Содержание

Предисловие для родителей

После посещения естественнонаучных музеев, да и просто читая книги, смотря кино, общаясь друг с другом, воцерковленные дети младшего и среднего школьного возраста вполне могут задаваться вопросами: как стыкуется то, что они узнали, с истинами христианской веры? Если такие вопросы они задают родителям, то это очень хорошо: значит, у них с родителями есть контакт, значит, родителям они доверяют. Но отвечать на такие вопросы нелегко.

Во-первых, речь, как правило, идет о вещах недогматизированных, о которых в Церкви нет единства мнений. И тут уж родителям следует быть аккуратными, чтобы не выдать свое личное мнение за общецерковную позицию. Во-вторых, даже очень простой по своей формулировке детский вопрос может потребовать достаточно сложного ответа, может вызвать разговор о таких философских понятиях, до которых дети еще не доросли. Поэтому, отвечая, надо искать ту меру, которая доступна именно вашему ребенку. Слишком сложный, «загрузный» ответ может оказаться непонятным, но и слишком простой, слишком примитивный может вызвать чувство неудовлетворенности, подозрение, что взрослые что-то скрывают или что им на самом деле нечего сказать.

Но все же мы предлагаем несколько ответов на наиболее распространенные детские вопросы — не как «методичку», а как ориентир для родителей. Наши варианты ответов могут им пригодиться, но в любом случае искать конкретные слова придется самостоятельно, с учетом особенностей каждого ребенка.

Верующие говорят, что мир был сотворен Богом 7500 лет назад. А откуда они это знают? Разве в Библии про это написано?

В Библии нет точного указания на возраст мира, но в ней содержатся сведения о жизни первых людей: кто сколько лет прожил, какие у кого были дети, сколько они прожили, кто и когда у них родился… и так от Адама и Евы до Рождества Христова. Во II-III веках по Р. Х. христианские богословы попробовали на основании этой информации подсчитать, когда же был сотворен мир: они смотрели, в каком возрасте кто из упомянутых в Библии людей становился отцом, складывали эти числа — и в итоге у них получилось, что Рождество Христово было спустя 5508 лет после сотворения мира. При этом у разных церковных ученых получались немножко разные результаты.

Адам и Ева. Греческая миниатюра

Вопрос в том, как относиться к этим подсчетам. Точнее, к той содержащейся в библейском тексте информации, на основе которой они сделаны. А тут среди образованных верующих людей есть разные мнения. Кто-то уверен, что все подсчитали правильно и миру действительно примерно 7500 лет, а кто-то думает, что в библейском тексте упомянуты не все этапы человеческой истории, а только самые важные, и поэтому у нас маловато данных, чтобы вычислить ее продолжительность. И это не говоря уже о том, что Библия нам ничего не говорит о том, как соотносилось течение времени в раю, до грехопадения, с течением времени уже потом. Может быть, то, что казалось Адаме и Еве одним днем, равно миллиону, а то и миллиарду лет, если мерить нашими мерками.

Но самое главное, что в христианском вероучении возраст мира — это вопрос второстепенный. Один христианин может думать, что миру семь с половиной тысяч лет, другой — что ему четырнадцать с половиной миллиардов. И такое различие взглядов вполне нормально. А самое главное — что Бог воплотился, стал человеком Иисусом Христом, оставаясь при этом и Богом. А зачем? Затем, чтобы, умерев и воскреснув, дать всем людям возможность спастись, если они, конечно, сами этого хотят. Вот насчет этого все христиане едины.

Если кроме нашего мира есть и другие миры, то кто их сотворил? Наш Бог или какие-то другие боги?

Современная наука ничего не может сказать достоверно о том, существуют ли другие миры, другие вселенные кроме нашей. Предположения выдвигаются разные, но ни одно из них пока что не доказано. И уж если наука ничего не может нам определенного сказать о существовании иных миров, то тем более ничего об этом не говорит религия. Не говорит потому, что это попросту не ее тема. Религия же не говорит что-то по поводу математических теорем или особенностей дыхания червяков. Это вопросы, которыми занимается именно наука.

Религия вся построена на Откровении Божием, то есть на том, что Бог сообщил людям — и через Своих пророков, и Сам, воплотившись и став человеком, оставаясь при том Богом. И здесь вот что важно: Он сообщил людям только то, что им действительно следует знать для того, чтобы идти путем спасения. Все остальное — в том числе, как устроен созданным Им мир — Бог не сообщил. Не потому что это какая-то запретная тайна, а просто потому что если людям это интересно, то они и сами постепенно, развивая науку, это выяснят. В том числе и вопрос о существовании других миров.

Но если даже другие миры когда-нибудь действительно откроют и научно докажут, что они есть, то все равно мы скажем, что они сотворены Богом. Не какими-то другими богами, а нашим Богом, единственным, потому что других богов нет — на этом основана наша вера. Да и мир в этом случае тоже можно считать единым, просто разделенным на разные части, «отсеки» — примерно как разные квартиры в большом доме.

Зачем Бог сотворил там много звезд и галактик, если мы одиноки во Вселенной? Какой в них смысл?

Действительно, Бог сотворил огромный мир, с множеством галактик, звезд, планет, туманностей, черных дыр… И у нас, обитателей маленькой (по сравнению, например, с Юпитером) планеты Земля, вращающейся вокруг маленькой (по сравнению с многими другими) звезды по имени Солнце, может возникнуть вопрос: а зачем нужно все остальное, все эти неисчислимые звезды и другие космические объекты? Зачем, если мы одиноки во Вселенной?

Можно ответить так: Бог сотворил такой огромный, яркий, многообразный мир для нас, людей, из любви к нам. Был в древности такой православный святой, Максим Исповедник (VII век), и есть у него слова, что Бог дал человеку сотворенный Им мир, чтобы человек, изучая его, восходил к познанию Бога — подобно тому, как маленький ребенок крутит-вертит игрушку, разбирает ее, собирает — и развивается. Вот и этот мир, эти миллиарды звезд и планет — они как развивающая игрушка для нас, для человечества.

А еще это попросту красиво! Кто видел звездное небо над головой, тот никогда не захочет лишиться этой красоты, не захочет, чтобы небо навсегда затянуло серыми облаками. Бог нас любит — и поэтому создал для нас эту красоту. Пускай по большей части она для нас пока недоступна, пускай пока мы только-только начали осваивать Солнечную Систему — но быть может, все еще впереди. Мы не знаем планов Бога, не знаем, сколько еще просуществует человечество, но вполне возможно, что когда-нибудь люди полетят к другим звездам, выйдут за пределы нашей Галактики.

Это знаете с чем можно сравнить? Вот живем мы в городской квартире, у нас вроде все нужное для жизни есть: электричество, вода, газ, интернет… но нас тянет и за пределы квартиры: на городские улицы, на спортивные площадки, в парки, в театры и музеи, за город, в лес или на речку, на море, в горы, в другие страны… у нас есть огромный мир под названием планета Земля, где столько всего интересного! Мы, конечно, могли бы и в квартире прожить, но хочется и всего остального. А если это остальное по каким-то причинам нам недоступно, это же не значит, что оно вообще не нужно! Если мы никогда не полетим в Бразилию и не увидим ягуаров и броненосцев, это же не значит, что без ягуаров можно обойтись? Без ягуаров жизнь была значительно скучнее.

Вот так же и все эти миллиарды пока недоступных нам звезд: они красивые, они делают нашу жизнь интереснее, и без них нам было бы как-то тускло. Но они есть, эти звезды и галактики, и это — подарок Бога нам. Причем подарок, как говорится, «на вырост».

Всегда ли наука права?

Конечно же, нет! Наука вообще не может быть всегда права, потому что научное знание — это не что-то застывшее раз и навсегда, оно может меняться, уточняться. Ученые могут ошибаться в каких-то вопросах, а потом — признавать свои ошибки. Самый смешной пример: в средние века ученые считали, что у насекомых восемь ножек, потому что так написал в древности великий греческий ученый Аристотель, чей авторитет почти две тысячи лет был непререкаем. И никому просто в голову не приходило усомниться, поймать кузнечика или муху и посчитать, сколько там ножек. Или, уже позже, в XVIII веке, ученые — не какие-нибудь шарлатаны, а уважаемые, серьезные ученые! — считали, будто существует такое невидимое вещество, теплород, и оно-то и передает тепло. И тогда же, в XVIII веке, французские академики считали, что никакие камни с неба падать не могут — то есть отрицали, что иногда на Землю падают метеориты.

Но так научное познание устроено, что ученые постоянно подвергают сомнению то, что считается незыблемым, без конца проверяют вроде бы твердо установленные факты, ищут им другие объяснения, которые более точно описывают то, что мы наблюдаем. Поэтому если сейчас наука по какому-то вопросу не права — это не значит, что она и дальше будет не права. Ошибку исправят, неточную теорию заменят более точной, то, что раньше считали универсальным законом, признают всего лишь частным случаем чего-то более общего.

Но тут вот еще что важно: наука не может (да и не пытается) объяснить всего того, что есть в жизни. Существуют такие вещи, которыми наука попросту не занимается, не рассматривает их. Например, любовь между людьми, ощущение красоты, те чувства, которые вызывают у нас картины, музыка, стихи.

Точнее говоря, есть ученые, которые пытаются и это тоже исследовать, объяснить все человеческие чувства и мысли с помощью физики и химии. Но с помощью физики и химии можно объяснить только то, что происходит у нас в организме, когда мы что-то чувствуем. А сами чувства и мысли к физике и химии не сводятся. Это все равно что объяснить, как поэт пишет стихотворение: «вот он берет белую бумагу, берет карандаш, грифель царапает бумагу, от него отслаиваются мелкие частички графита, оставляют след на бумаге…» Но разве можно таким образом объяснить, почему поэт решил написать именно «Я помню чудное мгновенье», а не «Мороз и солнце, день чудесный» или «Белеет парус одинокий»?

И, конечно, наука не рассматривает веру в Бога, наука ничего не говорит об ангелах, о рае и аде, о чудесах. Если это, конечно, настоящая наука, а не какая-то подделка под нее. А такие подделки встречались и в прошлом, и сейчас бывают. Да к тому же есть люди, которые уверены, будто кроме того, что способна изучить наука, вообще ничего не существует. Ни любви, ни красоты, ни Бога. На самом деле такое мнение ни разу не научное. Это такое философское учение, называющееся сциентизм (от английского слова science — наука), но к настоящим наукам — физике, математике, биологии, химии и так далее — оно не имеет никакого отношения.

Говорят, что настоящий ученый не может быть верующим, а настоящий верующий — ученым. Почему это?

Те, кто так говорит, неправильно понимают и что такое вера, и что такое наука. Они думают, что если ученый верит в Бога, то религия заставляет его отказаться от использования принятых в науке методов исследования. И еще они думают, что настоящий ученый считает существующим только то, что описывается наукой, а раз Бог ею не описывается, то Его и не существует.

Но это заблуждение. На самом деле наука и вера говорят о разных вещах, а все столкновения между ними — это недоразумения, когда или верующие не очень правильно понимают смысл своей веры, или ученые рассуждают о том, что к науке не относятся. Например, когда в XVI веке Католическая Церковь осудила учение Коперника о том, что Земля вращается вокруг Солнца, она была не права: что вокруг чего вращается, к христианскому вероучению отношения не имеет. Это об устройстве нашего мира, а не о Боге, не о душе, не об ангелах… Другой пример: в XIX веке некоторые ученые, основываясь на теории эволюции, утверждали, что человека создал не Бог, а он сам, независимо от Бога, произошел от древней обезьяны. Эти ученые были не правы, потому что наука может говорить лишь о происхождении человеческого вида — то есть о том, как благодаря эволюции человеческое тело стало таким, каково оно у нас. Но наука ничего не может говорить о душе, об образе Божием в человеке — все это не относится к ее предмету исследования.

Ну а если от общих рассуждений перейти к примерам, то можно привести множество случаев, когда ученые, в том числе великие ученые, были глубоко верующими людьми. Тот же Николай Коперник, выдвинувший теорию, что Земля вращается вокруг Солнца, был не просто верующим, а священником! А знаменитый английский математик и физик Исаак Ньютон был еще и богословом и писал богословские труды. Да и в наше время среди ученых очень много верующих людей, и их вера никак им не мешает в их научных исследованиях.

Говорит ли наука о том, как на самом деле устроен мир?

Тут надо понимать, что такое вообще наука. Это не только какие-то конкретные знания, но и способы, с помощью которых ученые эти знания добывают. Говоря по-взрослому, эти способы называются научной методологией. Например: проверять результаты всех исследований, снова и снова ставить одни и те же опыты, никому и ни в чем не верить на слово, доказывать все утверждения, а выдвигая какую-то теорию, понимать, какие факты могли бы ее опровергнуть, и если такие факты обнаружатся, то теорию придется отвергнуть. Нельзя врать, подтасовывая данные экспериментов. Нельзя отбрасывать неудобные факты, нельзя бояться неудобных вопросов. И еще много чего.

Кроме того, настоящая наука никогда и не утверждает, что описывает весь мир «как он есть». Ученые делают наблюдения за природой, ставят опыты, обдумывают результаты — и выдвигают какое-то объяснение этих результатов. Такое объяснение называется гипотезой. Ее начинают тщательно проверять: все ли наблюдаемые факты ею объясняются? можно ли с помощью этой гипотезы предсказать какие-то пока еще не открытые явления? Если да, если гипотеза дает четкое объяснение имеющимся фактам и предсказывает еще не открытые, а потом их открывают, то такую гипотезу уже называют теорией. Но такая теория — это всего лишь модель реальности, она хорошо объясняет то, что нам по этой теме уже известно, она дает возможность практического использования — например, теорию электричества можно применить для разработки всяких электроприборов, от лампочки и до компьютера. Но никакой добросовестный ученый не станет говорить, что общепринятая теория — это истина в последней инстанции, что реальность в точности такова, как утверждает теория.

Например, та же гелиоцентрическая теория Коперника. Ее, несмотря на недовольство Католической Церкви, довольно быстро приняли, потому что от нее была практическая польза, с ее помощью можно было гораздо быстрее делать астрономические расчеты, чем раньше. А расчеты эти были очень важны для нужд мореплавания. Потом, сто лет спустя, уже в XVII веке, эту теорию развил другой ученый, Иоганн Кеплер, расчеты стали не только проще, но и гораздо точнее. Потом, когда Исаак Ньютон открыл закон всемирного тяготения, стало понятно, почему планеты именно так, а не иначе вращаются вокруг Солнца. Но только в XX веке, когда появилась космонавтика, люди окончательно убедились, что теория Коперника — это не просто удобная математическая модель, что Солнечная система действительно именно так и устроена, как предположил Коперник.

Это же касается и любой другой теории в любой другой науке: научная теория описывает не саму реальность, а только модель реальности. Верна эта модель или неверна, выясняется не сразу, а только впоследствии. Например, физики в XIX веке предполагали, что всё космическое пространство пронизано неким невидимым веществом, «мировым эфиром». Это была общепринятая теория, с ее помощью объяснялись результаты разных физических опытов и астрономических наблюдений, но только в начале XX века, благодаря Альберту Эйнштейну, от теории эфира отказались, его теория относительности смогла лучше объяснить наблюдаемые факты, чем эфир. То есть получается, что несколько десятилетий образованные люди думали, будто эфир есть, будто мир именно вот так и устроен, с эфиром, потому что наука это утверждает. А оказалось, нет, ошибалась тогда наука. Отсюда вывод: и многие современные научные теории в будущем будут пересмотрены, поэтому не стоит верить, будто мир в точности таков, каким его сейчас считает наука.

Если мы произошли от обезьян, то чем мы от них отличаемся?

Отличаемся мы от них прежде всего тем, что у нас есть душа, у нас есть разум, есть свобода воли, есть дар творчества, есть способность различать добро и зло — то есть это образ Божий в человеке. И все эти вещи — разум, свобода воли и так далее — не закономерный результат эволюции, а именно что дар Божий.

Библия говорит о том, что «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2:7). Вот эти слова, «вдунул в лицо его дыхание жизни» и означают, что в человеке есть образ Божий (о котором говорилось чуть ранее, Быт. 1:27). А что такое «прах земной»? Библия не уточняет этого, но вовсе не обязательно трактовать эти слова буквально, то есть как обычную пыль. Тут имеется в виду вообще материя. И вполне возможно, что под «прахом земным» можно понимать и тела древних приматов, предков и человека, и современных обезьян. Например, такого мнения придерживался святой Феофан Затворник, живший в конце XIX века. Он писал: «»Это тело — что это было? Глиняная тетерька, или живое тело? — Оно было живое тело, было животное в образе человека, с душою животною, а потом Бог вдунул в него дух Свой…»

Действительно ли человек, то есть вид Homo sapience, произошел от древних приматов — это вопрос науки, а не веры. Сейчас наука считает, что да, что такое предположение доказывается множеством палеонтологических находок. Если мы, христиане, признаем это как научную теорию — помешает ли это нам веровать во Христа и идти путем спасения? Нисколько. А если в будущем наука найдет другое объяснение этим фактам и будет иначе объяснять происхождение человеческого вида, то и это никак не затронет нашей веры. Она, наша вера, про другое.

Почему Церковь против теории эволюции?

Начнем с того, что у Русской Православной Церкви нет какой-то официальной, общецерковной позиции насчет этой теории. Есть разные мнения, которых придерживаются верующие люди — и миряне, и священнослужители.

Те, кто против теории эволюции, считают, что она несовместима с тем, что сообщает нам Библия о происхождении мира и человека. Библейский рассказ о сотворении мира они воспринимают буквально, и на то у них есть некоторые основания: действительно, многие древние святые говорили, что эти главы книги Бытия надо понимать буквально: то есть что мир был создан за шесть суток, и эти сутки — обычные наши сутки, в которых 24 часа. А если так, то эволюции просто некогда было бы происходить, ведь для нее нужны миллионы лет. Есть у них и другое возражение против теории эволюции: ведь для того, чтобы эволюция происходила, растения и животные должны умирать, а Бог же смерти не создавал, смерть появилась только после грехопадения Адама и Евы.

Другие православные люди уверены, что в идее эволюции нет ничего такого, что противоречило бы христианскому учению. Они не считают, что Господь создал мир ровно за шесть обычных суток, слово «день», которое звучит в библейском рассказе о сотворении мира, можно понимать иначе: как определенный этап, длительность которого нам неизвестна: может, это миллиарды лет. Что же касается смерти, которая необходима для того, чтобы происходила эволюция, они предполагают, что под «смертью» в Библии понимается только смерть людей, а когда завял цветок или сдохла рыбка — это не смерть, а просто прекращение жизни. И тогда противоречий с текстом Библии нет.

Кто из них прав? Это каждый из нас решает сам. Но важно, что и те, и другие — православные христиане, что они имеют право думать так, как думают, что ни тех, ни других нельзя обвинять в ереси. Можно быть добрым христианином, идти путем спасения и принимая теорию эволюции, и не принимая ее.

Но при этом надо понимать вот что: есть сама по себе теория эволюции, то есть чисто научная теория, а есть люди, которые из теории эволюции делают выводы, что Бога нет, что человека никто не создавал, а просто он естественным путем из обезьяны вывелся, и поэтому религия — это вредные и глупые сказки. Причем такие выводы встречались и (до сих пор иногда встречаются) в школьных учебниках. И вот против таких воззрений Церковь, разумеется, возражает, потому что здесь речь идет уже не о науке, а о нашей вере. Да, и в прошлом, и сейчас кое-кто пытается использовать теорию эволюции для борьбы с религией. Поэтому и многие церковные люди так настороженно к этой теории относятся, считают ее оружием наших врагов. Хотя на самом деле виноваты не научные теории в биологии, а те, кто просто прикрывается ими для совсем не научных целей.

Почему в Ветхом Завете ничего не сказано про динозавров?

Потому что Ветхий Завет — это не учебник по зоологии и палеонтологии. Он — про взаимоотношения Бога и человека. В нем сказано только то, что имеет важное значение для нашего спасения — то есть как человек был сотворен, каким он был до грехопадения и каким стал после, как Бог действовал, чтобы падший человек мог вернуться к Нему.

Все остальное в Ветхом Завете не упоминается — не потому, что этого не было, а потому, что для нашего спасения оно не так уж важно. Например, в Ветхом Завете ни слова не сказано о домашних кошках — хотя в наши дни все только и делают, что публикуют в соцсетях фотки своих котиков.

Существуют ли инопланетяне?

Это крайне сомнительно. Реально-то об инопланетянах мы знаем только из фантастических книг, но ведь это же просто фантазии писателей. Не стоит думать, будто всё, описанное в художественной литературе, существует на самом деле. Каких-либо серьезных доказательств, будто есть инопланетяне, не существует. Никаких их следов наука не нашла. А писатели-фантасты, которые пишут про них — они же сами в них не верят, они их используют как иносказание, как способ под другим углом поговорить о чисто человеческих проблемах.

При этом вообще жизнь (в виде каких-то бактерий, может, и растений) на других планетах в принципе возможна, такое предположение не противоречит современной науке. И если когда-нибудь ученые объявят, что где-нибудь на спутниках Сатурна или Юпитера найдены какие-то простейшие формы жизни — никакого шока у нас, христиан, не случится, это никак нашей вере противоречить не будет. Но одно дело плесень, и совсем другое — разумная жизнь. Вот это поставило бы перед нами очень серьезные богословские вопросы.

Но пока что все рассуждения об инопланетянах — это просто игра ума. Можно вообразить себе что угодно — хоть розовых летающих пони, хоть крокодилов-академиков. Однако если мы начинаем всерьез верить в наши придумки — то это может кончиться плохо.

Вопрос:

С большим удовольствием прочитал ваш ответ на вопрос о теории эволюции. Но тогда такой вопрос возникает: А как Православная Церковь относится к палеонтологии, к палеонтологии как к науке и к тому, что находят палеонтологи? Вопрос возник из ответа монахини, которая твёрдо стоит на том, что «Бог создал землю и всё живое на ней за 6 дней», а динозаврам с их миллионолетней историей места в этом графике нет.

Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):

Дорогой Дмитрий! Вопрос касается научного статуса палеонтологии. Решить его мы можем только тогда, когда, хотя бы в общих чертах рассмотрим отличительные свойства классической науки и сравним ее с палеонтологией. Характерная особенность науки – предметность и объективность знания. Ее категориальный аппарат и методы формировались применительно к исследованию конкретного заданного объекта. Поэтому структурными единицами научного знания является научный факт (точное и полное эмпирическое описание изучаемого объекта) и теория (логически упорядоченное знание свойств исследуемого объекта). Итогом работы является построение идеальной модели объекта. Адекватность этой модели опытно проверяется. Представители логического позитивизма в качестве критерия демаркации науки и не-науки выдвинули принцип верификации (лат. verificatio – подтверждение). Карл Поппер показал недостаточность этого принципа. Он предложил в качестве критерия демаркации метод фальсифицируемости (лат. falsus – ложный): только та теория научна, которая может быть принципиально опровергнута опытом. «Догму значения или смысла и порождаемые ею псевдопроблемы можно устранить, если в качестве критерия демаркации принять критерий фальсифицируемости, то есть по крайней мере, асимметричной или односторонней разрешимости. Согласно этому критерию, высказывания или системы высказываний содержат информацию об эмпирическом мире только в том случае, если они обладают способностью прийти в столкновение с опытом, или более точно – если их можно систематически проверять, то есть подвергнуть (в соответствии с некоторым «методологическим решением”) проверкам, результатом которых может быть их опровержение» (К.Поппер. Логика и рост научного знания). Дальнейшие работы в области логики науки показали, что предложенный К.Поппером принцип есть вариант принципа верификации. Итак, критерием науки является система знаний, которые могут быть подтверждены или опровергнуты. Насколько палеонтология отвечает логическим критериям науки? Первое, что обращает на себя внимание, это чрезвычайно узкая эмпирическая база. Прошлый мир, который палеозоология пытается научно исследовать, представлен в виде следов – незначительных фрагментов. Вместо аналитического описания – реконструкция. Итоговое знание всегда получается гипотетическим (гипотеза – недоказанное утверждение или предположение). Выдвижение гипотез является необходимым этапом формирования научного знания. Но если определенная гипотеза является принципиально неверифицируемой, если ее нельзя ни доказать, ни опровергнуть, то она никогда не будет иметь статуса научного знания. Поскольку палеонтология получает знание методом реконструкции, то велика зависимость концептуальных построений от мировоззрения исследователя. В любой науке неизбежен аксиологический (ценностный) аспект. Однако в классической науке он не является определяющим при формировании концепций. В палеонтологии же не так. Основные методологические принципы в ней зависят от мировоззрения ученого. Это не обесценивает научных трудов палеонтологов. Все зависит от того, насколько соответствует истине мировоззрение исследователя. Это хорошо можно увидеть, обратившись к истории палеонтологии. Основатель ее, Ж.Кювье (1769-1832), соединял дарования великого ученого с христианским верой. Он полностью разделял библейское учение о сотворении мира: «Моисей оставил нам космогонию, истинность положений которой удивительнейшим образом подтверждается со дня на день». Ж.Кювье ввел понятие типа в зоологии. Установил принцип «корреляции органов», который позволил реконструировать строение многих вымерших животных. Он не признавал изменяемость видов. Последователь Ж.Кювье видный швейцарский зоолог Жан Луи Агассис (1807–1873 гг.), много сделавший для развития палеонтологии, был также противником эволюционизма. Он был христианином. Исследуя природу, Ж.Л.Агассис мог убедиться в том, что: «Мир есть самое наглядное доказательство бытия личного Бога, Творца всех вещей и Промыслителя мира». Другие видные палеонтологи этого периода А.Д.Д’Орбиньи во Франции, А.Седжвик и Ричард Оуэн в Англии были противниками эволюционизма.

С появлением в 1859 г. книги Ч.Р.Дарвина «Происхождение видов путем естественного подбора» начинает формироваться «эволюционная палеонтология». Дарвинизм не является наукой. Он представлял собой разновидность идеологии, оказавшейся весьма востребованной в условиях нарастающего массового неверия. Термины «дарвинист», «дарвинизм», «борьба за существование» за короткое время сделались известными во всех слоях населения. Имя Дарвина в те десятилетия приобрело такую популярность, какой не доставалось ни одному ученому. Н.Я. Данилевский, ученый и оригинальный мыслитель, в капитальном труде «Дарвинизм. Критическое исследование» (СПб., 1885 – 1888, тт.1-2) точно заметил, что именем человека называются не науки, а философские системы: «Дарвиново учение овладело умами ученых всех специальностей, всего образованного и полуобразованного общества, и не останется, и даже не остается уже, без сильного влияния и на людей совершенно необразованных. В чем же заключается причина этого необычайного явления? Если хорошенько вникнем, то найдем ее уже в самом имени, которое общий голос и ученого мира и публики – дал этому учению, назвав его Дарвинизмом… Действительно ни одно направление, данное какой-либо отрасли положительных наук, или совокупности их, сколько бы оно само по себе важно и плодотворно ни было – ни данное Коперником астрономии, ни Галилеем физике, ни Лавуазье химии, ни Жюсье ботанике, ни Кювье зоологии – не назывались и не называются Коперникизмом, Галилеизмом, Кювьеризмом и т. п.. Однако, если хорошенько поищем, то найдем целую область знаний, и притом именно ту, которая, по праву или нет, считает себя во главе всех знаний и наук, т.е. философию, где такое обращение собственного имени автора философского учения в нарицательное для обозначения целой философской системы весьма обычно. Все говорят Картезианизм, Спинозизм, Шеллингизм, Гегелизм для обозначения философских учений, творцами которых были: Декарт, Спиноза, Шеллинг, Гегель. Таким образом, если мы причислим Дарвиново учение к философским учениям, то подмеченная г. Тимирязевым аномалия исчезнет; окажется, что учение Дарвина получило название Дарвинизма не по причине особенного качественного превосходства и совершенства его, сравнительно с прочими учениями в области положительного знания, а по общему характеру этого учения, совершенно независимо от его внутреннего достоинства, характеру, по которому оно как бы изъемлется из области положительных наук, и относится к области философии. Оправдывается ли такое наше предположение на деле, может ли учению Дарвина быть приписан характер особого философского мировоззрения? Такой характер не только может, но необходимо должен быть ему приписан, потому что учение это содержит в себе особое миросозерцание, высший объяснительный принцип, не для какой-нибудь частности, хотя бы и самой важнейшей, но для целого миростроения, объясняющий собою всю область бытия» (Дарвинизм, т.1, Введение). Возникла парадоксальная ситуация: хотя палеонтология с каждым десятилетием опровергала дарвинизм, сама она все больше и больше оказывалась в плену у этой философии. А опровергала палеонтология дарвинизм тем, что показывала отсутствие переходных форм. Если бы учение Дарвина было бы верным, то должны были бы быть миллионы переходных форм. Сам Дарвин понимал, что это подрывает его гипотезу. Он говорил, что палеонтология еще молода, ей предстоит открыть эти формы, подтверждающие эволюцию. Что мы имеем полтора века спустя? Вот мнение ученых: «Мы придерживаемся точки зрения, что вообще не существует никаких промежуточных звеньев, которые могли бы убедительно подтвердить эволюцию от простейших живых существ до сложных. Эта точка зрения не нова – наоборот, этот факт относится к разряду «секретов Полишинеля» в палеонтологии. И, несмотря на это, на протяжении многих десятилетий стараются сохранить классическую эволюционную модель и через 100 лет после Дарвина надеются, как и он в свое время, найти убедительные доказательства эволюционного процесса – промежуточные звенья. Опираясь на неисчислимые миллионы исследованных ископаемых, ученые на сегодняшний день каталогизировали свыше 250 000 видов ископаемых животных, которые выставлены в музеях всего мира. И среди них невозможно встретить ни одного неоспоримого промежуточного звена. В последнее десятилетие научная общественность стала свидетелем того, как эти надежды (на то, что промежуточные звенья в цепи эволюции все-таки обнаружатся), по всей видимости, окончательно рухнули» (Р.Юнкер, З.Шерер. История происхождения и развития жизни). Приведу оценку еще одного представителя науки: «За прошедшее столетие число извлеченных на поверхность останков возросло в сотни раз, однако картина, бывшая во времена Дарвина, нисколько не изменилась и ни одного вида животных или растений, который можно было бы назвать промежуточным, так и не было найдено. Показываемые сейчас публике в музеях «ряды развития» (мышь – лошадь) – это просто подобранные фрагменты существ совершенно разных видов. Некоторые виды, причислявшиеся одно время к давно вымершим промежуточным формам, например, двоякодышащая кистеперая рыба, были обнаружены живущими в настоящее время и точно такими же, какими их прежде находили в слоях земли. Недавно экспериментально было доказано, что собака НЕ произошла от волка, как это постоянно утверждалось, а что это два разных, хотя и близких вида. Особенно интенсивно велись (и ведутся) поиски ископаемых останков предков человека, в качестве которых выдвигались питекантроп, неандерталец, пилтдаунский человек, синантроп, яванский человек, а в последнее время – австралопитек. Не вдаваясь в подробности, можно с полной определенностью сказать, что предъявлявшиеся фрагменты скелетов (чаще всего отдельные кости черепа) всех упомянутых «предков» принадлежат либо обезьянам и другим животным, либо людям, близким к современным, либо являются более или менее удачными подделками. Наиболее известной подделкой является «пилтдаунский человек», более сорока лет считавшийся во всем мире самым доказательным звеном между обезьяной и человеком, пока не было установлено, что найденные кости сфальсифицированы с помощью механической и химической обработки фрагментов скелетов обезьян и людей, их группировки и закапывания в землю на том участке, где вел раскопки английский археолог-любитель» (доктор физико-математич. наук Г.А.Калябин. Взгляд математика на христианство и науку в историческом аспекте). Достаточно вспомнить историю с т.н. питекантропом. Молодой голландский военный врач Эжен Дюбуа в 1891 г. на о.Ява в долине р. Бенгаван, близ сел. Триниль на глубине 1 метра нашел 3-й коренной зуб, похожий на человеческий, а в расстоянии одного метра от него, на том же уровне, верхнюю часть черепа. В 1892 г. метрах в 15 от этого места выше по реке им была найдена бедренная кость, весьма похожая на человеческую. Впоследствии найден был еще один коренной зуб. Все это, по мнению Дюбуа, принадлежало одной и той же особи – человекоподобной обезьяне. Лишь в конце жизни Дюбуа признался, что верхняя часть черепной коробки «питекантропа» на самом деле принадлежала большому гиббону.

О динозаврах. Признание существования на Земле пресмыкающихся длиной до 30 м. нисколько не противоречит библейскому учению о сотворении мира. Один из самых крупных динозавров диплодок (diplodocus) был около 28 метров в длину. Размеры отдельных особей синего или голубого кита доходят до 30-33 м., а вес до 130-150 т. Из систематики динозавры не выпадают. Они относятся к классу рептилий, подклассу архозавры. Выделяют четыре отряда архозавров: ящеротазовые динозавры, птицетазовые динозавры, птерозавры и крокодилы. Почему в Библии ничего не говорится о динозаврах? У нас нет основания для категорического утверждения. Слова этого, действительно, нет, потому что оно появилось в 1841 г. Понятие «динозавр» ввел английский зоолог и палеонтолог Ричард Оуэн (1804—92), соединив два греческих слова deinos (страшный) и sarius (ящер). Однако в Библии есть описания огромных животных. Мы не можем исключить, что это о крупном динозавре: как чудовище в морях, кидаешься в реках твоих, и мутишь ногами твоими воды, и попираешь потоки их (Иез.32:2); из корня змеиного выйдет аспид, и плодом его будет летучий дракон (Ис.14:29). Но если даже нет о динозаврах, то это, потому что Библия не является книгой по зоологии, а богооткровенным Священным Писанием о путях нашего спасения. Самым неприемлемым в работах о динозаврах являются датировки. Удивляет, насколько уверенно утверждается, что они начали существовать 220 – 230 млн. лет назад, расцвет их был 160 млн. лет назад, а исчезли они 65 млн. лет назад. Все это – фантазия. Это опровергается данными сравнительно молодой научной дисциплины – молекулярной палеонтологии. Приведу пример. В штате Монтана в 1990 г. были найдены останки тиранозавра. Его изучали в группе, которую возглавляет ведущий исследователь Университета Северной Каролины Мэри Швейцер. Кости тираннозавра не были окаменелыми. В них оказались клетки крови. Это однозначно доказывает, что динозавр жил не «65 млн. лет» назад, а всего несколько тысяч лет назад. Насколько ненадежны принятые методы датировок, можно судить по некоторым примерам. Было проведено исследование потока дацитовой лавы, образовавшейся в 1986 г. в новом куполе вулкана Сан-Хеленс (штат Вашингтон). Датировка показала от 0,35 до 2,8 миллионов лет. На самом же деле лава образовалась в 1986 г., т.е. 10 лет назад. «Неопределенность исходных данных приводит к неопределенности результатов. Так, множество различных проб пород лавы с Гавайских островов, возникновение которых докумен­тируется 1800-1801 годами, по калиево-аргоновому методу дают возраст 160 х 106 – 2 х 109 лет, в то время как их истинный возраст достигает 166-167 лет» (Р. Юнкер, З. Шерер. История происхождения и развития жизни). Чем объяснить сохраняющуюся монополию эволюционизма в биологии? Духом времени, для которого характерно массовое неверие. Доктор физ.-мат. наук, проф. В.С.Ольховский объясняет: «Почему же так живуча эта доктрина? Каковы причины её живучести? Их немало. Прежде всего, это гипнотическое воздействие, сила привычки и остаточный конформизм после длительной монополии этой доктрины в государственных учебных программах средних школ и вузов многих стран. А монополия эта была обусловлена свыше ста лет тому назад тем, что доктрина эволюционизма стала якорем спасения слабеющего секулярного гуманизма, порождённого иллюзиями Просвещения и сциентизма, а затем ряда течений атеистической идеологии и идеологии Новой Эры, несмотря на то, что ряд выдающихся учёных подвергал теорию универсальной эволюции серьёзным сомнениям и научной критике». От гипноза эволюционизма избавляет человека мысль о Творце, ибо невозможно истинному ученому, проникающему в тайны этого мира, не увидеть изумляющую ум премудрость в его строении. «Я верю в Бога, как в Личность и, по совести могу сказать, что ни одной минуты моей жизни я не был атеистом. Еще будучи молодым студентом, я решительно отверг взгляды Дарвина, Геккеля и Гексли, как взгляды беспомощно устаревшие» (А.Эйнштейн).

Дорогой Дмитрий! Так долго пришлось говорить об эволюционизме, потому что многие палеонтологи все еще остаются в плену этой атеистической философии. Вам же и журналу Вашему желаю, чтобы трудами своими подтверждали мысль одного из самых выдающихся представителей палеонтологии Ж.Л.Агассиса: «Наука – перевод мыслей Творца на человеческий язык».

Динозавры в исламе

Любознательные верующие порой задаются вопросами о существовании динозавров – упомянуты ли они в Священных книгах, сказано ли о них что-либо пророками, мир им, существовали ли они на самом деле, в конце концов. Мы попробуем раскрыть этот вопрос, основываясь на исторических фактах и хадисах и аятах. Начнем с фактов…

Откуда появилось само слово «динозавр»? Обычно сначала появляется какая-либо вещь, а потом ей дают название, но в случае с динозаврами было ровно наоборот. Теория существования динозавров как вида была предложена директором Британского Исторического Музей сэром Ричардом Оуэном. Предположение было озвучено в начале 19-го века, в самый расцвет теории эволюции – еще до того, как была найдена хотя бы одна косточка, указывающая на существование этих животных. Спустя 12 лет исследователь по имени Ричард Хайден обнаружил «доказательства» теории Оуэна – кости, которые палеонтолог Джозеф Лиди объявил останками траходона (а само слово «динозавр» в переводе означает «огромный зуб»).

Мало того, что по двум зубам невозможно восстановить весь скелет, так были еще и «открыты» виды древних динозавров-птиц и динозавров-млекопитающих, вера в существование которых была просто необходима, чтобы обосновать теорию эволюции. Затем эти «исследователи» стали находить по всему миру вещественные доказательства их теории (останки, кости, зубы, черепа динозавров и т.д.), при чем в тех местах, где ранее уже проживали развитые цивилизации и которые ничего об этих останках и тем более динозаврах ничего не слышали. Сомнения вызывает то, что кости динозавров стали часто находить по всему миру – Северная Америка, Южная Америка, Азия, Африка, Аргентина, Бельгия, Монголия, Танзания, западная Германия и другие места, которые были заселены и хорошо изучены еще за тысячу лет до этого.

Из 136 представленных видов динозавров только 32 на сегодняшний день признаны «достоверными», остальные виды, согласно исследованиям, считаются фальсифицированными. Более того, из 36 достоверных видов нет ни одного, чей скелет был найден целым. А это значит, что то, что нам представлено, является скорее «додумкой», «доделкой» самих исследователей, которые реконструировали скелет по своему представлению, а не потому что они были найдены целыми.

Примечательно, что эти останки никогда не обнаруживались незаинтересованными лицами, например, путешественниками, фермерами, любителями активного отдыха и др. Все эти находки принадлежат как раз-таки заинтересованным в них людям: палеонтологам, руководителям музеев, преподавателям вузов, которые ищут подтверждения своим теориям.

Дэвид Возни, автор книги «Динозавры: наука или фикция» считает, миф о динозаврах служит зарабатыванию больших денег: «Кости динозавров продают на аукционах за бешеные деньги. Оказывается давление на академических ученых, чтобы они публиковали статьи о динозаврах. Музеи делают «дино-макеты» и выставки, которые пользуются спросом и интересом у населения. Режиссеры фильмов получают в этом материал для своих съемок, идей, бизнеса, в конце концов. Центральные СМИ любят шумиху, связанную с «очередной находкой костей динозавров». А некоторые используют эту идею в религиозных и политических целях. В этом мифе есть финансовая и экономическая выгода для музеев, образовательных и научных организаций, получающих гранты на новые исследования в этой области, есть выгода для университетских факультетов палеонтологии, «находящих и исследующих кости динозавров». Книжный, телевизионный, кино и медиа-бизнесы, наживающиеся на идее о существовании динозавров, держатся за нее слишком крепко, чтобы позволить кому-либо задавать открытые вопросы и проводить честные расследования».

Более того, все музейные экспозиции, манекены, макеты, мультяшные и киношные монстры, которых нам показывают, являются реконструкциями, сделанными на основе неполного скелета (ни одного полного скелета динозавров не найдено!). К тому же экспонаты, выставленные в музеях, не являются оригиналами – они сделаны из гипса, стекловолокна и других материалов, а не из оригинальных окаменелостей.

Другой сомнительный момент – в строении их тел. Например, двуногие динозавры, у которых голова и туловище гораздо тяжелее, чем уравновешивающий их хвост… Вычисления показывают, что кости таких динозавров трескались бы под тяжестью собственного веса, так что крайне маловероятно, что такие животные, огромные и непропорциональные, могли когда-либо существовать. Даже музейные экспонаты с трудом устанавливают, так как есть риск, что они обрушатся под тяжестью своего веса.

Но как объяснить нахождение больших костей, могут задаться вопросом некоторые? Возможно, это захоронения прежних людей, которые согласно достоверному хадису были намного больших размеров. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах создал Адама ростом в шестьдесят локтей, затем рост людей неуклонно уменьшался вплоть до настоящего времени». (Бухари и Муслим)

Также передано от Убайя бин Каъбы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах создал Адама высоким мужчиной с большим количеством волос на голове, как будто он – высокая пальма».

Подтверждением этих слов могут служить и исторические свидетельства. Например, из «Истории» Геродота, написанной в 430 г до рождения Исы, мир ему, в которой сказано: «Я хотел выкопать у себя во дворе колодец и, копая, наткнулся на гроб 7 локтей длины. Не веря, однако, в то что поговаривают, что люди когда-нибудь были больше нынешних ростом, я открыл гроб и увидел, что покойник действительно был одинаковой величины с гробом. Измерив гроб, я снова засыпал его землей». В другом месте книги говорится: «Были найдены кости человека ростом в 50 локтей…»

Вышесказанное приводит нас к мысли, что динозавры – не более чем хорошо раскрученный, внедренный в сознание с малых лет миф, который используется в политических, религиозных, экономических и финансовых целей. Люди на этом наживаются, сводят других с пути правды, используют для обоснования теории эволюции. В Исламе же найденным костям больших размеров есть более реалистичное и убедительное объяснение.

И Аллаху известно обо всем лучше.

Ася Гагиева

Библия дает нам основу для объяснения динозавров с точки зрения тысячелетней истории, включая тайну, когда они жили и что с ними произошло.

Динозавров используют больше, чем многое другое, для того, чтобы внушить детям и взрослым идею, что история Земли насчитывает миллионы лет. Однако Библия дает нам основу для объяснения динозавров с точки зрения тысячелетней истории, включая тайну, когда они жили и что с ними произошло. Два ключевых текста – Бытие 1:24-25 и Иов 40:15-24.

Являются ли динозавры тайной?

Многие считают, что существование динозавров и их смерть охвачены такой тайной, что мы никогда не сможем узнать правду о том, откуда они пришли, когда они жили, и что с ними произошло. Однако динозавры являются загадкой только в том случае, если вы принимаете эволюционную теорию их истории.

Согласно эволюционистам: динозавры впервые появились примерно 235 млн. лет назад, задолго до появления человека.1 Ни одно живое существо не жило с динозаврами. Их история зафиксирована в окаменелых слоях Земли, которые откладывались на протяжении миллионов лет. Как группа животных, они были настолько успешными, что в конечном итоге правили Землей. Однако около 65 млн. лет назад что-то изменилось – динозавры исчезли. Большинство эволюционистов считают, что какие-то катаклизмы, как, например, столкновения астероидов, убили их. Но многие дарвинисты утверждают, что некоторые динозавры эволюционировали в птиц, и, следовательно, они не вымерли, а летают над нами даже сегодня.2

Никакой тайны вокруг динозавров нет, если вы принимаете абсолютно другую историю Библии о существовании динозавров.

Согласно Библии: динозавры впервые появились примерно 6000 лет назад.3 Бог создал этих ящеров вместе с другими наземными животными на шестой день Недели Создания (Бытие 1:20-25, 31). Адам и Ева были также созданы на 6-й день – таким образом, динозавры жили одновременно с людьми, а не разделенными целыми эпохами.

Динозавры не могли вымереть прежде, чем появились люди, потому что раньше они не существовали. А смерть, кровопролития, болезни и страдания являются результатом греха Адама (Бытие 1:29-30, Римлянам 5:12, 14, 1-е Коринфянам 15:21-22).

Представители всех видов наземных животных, дышащих воздухом, в том числе и динозавры, поднялись на борт Ноева Ковчега. Все те, кто остался вне Ковчега, погибли в катастрофических условиях Потопа, и многие из них стали окаменелостями.

После Потопа, примерно 4300 лет назад, наземные животные, включая динозавров, вышли из Ковчега и жили в настоящем мире рядом с людьми. Из-за греха, суждения, проклятия и Потопа Земля была сильно искажена. Климатические изменения после Потопа, отсутствие пищи, болезни и деятельность людей вызвали вымирание многих видов животных. Динозавры, как и многие другие создания, вымерли. Отчего же динозавры окутаны тайной?

Почему взгляды такие разные?

Как могут существовать такие совершенно разные объяснения о динозаврах? Независимо от того, вы эволюционист или принимаете историю Библии – свидетельства о динозаврах одинаковы. У всех ученых есть одинаковые факты – они имеют тот же мир, те же окаменелости, те же живые существа, таже Вселенная.

Если «факты» одинаковы, как могут быть настолько разными взгляды? Причина кроется в том, что ученые имеют дело с настоящим – окаменелости динозавров существуют только сегодня – но они пытаются связать окаменелости настоящего времени с прошлым. Они спрашивают: «Что случилось в истории, что привело к существованию динозавров, их уничтожению и к тому, что многие из них стали окаменелостями?»4

Наука, которая решает такие проблемы, известна как история или наука о происхождении, и она отличается от практической науки, которая дает нам компьютеры, недорогую еду, исследования космоса, электроэнергию и тому подобное. На начальном этапе наука о происхождении касается прошлого, которое недоступно для прямого экспериментирования, тогда как практическая наука рассматривает, как мир работает здесь и сейчас, что, конечно, дает возможности для повторных экспериментов. Из-за трудностей в воспроизведении прошлого те, кто изучает окаменелости (палеонтологи), имеют разные взгляды на динозавров.5 Как уже было сказано, «палеонтология (изучение окаменелостей) очень похожа на политику – страсти накаляются, и очень легко сделать разные выводы из одних и тех же фактов».6

Палеонтолог, верящий утверждению Библии, которая является Словом Божьим,7 придет к иным выводам, чем атеист, отклоняющий Библию. Сознательное отрицание Божьего Слова (2 Петра 3:3-7) лежит в основе многих споров вокруг исторической науки.

Многие считают, что Библия – это просто книга о религии или спасении. Но она гораздо больше, чем это. Библия является Книгой истории Вселенной и повествует нам о ее судьбе в будущем. Это дает нам информацию о времени начала, об основных событиях истории, таких как появление греха и смерти в мире, о времени, когда вся поверхность земного шара была уничтожена водой, возникновении различных языков в Вавилонской башне, свидетельстве Сына Божия, пришедшего в образе человека, его смерти и Воскресении, а также о новых Небесах и Земле.

В конце концов, существует только два способа мышления: начиная с откровения от Бога (Библии) как основы для всего мышления (включая биологию, историю и геологию), что приводит к христианскому мировоззрению, или начиная с верования в человека (например, в эволюционной истории) как основы для всего мышления, которое приводит к светскому мировоззрению.

Большинству христиан внушали через средства массовой информации и систему образования, что нужно мыслить светским путем. Они склонны использовать светское мышление в Библии, вместо того, чтобы использовать Библию для построения своего мышления (Римлянам 12:1-2, Ефесянам 4:20-24).

В Библии сказано: «Страх Господень – это начало познания» (Притчи 1:7), и «страх Господень есть начало мудрости» (Притчи 9:10).

Если начинать с эволюционного взгляда на историю (для которого не было никаких свидетелей или записей), то этот способ мышления будет использован для объяснения существующих в настоящее время доказательств. Таким образом, мы имеем эволюционное объяснение динозавров выше.

Но если начинать с библейского взгляда на историю из записи очевидца (Бога) обо всех событиях истории, то на основе этого будет сформирован совсем другой образ мышления, чтобы объяснить те же доказательства. Таким образом, мы имеем приведенное выше библейское объяснение.

История динозавров

Окаменевшие кости динозавров находят по всему миру. Многие из этих находок состоят просто из обломков костей, но были также найдены и почти полные скелеты. Ученые смогли описать много различных типов динозавров на основе отличительных характеристик, таких как структура черепа и конечностей.8

Откуда появились динозавры?

Библия говорит нам, что Бог создал различные виды наземных животных на шестой день Недели Создания (Бытие 1:24-25). Поскольку динозавры были наземными животными, это, пожалуй, касается и их.9

Эволюционисты утверждают, что динозавры эволюционировали из какой-то рептилии, которая сначала эволюционировала от земноводных. Но они не могут указать на четкие переходные (промежуточные) формы, чтобы обосновать свои аргументы. Семейные деревья динозавров в эволюционных книгах показывают много различных типов динозавров, но лишь немногие гипотетические линии присоединяют их к некоему общему предку. Линии пунктирные потому, что отсутствуют окаменелые доказательства. Эволюционисты просто не могут обосновать свою веру в происхождение динозавра от предка, который не был динозавром.

Как выглядели динозавры?

Ученые, конечно, не могли откопать динозавров с неповрежденной плотью. Даже если они найдут все кости, все равно будут иметь менее 40 процентов животного, чтобы разобраться, как оно выглядело изначально. Кости не указывают на цвет животного, например, хотя некоторые окаменелости остатков кожи и были найдены, с указанием ее текстуры. Поскольку существует некоторое разнообразие цветов среди рептилий, живущих сегодня, динозавры могли быть разными по цвету, текстуре кожи и тому подобное.

ПРИ ВОСПРОИЗВЕДЕНИИ

ДИНОЗАВРОВ ИЗ КОСТНЫХ

ОСТАНКОВ УЧЕНЫЕ ФОРМИРУЮТ

ВСЕВОЗМОЖНЫЕ ДОГАДКИ И

ЧАСТО РАСХОДЯТСЯ ВО МНЕНИЯХ

При воспроизведении динозавров из костных останков ученые делают всевозможные догадки и часто расходятся во мнениях. Например, бушевали дебаты о том, были динозавры тепло- или хладнокровными. По найденным костям даже трудно определить, был динозавр самцом или самкой. Есть много предположений относительно этого.

Иногда ученые ошибаются в своих воспроизведениях, требующих исправления, когда находят больше костей. Например, знаменитого Бронтозавра нет в новейших словарях динозавров. «Первооткрыватель» установил неправильную голову на скелет ящера, который уже был известен под именем Апатозавр.

Кто открыл динозавров?

Светские книги скажут вам, что первое открытие тех, кого позже назвали динозаврами, было в 1677 году, когда д-р Роберт Плот нашел очень большие кости, которые, как считалось, принадлежали гигантскому слону или гигантскому человеку.10

В 1822 году Мэри Энн Ментел отправилась на прогулку вдоль дороги в Сассексе, Англия. По традиции, она подняла сверкающий на солнце камень и показала его мужу, который коллекционировал окаменелости. Доктор Ментел, врач, заметил, что внутри находится нечто, похожее на зуб, но намного крупнее, чем у современных рептилий. Он пришел к выводу, что это принадлежало какой-то вымершей гигантской травоядной рептилии с зубами, как у игуаны. В 1825 году он назвал владельца зуба Iguanodon (зуб игуаны). Это был д-р Ментел, который начал популяризировать»поколение рептилий».11

Однако с библейской точки зрения время вышеупомянутых открытий на самом деле было тем временем, когда динозавры были переоткрыты. Адам открыл динозавров, когда впервые их увидел.

Когда жили динозавры?

Эволюционисты утверждают, что динозавры жили миллионы лет назад. Но важно понимать, что когда откапывают кости динозавра, на них нет этикетки, указывающей дату. Эволюционисты получают свои даты с помощью косвенных методов датировок, которые ставят под сомнение другие учения, и есть много свидетельств против миллионов лет.12

Рассказывает ли нам Бог, когда Он создал Тиранозавра Рекса? Многие скажут – нет. Но Библия утверждает, что Бог создал все за шесть обычных дней. Он создал наземных животных, включая динозавров, на шестой день (Бытие 1:24-25), поэтому они датируются примерно 6000 лет назад – приблизительной дате создания, полученной путем суммирования лет в Библии.13 Итак, поскольку T-Рекс был наземным животным, и Бог создал всех наземных животных на 6-й день, то и Т-Рекса Он создал также на шестой день.

Кроме того, в Библии мы видим, что до греха не было смерти, кровопролития, болезней или страданий.14 Если человек последовательно движется от Бытия до Откровения, объясняя Писание Писанием, то смерть и кровопролитие людей и животных пришли в мир только после того, как Адам согрешил. Первая смерть животного произошла тогда, когда Бог пролил животную кровь в Эдемском саду и одел Адама и Еву в кожаную одежду (Бытие 3:21). Это была также картина Искупления, предвещающая кровь Христа, которая должна была быть пролита за нас. Таким образом, до греха не могло быть костей мертвых животных – это подорвало бы Евангелие.

Это означает, что динозавры должны были умереть лишь после того, как грех проникнет в мир, но не раньше. Костям динозавров не могло быть миллионы лет, поскольку Адам жил лишь тысячи лет назад.

Упоминаются ли динозавры в Библии?

Если люди видели динозавров, то вы вправе думать, что старинные исторические произведения, такие как Библия, должны о них упоминать. Впервые Библия короля Якова была переведена в 1611 году.15 Некоторые люди считают, что поскольку слово «динозавр» не встречается в том или ином переводе, Библия не упоминает динозавров.

Раньше слово «динозавр» не употреблялось. Оно было изобретено лишь в 1841 году.16 Сэр Ричард Оуэн, известный британский анатом и первый руководитель Британского музея (и стойкий антидарвинист), при просмотре костей Игуанодона и Мегалозавра, осознал, что они представляют собой уникальную группу рептилий, которые еще не были отнесены ни к одному виду. Он создал термин «динозавр» из греческих слов, означающих «ужасная ящерица».17

Следовательно, нельзя было бы надеяться найти слово «динозавр» в Библии короля Якова – этого слова просто не существовало, когда был сделан перевод.

Есть ли еще какое-то название для «динозавра»? По всему миру существуют легенды о драконах. Многие описания драконов соответствуют особенностям конкретных динозавров. Могли бы они на самом деле быть связанными с теми, кого мы сейчас называем динозаврами?

Подобно тому, как легенды о Потопе основываются на настоящем глобальном Потопе (Ноев Потоп), легенды о драконах, возможно, основываются на реальных встречах с настоящими животными, которых сегодня мы называем динозаврами. Многие из этих описаний наземных драконов подходят к тому, что мы знаем о динозаврах.

В книге Бытие 1:21 говорится: «И создал Бог огромных морских монстров и всякую живую тварь, которая движется, с которой роились воды по роду их». Еврейское слово, которое означает «морских монстров» («китов» в БКЯ), кое-где переводится как «дракон» (с иврита: танин). Итак, в первой главе первой книги Библии Бог, возможно, описывал крупных морских драконов (морских жителей, животных вида динозавров), которых создал.

Есть и другие Библейские отрывки о драконах, которые жили в море: «драконы в воде» (Псалом 74:13), «и он убьет дракона в море» (Исаия 27: 1). Хотя слово «динозавр» строго относится к животным, которые жили на земле, морские и летающие рептилии часто сгруппированы с динозаврами. Морские драконы могли включать животных типа динозавров, таких как Мозазаур.18

В Иове 41 описывается великолепное животное, жившее в море Левиафан, которое даже дышало огнем. Этот «дракон», возможно, был кем-то вроде мощного 40-футового (12 м) Саркозуха (Super Croc)19 или 82-футового (25 м) Лиоплевродона.

В Библии также упоминается о летающем змее: «огненном летучем драконе» (Исаия 30: 6). Это может быть ссылкой на одного из птеродактилей, которых в народе считают летающими динозаврами, такими как Птеранодон, Рамфоринх или Орнитохейрус.20

Вскоре после Потопа Бог показывает Иову, насколько Он велик как Творец, напомнив ему о самом большом наземном животном, которое Он создал:

А вот бегемот, которого Я создал, как и тебя, он ест траву, как вол. Вот его сила в чреслах его и крепость его в мускулах чрева его. Поворачивает он хвостом своим, словно кедром, жилы же на бедрах его переплетены. Ноги у него – как медные трубы, кости у него – как железные прутья. Он – Божьих дел начало, и только Сотворивший его может приблизить к нему меч Свой. (Иов 40:15-19).

Фраза «Божьих дел начало» предусматривает, что это было самое большое наземное животное, что Бог сотворил. Так что же это за животное – «бегемот»?

Библейские переводчики, не будучи уверенными в том, что это за зверь, часто транслитерировали иврит, а, следовательно, и слово «бегемот» (например, KJV, NKJV, NASB, NIV). Однако во многих примечаниях Библии и Библейских сносках «бегемота» называют «возможно, гиппопотам или слон».21 Некоторые библейские версии фактически переводят слово «бегемот» именно таким образом.22 Кроме того, что слон и бегемот не были крупнейшими наземными животными, созданными Богом (некоторые из динозавров далеко превзошли их), это описание не имеет смысла, потому что хвост бегемота сравнивается с большим кедровым деревом (стих 17).

Нынешний крошечный хвост слона (или хвост бегемота, который выглядит как кусок кожи) совсем не похож на кедровое дерево. Понятно, что слон и бегемот не могли быть «бегемотом».

Ни одно живое существо не приближается к этому описанию. Однако бегемот очень похож на Брахиозавра, одного из крупных динозавров.

Существуют ли другие древние записи о динозаврах?

В фильме «The Great Dinosaur Mystery»23 представлено несколько рассказов о драконах:

  • Шумерская история, датированная 2000 г. до н.э. или ранее, рассказывает о герое под именем Гильгамеш. Когда он пошел рубить кедры в дальнем лесу, столкнулся с огромным злобным драконом, которого он убил, отрезав голову в качестве трофея.
  • Когда Александр Великий (около 330 гг. до н.э.) и его солдаты пришли в Индию, они выяснили, что индейцы почитали огромных шипящих рептилий, которых держали в пещерах.
  • Китай славится своими историями о драконах, а драконы занимают видное место в китайских гончарных изделиях, вышивке и резьбе.
  • Англия и несколько других культур сохраняют историю святого Георгия, который убил дракона, жившего в пещере.
  • Существует история об ирландце в десятом веке, которая рассказывает о его столкновении с тем, что, как оказалось, было Стегозавром.
  • В 1500-х годах в европейской научной книге «Historia Animalium» были перечислены несколько живых зверей, которых мы называем динозаврами. Известный натуралист того времени Улисс Алдворвандус зафиксировал встречу крестьянина Баптиста с драконом, описание которого соответствует маленькому динозавру Танистрофей. Встреча состоялась 13 мая 1572 близ Болоньи в Италии, и крестьянин убил дракона.

Также были найдены петроглифы (рисунки, высеченные на камне) с существами, похожими на динозавров.24

Таким образом, люди несколько веков назад хорошо знали драконов. Описание этих животных соответствует тому, что мы знаем о динозаврах. В Библии упоминаются такие существа, даже те, которые жили в море и летали в воздухе. Существует множество других исторических доказательств того, что такие животные жили рядом с людьми.

О чем говорят кости?

Имеются также физические доказательства того, что костям динозавров не миллионы лет. Ученые из Университета штата Монтана обнаружили кости T-Рекса, которые не были полностью окаменевшими. Части костей были похожи на свежие кости и содержали в себе клетки крови и гемоглобин. Если бы этим костям действительно было десятки миллионов лет, то клетки крови и гемоглобин полностью распались бы.25 Кроме того, «свежих» костей не должно быть, если им действительно миллионы лет.26 В своем докладе ученые заявляют следующее:

Тонкий кусочек кости Т-Рекса светился янтарем под линзой микроскопа. Лаборатория наполнилась возгласами удивления, когда я сосредоточил свое внимание на чем-то внутри сосуда, чего никто из нас раньше не замечал: крошечные круглые объекты, красные полупрозрачные с темным центром. Красные кровяные клетки? Форма и место расположения говорили, что это они, но кровяные клетки состоят преимущественно из воды, и они не могли бы сохраниться в Тираннозавре, которому примерно 65 млн. лет. Образец кости, который нас так взволновал, – это прекрасный, почти полный образец Тираннозавра Рекса, обнаруженный в 1990 году. Когда команда привезла динозавра в лабораторию, мы заметили, что некоторые части внутри длинной кости ноги не были полностью окаменевшими. На сегодняшний день мы считаем, что все эти доказательства подтверждают представление о том, что кости нашего Т-Рекса могут содержать сохранившиеся фрагменты гема и гемоглобина. Но многое еще предстоит сделать, прежде чем мы будем уверены, чтобы выйти и сказать: «Да, этот Т-Рекс имеет кровяные соединения, оставшиеся в его тканях».27

На Северном склоне на Аляске были найдены окаменелые кости Гадрозаврида.28 Также, креационисты нашли такие же (неокаменелые) замороженные кости динозавров на Аляске.29 Эволюционисты не могли бы сказать, что эти кости оставались замороженными в течение многих миллионов лет после того, как эти динозавры якобы вымерли (согласно эволюционной теории). И все же кости не могли сохраниться в течение миллионов лет, не минерализовавшись. Это головоломка для тех, кто верит в «век динозавров» миллионы лет назад, но не для тех, кто строит свое мышление на Библии.

Что динозавры ели и как они вели себя?

Фильмы, такие как «Парк Юрского периода» и «Затерянный мир», изображают большинство динозавров, как агрессивных хищников. Но сам факт наличия острых зубов не рассказывает, как вело себя животное или какой едой оно питалось – лишь то, для чего они были приспособлены (для разрывания пищи и т.д.). Однако, изучая окаменелости динозавров (копролит), ученые смогли определить, чем питались некоторые из них.30

Сначала до греха все животные, включая динозавров, были травоядными. Бытие 1:30 говорит: «А всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому, что ползает по земле, в котором душа живая, Я дал всю зелень травную в пищу. И стало так».

Это означает, что даже Т-Рекс, прежде чем грех вошел в мир, ел только растения. Некоторые люди это отрицают, указывая на большие зубы, которыми обладал большой Т-Рекс, настаивая на том, что он должен был использовать их для нападения на животных. Однако то, что животное имеет большие, острые зубы, не означает, что оно ест мясо. Это просто значит, что оно имеет большие, острые зубы!31

МНОГИЕ ЖИВОТНЫЕ СЕГОДНЯ

ИМЕЮТ ОСТРЫЕ ЗУБЫ, НО ОНИ

В ОСНОВНОМ ТРАВОЯДНЫЕ

Многие животные сегодня имеют острые зубы, но они в основном травоядные. У гигантской панды имеются острые зубы, как у хищников, но она ест бамбук. Возможно, зубы панды были прекрасно разработаны для употребления бамбука. Чтобы объяснить, почему гигантская панда, имея сегодня зубы как у хищников, ест бамбук, эволюционисты должны сказать, что гигантская панда превратилась в хищника, а затем перешла на бамбук.32

Различные виды летучих мышей питаются по-разному: фруктами, нектарами, насекомыми, мелкими животными и кровью, однако их зубы неуказывают четко на то, что они едят.33 У медведей есть зубы с чертами хищников, но некоторые медведи травоядные, а для большинства из них, хоть они и являются всеядными, большую часть рациона составляют растения.

До греха Бог назвал мир «весьма хорошим» (Бытие 1:31). Некоторые не могут воспринять эту концепцию совершенной гармонии из-за пищевой цепочки, которую они наблюдают в современном мире. Все изменилось вследствие греха. Вот почему Павел описывает нынешнее творение «вздыханием» (Римлянам 8:22). Нужно смотреть «глазами» Библии, чтобы понять мир.34

Некоторые ученые заявляют, что люди или животные страдали бы даже в идеальном мире. Они утверждают, что даже до греха Адам или животные могли бы наступить на маленькое существо или поцарапаться о ветку. Теперь такие ситуации касаются сегодняшнего падшего мира – нынешний мир не совершенен, он страдает от последствий Проклятия (Рим. 8:22). Нельзя смотреть на Библию глазами мира и настаивать на том, что мир до греха был таким же, как и мир, который мы видим сегодня. Мы не знаем, каким бы был идеальный мир, который постоянно восстанавливается и полностью поддерживается силой Божьей (Колоссянам 1:17, Евреям 1:3), – мы никогда не испытывали совершенства (только Адам и Ева до греха).

Тем не менее, мы получаем маленькие проблески из Писания. Во Второзаконии 8:4, 29:5 и Неемии 9:21 сказано, что когда израильтяне блуждали в пустыне 40 лет, их одежда и обувь не изнашивались, а ноги не отекали. Когда Бог тщательно защищает вещи, износ или любые повреждения невозможны.

Вспомните о Шадрахе, Мисахеи Авенаго (Даниил 3: 26-27). Они вышли из огня даже без какого-либо запаха дыма. Опять же, когда Господь защищает тебя, причинение боли становится невозможным. В совершенном мире, до греха и проклятия, Бог бы все поддержал и защитил, но в этом проклятом мире все пошло не так. Многие комментаторы считают, что описание в Исаии 11:6-9 волка и ягненка, и льва, который ест солому, как вол, является изображением новой Земли в будущем восстановлении (Деян. 3:21), когда не будет больше проклятия и смерти (Откровение 21:1, 22:3). Описанные животные живут мирно, как травоядные (это также описание животного мира до греха, Бытие 1:30). Сегодняшний мир резко изменился из-за греха и проклятия. Нынешняя пищевая цепочка и поведение животных (которые также изменились после Потопа – Бытие 9:2-3) не могут быть использованы в качестве основы для интерпретации Библии – Библия объясняет, почему в мире все именно так, как оно есть.

Сначала Бог дал Адаму и Еве власть над животными: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Бытие 1:28). Несмотря на современный мир, мы вспоминаем, что написано в Евреям 2:8: «Ибо в том, что Он положил на него все подвластным, Он не оставил ничего, что не было под ним. Но теперь мы еще не видим, что все под ним». От отношения к человеку все изменилось из-за греха – они не «под ним», как изначально.

Большинство людей, в том числе большинство христиан, рассматривают мир таким, какой он есть сегодня, со всей его смертью и страданием, а затем переносят это наблюдениев Библию и толкуют ее в этом свете. Но мы – грешные, несовершенные люди, наблюдаем за греховным проклятым миром (Римлянам 8:22), и, таким образом, должны начать с Божьего откровения, Библии, чтобы уметь понимать.

После того как грех вошел в мир, все изменилось. Возможно, на этом этапе некоторые животные начали есть друг друга. Ко времени Ноя Бог описал случившееся так: «И увидел Бог землю, и вот испортилась она, потому что каждое тело погубило свой путь на земле» (Бытие 6:12).

Кроме того, после Потопа Бог изменил поведение животных. Мы читаем: «И испуг перед вами, и страх перед вами будет на каждом звере земли, и на каждой птице небесной, на всем, что движется на земле, и на всех рыбах морских. В ваши руки отданы они» (Бытие 9:2). Таким образом, человеку было бы гораздо сложнее осуществить полномочие доминирования, приведенное в книге Бытие 1:28.

Почему мы находим окаменелости динозавров?

Окаменевшее образование требует внезапного захоронения. Когда животное умирает, его обычно съедают или оно разлагается до тех пор, пока ничего не останется. Для формирования окаменелости необходимы уникальные условия, чтобы сохранить останки животного и минерализовать их.

ДЛЯ ФОРМИРОВАНИЯ

ОКАМЕНЕЛОСТИ НЕОБХОДИМЫ

УНИКАЛЬНЫЕ УСЛОВИЯ, ЧТОБЫ

СОХРАНИТЬ ОСТАНКИ ЖИВОТНОГО

И МИНЕРАЛИЗИРОВАТЬ ИХ

Эволюционисты однажды утверждали, что палеонтологическая летопись образуется медленно, так как животные погибают и постепенно покрываются отложениями. Но они в последнее время признали, что палеонтологическая летопись должна включать катастрофические процессы.36 Чтобы создать миллиарды окаменевших насекомых во всем мире, в слоях, иногда толщиной в километры, организмы, по сути, должны были быть быстро похоронены. Многие эволюционисты сейчас говорят, что палеонтологическая летопись формируется быстро, прыжками через миллионы лет.

Согласно Библии, когда время продолжалось, Земля стала полна беззакония, и Бог решил послать глобальный Потоп «истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни» (Бытие 6:17).

Бог повелел Ною построить очень большую лодку, в которую он возьмет семью и представителей каждого вида, живущих на суше и дышащих воздухом (которых Сам Бог выбрал бы и сказал Ною, Бытие 6:20).

Как динозавры зашли на Ковчег?

Большинство людей думают, что динозавры – это огромные существа, которые никогда не зашли бы на Ковчег.

Но средний размер динозавров, исходя из скелетов, найденных по всей Земле, равен размеру большой овцы или зубра.37 Действительно, многие динозавры были сравнительно небольшими. Например, Струтиомим был размером со страуса, а Компсогнат был не более чем петух. Только несколько динозавров выросли до очень больших размеров (например, Брахиозавр и Апатозавр), но даже они были не такими большими, как самое крупное животное в мире – синий кит. (Рептилии имеют потенциал расти до тех пор, пока живут. Таким образом, большие динозавры, вероятно, были очень старыми).

Который час? Кажется, что может быть проще ответа на этот вопрос — взял и посмотрел на часы… Но ситуация на самом деле не так проста. Точный ответ при взгляде на часы мы можем дать только в том случае, если имеем гарантию, что часы наши с момента установки времени шли с постоянной и требуемой от них скоростью. А имеем ли мы такую гарантию всякий раз, когда на них смотрим? Если наши часы на какое-то время оказывались в воде или в колесики часового механизма на какое-то время попадала песчинка – гарантия становится уже сомнительной…

При определении возрастов Земли и различных ее пород используются методы аналогичные часовому механизму – считается, что существуют процессы, которые могут очень долго происходить с постоянными скоростями и по продуктам этих процессов судят о том, сколько времени они протекали. Только в этой ситуации в отличие от ситуации с часами никто не может засвидетельствовать, что происходило на самом деле, поскольку возраста появления Земли и горных пород, по мнению большинства геологов, превышают древность всех известных исторических наблюдений. И гарантии постоянства скорости процессов тут несоизмеримо более низкие, чем в ситуации с определением времени по часам. Поэтому все попытки определения таких возрастов указанными методами достаточно ненадежны. И все же ими пользуются и получают различные числовые значения для возраста Земли, каменного угля, динозавров…

Мало кому к сожалению известно, что существует множество (многие десятки) методов, подобных вышеупомянутым, указывающих на то, что возраст Земли и всего, что на ней, не превышает 10000 лет (см. например, последний обзор на эту тему: «101 evidences for a young age of the earth and the universe by Don Batten. Published: 4 June 2009(GMT+10), www.cretionontheweb.com ”). Этот возраст точно соответствует тому, что учит о возрасте Земли Св.Писание и Св.Предание Православия. Оппоненты часто недоуменно возражают – «Этого не может быть, а как же динозавры? Ведь они жили 60-70 млн. лет тому назад и это доказано наукой! Человек не мог жить вместе с ними!”

Как это ни странно, но по самым современным данным, именно динозавры – точнее их скелетные останки предоставляют нам убедительнейший материал, свидетельствующий в пользу молодости Земли. Все началось с открытий в ископаемых костях древних гигантов, которые, как оказалось, иногда не полностью окаменевают, хорошо сохранившихся значительных по размеру фрагментов белковых молекул. Да еще и так хорошо сохранившихся, что результаты анализа показали наличие в костях динозавров не только остатков белков, характерных для пресмыкающихся, но даже их некоторое сходство с белками птиц – так хорошо они сохранились. Затем последовала публикация в крупнейшем естественнонаучном журнале «Science” за 2005г. об открытии М.Швейцер, обнаружившей в костях тираннозавра (возрастом около 70 млн. лет, согласно мнению эволюционистов) хорошо сохранившиеся мягкие ткани ( в т.ч. кровеносные сосуды), хорошо распознаваемые в микроскоп костные клетки (остеоциты), и даже красные кровяные тельца (эритроциты), которые выглядели так, как положено выглядеть эритроцитам рептилий – элипсоидной формы и с клеточным ядром. Чуть позже ею же были описаны аналогичные феномены и при исследовании костей других динозавров, всего более дюжины различных образцов (Обо всем этом можно прочитать подробно в статьях д.б.н. Лунного –в сб.”Православное осмысление творения мира” -№№2,3,4). Ученые недоумевали несколько лет, но в мае 2009 в том же журнале «Science” выходит подтверждение результатов М.Швейцер, осуществленное в нескольких лабораториях независимо друг от друга, при этом оказывается, что сами найденные мягкие ткани динозавра (предполагаемый эволюционистами возраст – 80 млн. лет) содержат в себе большой процент именно того белка, из которого те ткани и состояли при жизни животного (коллагена). Механизм фантастической консервации мягких тканей, клеток и белков в течение 80 млн. лет, как заявляют авторы этой публикации, остается не ясным.

При том, что механизм такой консервации даже в течение тысячи лет не ясен, необходимо сказать, что в любом случае указанные находки мягких тканей, клеток и больших фрагментов белков абсолютно нельзя совместить с возрастом в 70-80 млн. лет, хотя бы потому, что возраст белков или даже найденных фрагментов не может насчитывать миллионы лет. При таких возрастах термодинамический распад их неизбежен, даже при самых благоприятных условиях хранения в условиях холодильника (это показали лабораторные эксперименты и последующие расчеты самих молекулярных палеонтологов, открывших органику в костях динозавров). А условия хранения в горной породе, в которой лежали кости ископаемых чудовищ, конечно же были не лабораторные – т.е. не самые благоприятные да еще в течение 70-80 млн., если считать, как считают эволюционисты. Да плюс еще радиационный фон, в том числе от активно поглощаемого всеми ископаемыми костями урана и тория. Радиация имеет свойство разрушать белки, и фон, хоть и маленький, да за 70-80млн. лет многое еще наверняка бы успел порушить…

Вот и получается¸ что современные открытия говорят нам в пользу недавнего жительства «мезозойских” гигантов. А поскольку хорошо сохранившиеся белковые фрагменты обнаружены в костях динозавров, найденных на огромных расстояниях друг от друга, в том числе на разных континентах, речь не может идти о нахождении следов чего-то подобного Плутонии Канон Дойля – феномен имеет планетарный характер.

Но на динозаврах еще не заканчивается парад сюрпризов, которые приносят эволюционистам исследования останков ископаемых организмов, осуществленные при помощи современных методов цитологии и молекулярной биологии. Для ДНК скорости термодинамического распада при самых лучших условиях известны – от любой ДНК через 10-100 тыс. лет практически ничего не остается (по некоторым же оценкам возраст ДНК не может превышать даже 2000 лет). А она, оказывается, может находиться в достаточно хорошем состоянии в ископаемых останках животных, возраст которых по эволюционным меркам зашкаливает за многие десятки миллионов лет (см. Лунный А.Н. (д.б.н.) «ДНК и живые бактерии возрастом в «десятки-сотни миллионов лет” –в сб. ”Православное осмысление творения мира” — №5). Таких находок — десятки, опубликованы они в крупнейших научных изданиях. При этом рекордный возраст древнего организма, из останков которого получена ДНК, на сегодня составляет 425 млн.лет

Но и этого мало. Существуют находки древних спор и самих бактерий, возраста которых по самым строгим эволюционным меркам-проверкам должен составлять многие милиионы лет. Оказалось, что некоторых из этих спор и бактерий удается оживить и ожившие бактерии прекрасно себя чувствуют! Исследований подобных оживлений мертвецов, «восстающих из чудовищных глубин времени”, в настоящее время насчитывается около десятка, все они опубликованы в крупнейших научных журналах. В 2000 году был поставлен рекорд – оживили спору бактерии возраст которой составляет 250 млн. лет (см. там же). А как же термодинамический и метаболический распад ДНК и белков, который должен был все стереть в прах за эти многие миллионы лет?… Тайна для эволюционистов. Ведь этот распад может являться очень надежным показателем возраста, поскольку с точки зрения физики и биологии у нас нет никаких даже теоретических оснований считать, что эти процессы шли когда-то медленнее, чем сейчас.

Гораздо проще, а именно этого требует процесс научного познания, остановиться на самом простом объяснении ситуации – возраст и оживших бактерий и сохранившихся эритроцитов динозавров и всего того, о чем мы сегодня говорили – составляет не миллионы лет, а не превышает 10 тысяч лет, как и подсказывает нам Божественное Откровение. Так что кто-то из наших относительно недавних предков мог видеть ископаемых гигантов «мелового периода” воочию, и история жизни на Земле составляет не сотни миллионов, а всего несколько тысяч лет — так получается по данным современной науки.
Автор благодарит д.б.н. Лунного А.Н. за высказанные замечания при написании статьи.

[ad01]

Рубрики: Разное

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *