся согрешения его и вчини его со святыми Твоими, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.

Молю и прошу Тя, Господи, даруй ми во вся дни жизни моея не преставати молитися о усопшем рабе Твоем, и даже до исхода моего просити у Тебе, Судии всего мира, оставления всех согрешений его и вселения его в небесныя обители, яже еси уготовал любящим Тя. Яко аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно Отца, и Сына, и Святаго Духа православно даже до последняго своего издыхания исповеда; тем же веру его, яже в Тя, вместо дел ему вмени: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит.

Ты Един кроме греха, и правда Твоя — правда во веки. Верую Господи, и исповедую, яко Ты услышиши моление мое и не отвратиши лица Твоего от мене. Видя вдовицу, зельне плачущу, умилосердився, сына ея, на погребение несома, воскресил еси: тако, умилосердився, утиши и скорбь мою.

Яко же отверзл еси рабу Твоему Феофилу, отшедшему к Тебе, двери милосердия Твоего и простил еси ему прегрешения его по молитвам святыя Церкви Твоея внемля молитвам и милостыням супруги его: сице и аз молю Тя, приими и мое моление о рабе Твоем, и введи его в жизнь вечную. Яко Ты еси упование наше, Ты еси Бог, еже миловати и спасати, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь!»

Молитва для детей по усопшим родителям

«Христе Иисусе, Господи и Вседержителю! Ты — плачущих утешение, сирых и вдовиц заступление. Ты рекл еси: призови Мя в день скорби твоея, и изму тя. Во дни скорби своея прибегаю к Тебе аз и молюся Ти: не отврати лица Твоего от мене и услыши моление мое, приносимое Тебе со слезами.

Ты, Господи Владыко всяческих, благословил еси сочетати мя со единем из рабов Твоих, во еже быти нам едино тело и един дух; Ты дал еси мне сего раба, яко сожителя и защитника. Твоей же благой и премудрой воле изволися отъяти от мене сего раба Твоего и оставити мя едину. Преклоняюся пред сею Твоею волею и к Тебе прибегаю во дни скорби моея: утоли печаль мою о разлучении с рабом Твоим, другом моим.

Аще отъял еси его от меня, не отыми от меня Своея милости. Якоже некогда приял вдовицы две лепты, тако приими и сие моление мое. Помяни, Господи, душу усопшаго раба Твоего (имя), прости ему вся согрешения его, вольная и невольная, аще словом, аще делом, аще ведением и неведением, не погуби его со беззаконьми его и не предаждь вечной муки, но по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих ослаби и прости вся согрешения его и вчини его со святыми Твоими, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.

Молю и прошу Тя, Господи, даруй ми во вся дни жизни моея не преставати молитися о усопшем рабе Твоем, и даже до исхода моего просити у Тебе, Судии всего мира, оставления всех согрешений его и вселения его в небесныя обители, яже еси уготовал любящим Тя. Яко аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно Отца, и Сына, и Святаго Духа православно даже до последняго своего издыхания исповеда; тем же веру его, яже в Тя, вместо дел ему вмени: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит.

Ты Един кроме греха, и правда Твоя — правда во веки. Верую Господи, и исповедую, яко Ты услышиши моление мое и не отвратиши лица Твоего от мене. Видя вдовицу, зельне плачущу, умилосердився, сына ея, на погребение несома, воскресил еси: тако, умилосердився, утиши и скорбь мою.

Яко же отверзл еси рабу Твоему Феофилу, отшедшему к Тебе, двери милосердия Твоего и простил еси ему прегрешения его по молитвам святыя Церкви Твоея внемля молитвам и милостыням супруги его: сице и аз молю Тя, приими и мое моление о рабе Твоем, и введи его в жизнь вечную. Яко Ты еси упование наше, Ты еси Бог, еже миловати и спасати, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь!»

Молитвословие детей за своих умерших родителей:

«Господи, Иисусе Христе, Боже наш! Ты — сирых хранитель, скорбящих прибежище и плачущих утешитель. Прибегаю к Тебе аз, сирый, стеня и. плача, и молюся Тебе: услыши моление мое и не отврати лица Твоего от воздыханий сердца моего и от слез очей моих.

Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившим и воспитавшим мя, родителем моим (имя); душу же его, яко отшедшую к Тебе с истинною верою в Тя и твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное.

Преклоняюсь пред Твоею святою волею, еюже отъят бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точию от него милости и благосердия Твоего. Вем, Господи, яко Ты, Судия мира сего, грехи и нечестия отцев наказуеши в детях, внуках и правнуках даже до третьяго и четвертаго рода: но и милуеши отцев за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков.

С сокрушением и умилением сердца молю Тя, милостивый Судие,, не наказуй вечным наказанием усопшаго незабвеннаго для мене раба Твоего, родителя моего (имя), но отпусти ему вся согрешения его вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением сотворенная им в житии его зде на земле, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистыя Богородицы и всех святых, помилуй его и вечныя муки избави.

Ты, милосердый Отче отцев и чад! даруй мне, во вся дни жизни моея, до последняго издыхания моего, не преставати памятовати о усопшем родителе моем в молитвах своих, и умоляти Тя, праведнаго Судию, да вчиниши его в месте светле, в месте прохладне и в месте покойне, со всеми святыми, отнюду же отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание. Милостиве Господи!

приими днесь о рабе Твоем (имя), теплую молитву мою сию и воздай ему воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившему мя первее всего ведети Тя, Своего Господа, в благоговении молитися Тебе, на Тебе единаго уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити заповеди Твоя;

за благопопечение его о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя им о мне моления пред Тобою и за все дары, им испрошенные мне от Тебе, воздай ему Своею милостию, Своими небесными благами и радостями в вечном царствии Твоем.

Ты бо еси Бог милостей и щедрот и человеколюбия, Ты покой и радость верных рабов Твоих, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, и ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Как достойно проститься с близким человеком

Согласно христианским традициям, к телу покойника также необходимо относиться уважительно — омыть его, обрядить. В православии не принята кремация — причины этого можно увидеть в Евангельских рассказах, где неоднократно можно увидеть, как верующие обращались с телами умерших. Омовение, например, это не что иное, как символ будущей жизни с Богом, когда душа очищена от всех грехов. Новая одежда символизирует то, что душа вступает в новую реальность, ведь это большой праздник для верующих.

Молитва за новопреставленного усопшего

«Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго новопреставленного раба Твоего (или рабы Твоей), (имя), и яко благ и человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, возставляя его во святое второе пришествие Твое в причастие вечных Твоих благ, ихже ради в Тя Единаго верова, истиннаго Бога и Человеколюбца. Яко Ты еси воскресение и живот, и покой рабу Твоему, (имя), Христе Боже наш. И Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков, аминь.»

Прочие поминальные обряды и традиции также полны глубокого смысла.

  • Скрещенные на груди руки являются символом Креста, на котором был распят Господь. Также и христиане распинают свои грехи, страсти и неугодные Богу желания. Святые, которые предчувствовали свою кончину, сами складывали руки подобным образом.
  • В руки усопшего кладется икона. Это свидетельствует о том, что покойный был христианином и он отдал свою душу Христу.
  • Обычай держать во время панихиды зажженные свечи означает, что человек совершил путь от греховного состояния к просветленному состоянию души.

Нужно отличать действительно христианские и языческие традиции, от которых никакой пользы усопшему нет. Например, не нужно на кладбище есть и пить, тем более лить водку на могилу, вкладывать в гроб ненужные предметы. Нет надобности также «кормить» покойника — оставленные возле могилы продукты лишь привлекают мародеров, которые могут осквернить место вечного покоя.

Конечно, самым важным моментом во всем процессе похорон для верующих является отпевание. Молиться об упокоении приходят все, кто знал покойного. Церковная молитва угодна Богу, поэтому многие стараются устроить так, чтобы этот обряд проходил под сводами храма. Но вполне можно устроить его на кладбище или заочно, если нет иной возможности.

Молитвы на поминках

Отпевание совершается лишь единожды, но молитва за умершего должна звучать постоянно — пока живы те, кто его любит и помнит. Для этого существует особое чинопоследование — панихида, которая служится в храме каждую неделю. Родственникам усопшего надо посещать его регулярно, в идеале — каждую неделю. А личная краткая молитва за покойных произносится каждый день.

Но особенно важными считаются 9-й день и 40-й день после смерти. В эти даты принято собираться за поминальной трапезой. Но ей обязательна должна предшествовать молитва. Это может быть специально заказанная панихида, куда приглашают родных и знакомых. Если такой возможности нет — кто-то из родственников самостоятельно читает мирской чин литии.

Молитва на 9 день после смерти

«Боже духов и всякия плоти, смерть поправый и диавола упразднивый, и живот миру Твоему даровавый! Сам, Господи, упокой души усопших раб Твоих: святейших патриархов, преосвященных митрополитов, архиепископов и епископов, во священническом, церковном и монашеском чине Тебе послуживших; создателей святаго храма сего, православных праотец, отец, братий и сестер, зде и повсюду лежащих; вождей и воинов за веру и отечество живот свой положивших, верных, убиенных е междоусобной брани, утонувших, сгоревших, на мразе замерзших, растерзанных зверьми, без покаяния внезапно скончавшихся и не успевших примириться с Церковью и со своими враги; в изступлении ума самоубиенных, тех, о коих заповедали и просили ны молитися, о коих несть кому молитися и верных, погребения христианскаго лишенных (имя) в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание. Всякое согрешение, содеянное ими словом или делом или помышлением, яко благий Человеколюбец Бог прости, яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Ты бо еси един кроме греха, правда Твоя — правда во веки, и слово Твое — истина.

Яко Ты еси Воскресение, и Живот и Покой усопших раб Твоих (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем со безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Молитва на 40 день после смерти

(Читается со дня смерти 40 дней и перед годовщиной за 40 дней до дня смерти ежедневно)

«Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежде живота вечнаго преставльшагося*раба Твоего, брата нашего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящим Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя, вместо дел вмени, и со святыми Твоими, яко Щедр, упокой: несть бо человек, иже поживет и не согрешит, но Ты Един еси кроме всякаго греха и правда Твоя правда во веки, и Ты еси Един Бог милости и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

* До 40-го дня после смерти полагается читать «новопреставленного», в дальнейшем — «преставльшагося».

Как молиться на поминках? Надо стараться следить за словами, которые произносит батюшка, мысленно повторять прошения. Можно прочесть 118 или 90 псалом, если пригласить священника нет возможности. Сама трапеза должна быть достойной, без возлияний. Ведь издревле совместное вкушение пищи для верующих было не просто утолением голода, но символическим продолжением богослужения. Если вспомнить, что пищу и прочие блага посылает Господь, смысл такого отношения станет более понятен.

На 9-й день душа впервые предстает перед Господом, до этого ее водят по райским обителям. В 40-й же день проходит частный суд, поэтому молитвенная поддержка должна быть особенно сильной. Можно просить Бога о помиловании умершего своими словами, но лучше читать специальный Акафист, Кафизмы из церковной Псалтири.

  • Молитва об усопших родственниках;
  • Правила поминок на 1 год после смерти;
  • Молитва о некрещеных усопших — https://bogolub.info/molitva-o-nekreshhenyx-usopshix/.

Регулярные молитвы

Самым важным поминовением считается записка на проскомидию — она совершается на Литургии, за каждое имя вынимаются частицы из освященного хлеба и омываются в вине, что символизирует жертву Христа, которая омыла грехи всего человечества.

  • Панихида — небольшой обряд, который совершается в специально отведенной части храма. Там стоит небольшой столик прямоугольной формы, называемый канун. Только на него ставятся свечи за помин души.
  • Очень неплохо регулярно заказывать сорокоуст — умершего верующего будут вспоминать в храме 40 богослужений.
  • В монастырях (правда, не во всех) можно внести пожертвование за неусыпаемую Псалтирь. Монахи произносят святые слова круглые сутки, сменяя друг друга. Такое невозможно сделать самим, ведь в жизни мирян много прочих обязанностей. Однако, читать ежедневно несколько псалмов за покойного можно и даже нужно. Это усилит молитву.

Согласно вере Православной церкви, молитвы за того, чья земная жизнь кончена, способны облегчить его загробную участь. Поэтому они должны совершаться постоянно. Ведь сам человек уже не в силах ничего сделать. Святая обязанность близких — раздавать милостыню, посещать панихиды, читать молитвы дома.

Отличная статья 0

  1. Главная
  2. /
  3. Молитвы
  4. /
  5. Поминальные молитвы — какие…

Читайте далее:

Постараемся детально ответить на вопрос: молитва усопших в годовщину смерти на сайте: молитва-богу.рф — для наших многоуважаемых читателей.

>Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Годовщина смерти: как помянуть человека?

Годовщина смерти – траурная дата, во время которой родные и близкие собираются за поминальной трапезой. Это возможность вспомнить добрые дела и трогательные моменты жизни усопшего, поделиться своими чувствами, выразить соболезнование.

В узком кругу отмечается годовщина смерти. Как помянуть, кого пригласить, какое составить меню – организационные моменты волнуют семью усопшего. Делами милосердия, молитвами, посещением кладбища следует почтить память покойного.

История возникновения дней поминовения

Поминки (или помин, поминание) – это ритуал в память об умершем человеке. Обычно поминки проводят родственники, если таковых нет – близкие люди, друзья.

Традиция поминовения возникла в связи с христианским учением. В каждой религии существуют свои обряды поминания людей. Адаптированное народное сознание часто объединяет несколько верований в один ритуал.

Христианские традиции являются основополагающими в России. Тем не менее по православным правилам (с заупокойными поминовениями, молитвами) поминают только людей, прошедших обряд крещения. Исключение составляют самоубийцы, некрещеные, неправославные, еретики – за них церковь не молится.

Даты поминания

В православии поминки после смерти проводят 3 раза. На третий день после смерти, на девятый, сороковой. Суть ритуала заключается в поминальной трапезе. Родственники, знакомые собираются за общим столом. Вспоминают усопшего, его добрые дела, истории из жизни. Блюда с поминального стола раздают друзьям, знакомым, коллегам усопшего, чтоб те вспоминали его.

В день похорон собираются все желающие почтить память покойного. Христианина сначала везут на обряд отпевания в церковь или часовню кладбища. Некрещеных усопших, после прощания с домом, сразу везут на кладбище. Захоронение происходит по традициям региона, в котором проживал человек. Затем все желающие возвращаются в дом на поминки.

На 9 день после смерти почтить память усопшего зовут только близких родственников. Поминки напоминают семейный обед, с той разницей, что фото покойного стоит недалеко от трапезного стола. Рядом со снимком усопшего ставят стакан с водой или водкой, ломтем хлеба. Это языческая традиция, неприемлемая для христиан.

На 40 день приглашают всех желающих. В этот день обычно на поминки приходят те, кто не смог присутствовать на похоронах.

Затем наступает годовщина смерти. Как помянуть, кого пригласить – решают родственники усопшего. Обычно зовут на годовщину смерти самых близких друзей, родственников.

Христианские традиции поминовений

По христианской вере поминание на 3 день после смерти совершается в честь воскресения Христа (на 3 день после казни). На 9 день – в честь ангельских чинов, которые просят Господа о помиловании усопшего. На 40 день – в честь вознесения Господа.

Церковное предание гласит, что душа со дня смерти находится в скитаниях. До 40 дня она готовится к решению Божьему. Первые 3 дня после смерти душа посещает места земной жизни, близких людей. Затем она облетает райские обители с 3 по 9 день. После чего видит мучения грешников в аду с 9 по 40 день.

Решение Божие происходит на 40 день. Выходит директива о том, где будет находиться душа до Страшного Суда.

Начало новой, вечной жизни – это годовщина смерти. Как помянуть усопшего, кого пригласить, что заказать – это важные организационные вопросы. Ко дню поминания необходимо готовиться заранее.

Годовщина смерти: как поминать

О траурной дате сообщается только тем, кого семья покойного желает видеть на годинах. Это должны быть самые близкие и родные люди, друзья усопшего. Необходимо уточнить, кто сможет прийти. Знание количества гостей поможет правильно составить меню. На случай непредвиденного прихода кого-то из знакомых – порционные блюда сделать на 1–2 больше.

В годовщину смерти следует прийти на кладбище, посетить могилу усопшего. После чего все родственники, близкие приглашаются на поминальный обед. Следует отметить, что дни поминовений поводятся на усмотрение семьи усопшего. Последующие обсуждения посторонних людей о правильности ритуала – неуместны.

Приближается годовщина смерти. Как помянуть, как накрыть стол? Важно отметить, что подобные мероприятия удобно проводить в небольших кафе. Это избавит хозяев от изматывающего приготовления различных блюд и последующей приборки в квартире.

Христиане заказывают специальные поминальные службы в церкви. Следует заранее обговорить со священником все мероприятия, которые надо провести. Можно ограничиться домашним чтением акафистов, поминальных молитв, пригласить в дом батюшку.

Кого приглашать?

В тесном семейном кругу проходит поминание, годовщина смерти. Как помянуть, кого звать обговаривается родственниками заранее. На годины принято приглашать только тех, кого хочется видеть.

Нежелательные визитеры могут неожиданно нагрянуть на годовщину смерти. Семья усопшего должна принять решение – оставить нежелательного гостя на поминальный обед или вовсе не приглашать к столу. Годовщина смерти – мероприятие только для самых близких людей.

Не стоит устраивать многолюдное сборище. Траурная дата, память об усопшем не повод для шумной вечеринки. Скромный семейный обед, теплые воспоминания о покойном – так проходит годовщина смерти. Как поминать – решают ближайшие родственники покойного. Неторопливая, спокойная обстановка, тихая музыка, фотографии усопшего – достойный способ почтить память.

Как правильно одеться?

Одежда на годовщину смерти имеет немаловажное значение. Если перед поминальным обедом планируется поездка на кладбище – следует учитывать погодные условия. Для посещения церкви женщинам необходимо подготовить головной убор (платок).

На все похоронные мероприятия следует одеваться строго. Неприлично будут смотреться шорты, глубокое декольте, банты и рюши. Яркие, пестрые цвета лучше исключить. Деловые, офисные костюмы, закрытая обувь, строгие платья приглушенных тонов – уместный выбор для траурной даты.

Как правильно поминать годовщину смерти? Добрыми воспоминаниями в тесном кругу. Можно раздать милостыню – пироги, конфеты, вещи усопшего.

Посещение кладбища

На годины обязательно следует посетить кладбище. Если погодные условия не позволяют (сильный дождь, метель) это можно сделать в другой день. На кладбище следует приезжать в первую половину дня.

За могилой усопшего необходимо следить. Своевременно красить ограду, можно поставить небольшой стол и скамейку. Посадить цветы, прополоть ненужные сорняки, которые придают могиле неухоженный вид. Это годовщина смерти… Как помянуть человека? Прибраться на его могиле, зажечь свечи в специальных стаканчиках, возложить живые цветы.

По христианским традициям синод еще в XIX веке запретил венки с надписями из бутафорских цветов. Такие возложения отвлекают от молитв о душе усопшего.

Можно принести с собой на могилу чай, спиртное, пироги, конфеты. Скромно помянуть усопшего, вылить на могилу остатки спиртного, насыпать крошек – это символ присутствия усопшего рядом с живыми. Такой языческой традиции на поминках придерживаются многие семьи.

В христианстве запрещается что-либо приносить на могилу. Только живыми цветами и молитвами следует поминать покойных.

Как накрывать стол

Сервировка стола для поминок стандартная. Единственное отличие – поставить на стол четное количество блюд. Вилки на траурные даты, обычно, исключаются. Такой момент в годины остается на усмотрение семьи усопшего.

Блюда, помимо обязательных на поминальном столе, готовятся в соответствии с предпочтениями покойного. К интерьеру можно добавить траурные ленты, зажечь свечи.

Для православных – освятить кутью в церкви. Исключить спиртное, придерживаться скоромных и постных дней – от них отталкиваться при составлении меню. Больше внимания уделить не приему пищи, а молитвам об усопшем.

Меню в годовщину смерти

Как и обычные поминки отмечается годовщина смерти. Как помянуть, что приготовить? Обязательными считаются на поминальном столе кисель, кутья, блины. Символом христианства являются рыбные блюда – это могут быть пироги, холодные закуски, копчености.

Из салатов можно приготовить винегрет, свеклу с чесноком, овощную икру. Подать квашеную капусту, маринованные огурцы и грибы. Бутерброды со шпротами, запеченным сыром. Мясную и сырную нарезку.

Для горячих блюд подойдет жареная или запеченная курица (кролик, гусь, утка, индейка). Котлеты или стейки, мясо по-французски или отбивная, фаршированные овощи или тушеная баранина. Для гарнира – отварной картофель, овощное рагу, жареные баклажаны.

В виде десерта – пряники, сладкие пироги, оладьи, ватрушки, конфеты, фрукты и яблоки. Напитки – покупные соки или сваренный в домашних условиях компот, кисель, лимонад.

Исключить из меню игристые и сладкие вина, так как отмечается не веселый праздник, а годовщина смерти. Как помянуть? Отдать предпочтение крепким напиткам (водке, коньяку, виски), сухим красным винам. Во время застольной беседы принято вспоминать усопшего, его добрые дела на земле.

Поминки в кафе

Чтобы исключить массовую закупку продуктов, приготовление блюд, сервировку стола и последующую приборку – можно заказать небольшой зал в кафе. Чтобы в спокойной обстановке прошла годовщина смерти. Как помянуть, что заказать – помогут сотрудники кафе. Их меню не сильно отличается от домашнего.

Следует заранее предупредить сотрудников кафе, что гости соберутся на поминки. Администратор постарается слишком веселых посетителей держать как можно дальше от родственников усопшего (если речь идет об общем зале).

Обычно на годины принято заказывать небольшой банкетный зал. Тогда празднично настроенные соседи не помешают тихому настроению годовщины смерти.

Если не прельщает кафе, а хочется уютной, домашней обстановки – можно заказать обед на дом. Согласовать заранее меню, назначить время и адрес доставки.

Годовщина смерти: как помянуть в церкви

По христианским верованиям долг живых – молится об усопшем. Тогда самые тяжкие прегрешения могут быть прощены. Церковные заупокойные службы призваны просить о прощении грехов усопших. Не только в дни поминовений, но и в обычные дни можно заказать Панихиду.

Во время Божественно Литургии звучат молитвы об усопших. Непосредственно перед Литургией (или заранее, вечером) подается записка, в которой вписаны имена покойных христиан. Во время Литургии все имена озвучиваются.

Можно заказать сорокоуст об усопшем. Это поминовение в течение 40 дней перед Литургией. Сорокоуст заказывают и на более длительный срок – поминовение на полгода или год.

Обычная свеча об упокоении души – это тоже память об усопшем. В домашних молитвах можно поминать покойного. Существует специальная книга христианина – помянник, куда следует вписать имена усопших.

Во время посещения кладбища христиане читают акафист, совершают литию (ее также совершают перед поминальным обедом, для чего приглашают священника).

Раздача милостыни

В поминальные дни следует уделить внимание делам милосердия. Поминальными блюдами можно одаривать нуждающихся, знакомых, коллег. Это делается для того, чтоб как можно больше людей вспомнило усопшего добрым словом.

Хороший повод для милостыни – годовщина смерти. Как помянуть покойного? Можно раздать деньги, конфеты, печенье нищим у церкви и попросить, чтоб они помолились за покойного, пожертвовать деньги на строительство храма. Нуждающимся знакомым, обычно, отдают вещи покойного.

Милостыня – это доброе дело по отношению к неимущим. Поэтому семье усопшего необязательно раздавать еду, деньги нищим у церкви. Можно в своем окружении найти людей (пенсионеры, многодетные семьи), которым будет важна реальная помощь. Или отнести небольшое подношение в дом престарелых, интернат, дом малютки.

Религиозное чтение: молитва об усопшем родителе в годовщину смерти в помощь нашим читателям.

Рубрики: Разное

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *