Члены Коллегии Синодального отдела по монастырям и монашеству наместник Иосифо-Волоцкого ставропигиального мужского монастыря архимандрит Сергий и наместник Саввино-Сторожевского ставропигиального мужского монастыря архимандрит Савва по поручению председателя Отдела архиепископа Сергиево-Посадского Феогноста 8 марта 2017 года побывали в Бузулукской епархии в связи с преобразованием монашеской общины г. Бузулука в Спасо-Преображенский Бузулукский мужской монастырь. При посещении монастыря члены Коллегии познакомились с историей создания и возрождения обители, укладом внутренней жизни, порядком совершения богослужений и хозяйственной деятельностью.

Бузулукский монастырь был открыт в 1853 году и стал важным центром духовной жизни Оренбургской и Самарской губерний. С установлением советской власти продолжал свою деятельность под видом сельхозартели до 1928 г. В 1929 г. монастырь был закрыт, в нем были устроены коммуна, колония для безпризорников, женская колония.

В 2000 г. началось возрождение Бузулукского мужского монастыря. В связи с тем, что исторически сложившийся комплекс монастыря подвергся разрушению, а сохранившиеся здания Русской Православной Церкви до сих пор не переданы, было начато новое строительство. Построен храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», часовня в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник», обнаружены и восстановлены святые пещеры, где сохранились келии подвижников. При монастыре действует Иоанно-Богословская православная основная общеобразовательная школа.

Братия монастыря насчитывает 20 человек, из них 15 – в священном сане. Священноиноки окормляют сельских прихожан, а также заключенных исправительной колонии № 2 УФСИН по Оренбургской области.










Оренбургская область

Россия богата уникальными уголками, сохранившими всю прелесть первозданной и нетронутой цивилизацией природы. К таким местам можно отнести и Оренбургскую область, красота этой земли завораживает туриста с первого взгляда, в свежести лесов и полей хочется искупаться, как в ласковом море. Оренбуржье – это степной ковыль, причудливый орнамент и узор красных горных пород на скалах, необъятные лесные массивы. Все это природное разнообразие удивляет и интригует одновременно.

Оренбургская флора и фауна также отличаются разнообразием. Лесистые предгорья Урала – место обитания форели и хариуса, которые облюбовали кристально чистую воду горных ручьев. В Средний Урал из Каспийского моря на нерест и зимовку заходят белуга и осетр. По степям, выжженным солнцем, носятся легкие на ногу сайгаки. Лесные дебри Шайтантау и Малого Накаса – родина рыси и бурого медведя. В древних следах ушедших поколений сохраняется летопись края – в развалинах старинных поселений, многочисленных курганах, древних рудниках. Все перечисленные объекты гармонично сосуществуют рядом с оренбургскими пейзажами и современными постройками.

Оренбургская земля расположена прямо на границе Азии и Европы, что делает ее весьма популярной среди туристов с разных областей. Несколько природных экологических систем пересекаются в регионе – степные равнины, горы, лесные просторы. Природа края уникальна и прочувствовать всю ее неповторимость можно в Бузулукском бору – островном комплексе из сосновых насаждений прямо посредине степей Заволжья и Предуралья. Вызывающий повышенный интерес среди поклонников экологического туризма, это лес великолепен. Вековыми соснами, чьи верхушки устремлены в голубое небо, источается упоительный хвойный аромат, пропитанный фитонцидами. От такого чистого и звенящего воздуха просто кружится голова. Окончательное формирование Бузулукского бора закончилось 6-7 тысяч лет тому назад. Главная достопримечательность леса – 2 сосны возрастом от 300 до 350 лет. В этом уголке природы с тысячелетней историей обитает множество различных животных, птиц и произрастают многочисленные растения. Обитателями бора являются: тетерев, глухарь, беркут, могильник, куница, кабан, барсук, косуля, белка. На всех речных протоках трудолюбивыми бобрами устроены плотины.

Базы отдыха Оренбургской области, которые расположены вблизи Бузулукского бора, приглашают отдыхающих насладиться знакомством с природными богатствами и хорошо отдохнуть. Первобытный лесной рай – идеальное место для лесных прогулок за грибами – ягодами, купания в озерах и реках региона, наслаждения тесным контактом с вековыми деревьями. Пешие походы по территории заповедного лесного массива всегда сопровождаются интересными рассказами об истории бора, об особенностях жизни его обитателей. Много в заповеднике и достопримечательностей – ботанический памятник Лосиная пристань, являющееся сфагновым болотом; место гнездования серых журавлей Журавлиный гай — тростниковое болото; урочища «Орлиная гряда» и «Крутой берег», где обитают орлы-могильники. Настоящая жемчужина бора – дендросады с редкими видами растений и хвойных деревьев.

Посещение Оренбургского края невозможно представить без приобретения сувенира этих мест – оренбургского платка. Всемирно известный символ области знаком даже иностранным туристам. Многие стараются попасть на экскурсию в Орск, откуда везут домой поделки и сувениры, выполненные из орской яшмы. Изумительно красивый полудрагоценный камень добывают недалеко от самого города. Увозя с собой на память изделия из разноцветного пестрого камня, покрытого затейливыми узорами, туристы приобретают талисман с целебными и магическими характеристиками. Научно доказано благотворное воздействие яшмы на пищеварение и остроту зрения. Камень вселяет в человека твердость духа и закаляет характер. Помимо Орска, многие базы отдыха Оренбургской области предлагают отдыхающим интересные экскурсии в музей памяти великого поэта Украины Тараса Шевченко.

Оренбургская область богата природными памятниками, которые будут интересны гостям региона. Здешняя земля обладает собственным аналогом Мертвого моря – озером Развал. Вода озера настолько соленая, что не замерзает даже в самые лютые морозы. А нижние водяные пласты вообще имеют отрицательную температуру. Купаться в озере безопасно, утонуть не удастся – соль выталкивает тело человека наружу. Расположенное в районе соляного купола Илецкого, подобное озеро не является единственным в области. Недалеко от Развала находятся небольшие озера, известные месторождениями лечебной грязи. Отдых в здешних пансионатах позволяет улучшить состояние здоровья, повысить тонус и укрепить иммунитет. Ближе к югу расположено другое озеро – Тузлучное, вода в котором теплая и соленая. Если купание в Развале сопровождается с ощущением холода в ногах, озеро Тузлучное является полной противоположностью. Вода ощущается как очень теплая.

Горная часть Оренбуржья знаменита красивейшей Южноуральской низкогорной провинцией. Местность имеет настолько уникальный ландшафт, что получила название Оренбургской Швейцарии. На карстовых озерах, находящихся в центральной и восточной частях региона, всегда очень много водоплавающих птиц. Помимо местных пернатых, на острова часто залетают казарки, лебеди и гуси. Зрелище впечатляет всех любителей животного мира, настолько красиво и гармонично вписываются птицы в пейзаж окружающей природы.

Оренбуржье привлекает не только многочисленных поклонников эко-туризма. Многие путешественники ценят этот край за прекрасную возможность активно провести свободное время. Для них в зимний период работает горнолыжный комплекс, который находится в Кувандыке. Жители Оренбурга и области являются постоянными гостями этого современного курорта, оборудованного разной степени сложности трассами, подъемниками на склонах. Оснащение комплекса находится на должном уровне качества, здесь проводилось одно из российских первенств по горнолыжному спорту. Для тех, кто недолюбливает лыжи, администрация курорта предлагает увлекательные катания на снегоходах, санках и ватрушках. Летом Кувандык также встречает многочисленных туристов, которые съезжаются сюда для занятий конным спортом, водным туризмом и дельтапланеризмом. Курорт организует различные конные маршруты по окрестностям. Желающие занимаются рафтингом или сплавляются на байдарках. Окружающие пейзажи и свежий воздух сопровождают любой маршрут. Оренбургские турбазы подходят к организации походов и туров ответственно, предлагая гостям широкий выбор развлечений. Туристы могут выбрать, к примеру, сплав по речкам Урал и Сакмара или экстремальные маршруты на мотоциклах. Спортивные водные экскурсии по Ириклинскому водохранилищу могут конкурировать с туристическим маршрутом «По следам легенд и преданий». Интересное предложение для путешественников – тур «Настоящий отдых для настоящих мужчин». Туристы, которые занимаются паломничеством по святым местам, наверняка оценят тур «Дорога к храму». Многочисленные маршруты разработаны специально для школьников. Выбирая тур, стоит довериться собственным желаниям и предпочтениям. В любом случае отдых превзойдет все ожидания, оставит массу приятных и ярких воспоминаний.

Богатейший водный бассейн Оренбургской области – настоящий рай для любителей рыбной ловли. Речную рыбалку связывают с Уралом и его различными притоками – Сакмарой, Кумаком, Илеком, Орью, Губерлей и десятками более мелких речек. Большую часть своего пути Урал проложил по просторам степи, образуя при этом многочисленные старицы. Прямолинейный в горах, в степи Урал имеет извилистое русло. В поселке Ириклинский движение воды преграждает плотина, образующая Ириклинское водохранилище. Притоки и сам Урал – место обитания различной рыбы: язя, сазана, сороги, леща, карася, судака, голавля, сома, щуку, жереха, окуня и налима. Ловить можно не только на удочку, но и на спиннинг. Любой, даже начинающий рыбак, останется доволен уловом. Оренбургские спортклубы регулярно проводят соревнования по рыбалке и межрегиональные выставки. К участию допускаются все желающие.

На территории Оренбуржья функционируют просторные охотничьи угодья. В непосредственной близости к заказникам и охотхозяйствам находятся базы отдыха Оренбургской области, которые предлагают своим отдыхающим услуги по организации азартной охоты. В охотничью фауну региона входят более 40 видов животных и птиц, среди которых можно отметить кабана, лося, лисицу, сибирскую косулю, зайца-русака, волка, куницу, бобра, барсука, различную водоплавающую дичь. В этой местности проводятся различные виды охоты. Популярной является охота на кабана, осуществляемая с вышек и методом загона. На косулю охотятся из укрытий на водопоях и полей с кормовой растительностью.

Отдых в на базах отдыха Оренбургской области оставит множество новых впечатлений, новых знакомств. Привезти домой можно не только отличные воспоминания и фотографии, но и различные сувениры, великолепные охотничьи или рыболовные трофеи.

Бузулукский Спасо-Преображенский мужской монастырь был образован к середине XIXвека в результате духовных и материальных усилий жителей г. Бузулука и Бузулукского уезда возле Атаманской горы в нескольких километрах от города. Поэтому иногда монастырь назывался подгородним. Интересно, что в народном предании эти места уже носили сакральный характер. Там в начале XIXвека собирались первые общины ревнителей уединенной жизни, которым слышался звон незримых колоколов. Эти ревнители выкопали пещеры.

Открытие монастыря в трех верстах от Бузулука, утвержденное императором Николаем Iи Св. Синодом состоялось 4 октября 1853 года и стало важным событием на административно-географическом пространстве Самарского Заволжья и Южного Приуралья. На тот момент братская община уже насчитывала до 55 человек. Ее распорядитель, попечитель и основатель Поликарп Рыжих указом Самарской духовной консистории был назначен исполняющим обязанности настоятеля, а 9 мая (по его собственным словам, а по другим данным 29 марта 1854 года) был пострижен в мантию под именем Палладия. Другой активный организатор общины Мефодий Рыжих был пострижен в монашество 20 июня 1854 года под именем Мартирий. Богослужения в устроенном из дома с мезонином храме Смоленской иконы Божией Матери проводил священник села Тримихайловского (совр. Сухоречка).

Монастырю было выделено 150 десятин земли, озеро Каютино, мельница и т.д. Для устроения общины на началах известных общежительных монастырей по просьбе Самарского архиерея в Бузулук прибыл уставщик Глинской пустыни, ученик знаменитого игумена Филарета (Данилевского, †1841) иеромонах Аполлинарий, которого вскоре возвели в сан игумена. С ним же прибыло несколько послушников.

После назначения 25 марта 1854 года настоятелем игумена Аполлинария началась активная работа по созданию проектной документации культовых и хозяйственных построек монастыря. План и проекты, составленные архитекторами, прошли согласования в департаменте публичных и общественных зданий МВД и были утверждены императором. В дореволюционный период истории монастыря на его территории и в окрестностях было построено несколько десятков зданий.

Украшением обители, ее округи были Казанский собор, освященный 13 сентября 1861 года. Колокольня 28 саженей высоты с устроенной во втором ярусе Преображенской церковью были освящены 14 сентября 1869 года. 19 сентября 1882 года освящен деревянный храм во имя святителя Николая Чудотворца (за ветхостью первоначальный деревянный храм Смоленской иконы Божией Матери был перенесен на обширную площадь монастыря, перестроен и переименован). В 1903 году был построен храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на пещерах, освящение которого было приурочено к празднованию 50-летия основания обители.

Сами пещеры представляют собой подземные коридоры и кельи, где жили подвижники. Собственно с подземных келий и начинался монастырь. 29 июня 1875 года в пещерах состоялась беседа великого русского писателя Л.Н. Толстого со старцами. Впечатления от посещения монастыря отображены в переписке писателя.

Основной архитектурный комплекс монастыря включал в себя все храмы обители, за исключением церкви на пещерах, которая находилась на другом склоне монастырского холма. Внутри ограды имелось пять корпусов, занятых братией. Два из них имели особое назначение. Один был занят под трапезную, в другом верхний этаж занимал настоятель с казначеем, нижний отведен под просфорню. С 1869 года в монастыре существовала церковно-приходская школа. Она размещалась в башне за алтарем собора. С восточной, южной, западной сторон монастырь был обнесен высокой оградой, по углам которой возвышались башни. Каждая из них имела помещения для нескольких монахов. За оградой было множество служебно-хозяйственных построек. Также около ограды на средства выдающегося Оренбургского генерал-губернатора В.А. Перовского (1794-1857 гг.) и Самарского епископа Евсевия (1808-1883 гг.) была устроена часовня иконы Божией Матери «Живоносный источник».

Казанский собор имел четырехугольную форму с полукруглым алтарем. Изящно смотрелся трехъярусный, на голубом фоне с позолотой иконостас. Большая часть икон его была греческого письма. Над красиво украшенными царскими вратами был размещен Владимирский образ Божией Матери. Объектами паломничества являлись чудотворный список с иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и располагавшиеся в самом соборе погребения выдающихся настоятелей монастыря: игумена Аполлинария (1809-1864 гг.) и архимандрита Нифонта (1819-1896 гг.). Они являлись продолжателями традиций Глинского монашества, а игумен Аполлинарий был еще до революции включен в список подвижников благочестия Российской империи.

Монастырь имел важное духовное значение для жителей Оренбургской и Самарской губерний. По уставу почитаемых в православном мире Глинской и Софрониевой пустынь (преемство от которых вел Бузулукский монастырь) велись службы, и была устроена монашеская жизнь. Каждый год обитель посещали несколько десятков тысяч паломников, начиная от губернаторов, представителей дворянства, интеллигенции и заканчивая крестьянами, приходившими на престольные и двунадесятые праздники. В монастыре, как исторически ценная редкость, сохранялись фелонь и два стихаря малинового бархата с золотыми оплечьями и коронами, присланными сюда в дар в 1862 году Ее Императорским Величеством, Императрицей Марией Александровной.

С момента установления советской власти монастырь действовал под видом сельхозартели, но с/х угодья были переданы в ведение уездного земельного отдела. В 1920 году в монастыре числилось 44 монаха и послушника (9 иеромонахов, 2 схимонаха, 3 иеродиакона, 15 монахов). В 1928 году Средневолжский областной административный отдел расторг договор с монастырем на пользование храмами. В 1929 году монастырь закрыли, на его территории поочередно открылись коммуна, а затем колония для беспризорников. В 1920-1930 годы братия монастыря была подвергнута репрессиям. Бузулукская епархия РПЦ готовит материалы для канонизации последнего настоятеля монастыря игумена Кирилла (Макарова, расстрелян в 1930 году) и схимонаха Максима (Пелепцова, расстрелян в 1937 году). Однако известно, что репрессированных монахов было гораздо больше, и сейчас в этом направлении ведутся исследования.

Настоятели монастыря в XIX-XXвеках

1853-1854 гг. – Палладий (Рыжих),

1854-1865 гг. – игумен Аполлинарий (Лукашев),

1865-1896 гг. – архимандрит Нифонт (Рева),

1896-1898 гг. – игумен Михаил

1898-1905 гг. – архимандрит Христофор (Яснецкий),

1905-1914 гг. – игумен Модест

1914 -1917 – игумен Димитриан (Иванин),

1917-1918 гг. – иеромонах Герасим (Казаков),

1918-19… гг. – игумен Пантелеимон (Пресняков),

…-1929 гг. игумен Кирилл (Макаров).

До 2011 года на исторической территории монастыря действовала исправительная колония для несовершеннолетних, с июня 2011 года – ФКУ Исправительная колония №2 (женское исправительное учреждение). К сожалению, несмотря на все декларации, монастырь не был возвращен Русской Православной Церкви.

За годы советской власти и даже в 2000 годы исторический архитектурный комплекс монастыря понес значительные потери. Часть храмов разрушено до основания. Сохранились здание Казанского собора без культовых архитектурных элементов и еще несколько зданий, которые нуждаются в срочной защите. Сохранившиеся здания являются выявленными объектами культурного наследия в соответствии со списком вновь выявленных памятников истории и культуры регионального значения.

Возрождение монастырских традиций, в том числе и материального наследия, ведет приход храма Спасо-Преображения г. Бузулука во главе с игуменом Виталием (Климовым). 17 октября 2003 года, в день 150-летия официального открытия монастыря в молитвенной комнате Воспитательной колонии отец Виталий совершил Божественную литургию и благодарственный молебен. За богослужением пели сестры возрождаемого Тихвинского женского монастыря Бузулука.

28 июля 2006 года, впервые после восьмидесятилетней тишины над окрестностями Атаманской горы вновь раздался колокольный звон, построенного вновь, но уже кирпичного храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Вскоре была вновь выстроена часовня в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник». Возрождению монастыря способствовало то, что было обнаружена засыпанная землей и мусором вертикальной шахты, ведущей в разрушенные пещеры. К 2014 году расчищено около 200 метров подземных коридоров, обнаружены фрагменты подземной кладки, которая была восстановлена. Работы начались с расчистки 12-метровой шахты, обложенной кирпичом с проемами для вкладки элементов винтовой лестницы. В коридорах найдены две кельи, пространство под часовню, фрагменты строительных инструментов и осветительных приборов, массивный параманный крест, который выкован из железа и принадлежал, очевидно, одному из подвижников. Новый кирпичный храм был возведен на прежнем месте. Сегодня святые пещеры одно из самых посещаемых паломнических мест Бузулукской епархии.

На базе Спасо-Преображенского прихода с 1999 года действует Иоанно-Богословская православная школа. При учреждении в 2011 году Бузулукской епархии директор школы и педагогический коллектив образовали епархиальный отдел религиозного образования и катехизации. Духовенство Спасо-Преображенского храма организовало епархиальный отдел по тюремному служению.

С момента своего прибытия в 2012 году на Бузулукскую кафедру епископ Бузулукский и Сорочинский Алексий уделяет особое внимание Спасо-Преображенской общине. 27 мая 2012 года при большом стечении православных жителей г. Бузулука епископ Алексий совершил чин освящения Спасо-Преображенского храма, а 5 августа 2012 – храма на пещерах.

12 сентября 2013 года на исторической территории Спасо-Преображенского Бузулукского мужского монастыря была отслужена Божественная литургия, посвященная 160-летию со дня официального основания обители. Торжественное богослужение было совершено на площади перед полуразрушенным Казанским собором – основным храмом монастыря. Для службы под открытым небом с южной стороны собора был устроен помост, установлен временный алтарь и жертвенник. По периметру были растянуты баннеры с изображением Спасителя, Пресвятой Богородицы, Ветхозаветных и Евангельских святых, византийских и русских святителей. На службе было около 200 человек: духовенство, сотрудники службы исполнения наказаний и женщины, отбывающие наказание в ИК №2.

Восстановленные святыни Бузулукского Спасо-Преображенского монастыря пользуются почитанием православных жителей Оренбургской области и других регионов России. Бузулучане уже давно считают святые пещеры и часовню на роднике местными достопримечательностями. Епархиальное управление ведет поиск решений для возвращения исторического комплекса монастыря Русской Православной Церкви.

К.ист.н., краевед Сергей Викторович Колычев

Примечания и источники:

1. Спасо-Преображенский Бузулукский подгородний мужской монастырь. Пятидесятилетний период существования, 1853-1903 год. Самара. С. 6.

2. Все дореволюционные даты приведены по старому стилю.

3. Государственный архив Самарской области (ГАСО) Ф. 32. Оп. 6. Д. 2486. Л. 7.

4. Письмо С.А. Толстой, 1881, июля 31. Т. 83. С. 1828. С. 192. ПСС. 1928-1958 гг.

5. ГБУ Государственный архив Оренбургской области (ГАОО) Ф. 311. Оп. 1. Д. 50.

7. Монастыри Самарского края (XVI-XX века). Самара. 2002. С.С. 25-26.

Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (храм на пещерах) и пещерный комплекс Спасо-Преображенского Бузулукского мужского монастыря расположены в живописных окрестностях поселка ВТК. Выезд из города по ул. О. Яроша, далее по низководному мосту через р. Самару и на подъеме необходимо повернуть по асфальтовой дороге резко влево. Дорога поведет вас 3 км между дач, мимо родника и стен колонии. Необходимо въехать в поселок, где имеется указатель к храму.

Спасо-Преображенский Бузулукский мужской монастырь был образован к середине XIX века в результате духовных и материальных усилий жителей г. Бузулука и Бузулукского уезда. Расположен возле Атаманской горы. Интересно, что в народном предании эти места уже носили сакральный характер. Там в начале XIX века собирались первые общины ревнителей уединенной жизни, которым слышался звон незримых колоколов. Эти ревнители и выкопали пещеры.

Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (храм на пещерах) в поселке ВТК города Бузулука

Открытие монастыря, утвержденное императором Николаем I и Св. Синодом состоялось 4 октября 1853 года и стало важным событием на административно-географическом пространстве Самарского Заволжья и Южного Приуралья. На тот момент братская община уже насчитывала до 55 человек. Богослужения в устроенном из дома с мезонином храме Смоленской иконы Божией Матери проводил священник села Тримихайловского (совр. Сухоречка).Монастырю было выделено 150 десятин земли, озеро Каютино, мельница и т.д. Для устроения общины на началах известных общежительных монастырей по просьбе Самарского архиерея в Бузулук прибыл уставщик Глинской пустыни, ученик знаменитого игумена Филарета (Данилевского, †1841) иеромонах Аполлинарий. Вскоре его возвели в сан игумена. С ним же прибыло несколько послушников. После назначения настоятелем игумена Аполлинария началась активная работа по созданию проектной документации культовых и хозяйственных построек монастыря.

Украшением обители был Казанский собор, освященный 13 сентября 1861 года. Высокая колокольня с устроенной во втором ярусе Преображенской церковью были освящены 14 сентября 1869 года. 19 сентября 1882 года освящен деревянный храм во имя святителя Николая Чудотворца (за ветхостью первоначальный деревянный храм Смоленской иконы Божией Матери был перенесен на обширную площадь монастыря, перестроен и переименован).

В 1903 году был построен храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на пещерах, освящение которого было приурочено к празднованию 50-летия основания обители. Сами пещеры представляют собой подземные коридоры и кельи, где жили подвижники. Собственно, с подземных келий и начинался монастырь. 29 июня 1873 года в пещерах состоялась беседа великого русского писателя Л.Н. Толстого со старцами. Впечатления от посещения монастыря отображены в переписке писателя.

Основной архитектурный комплекс монастыря включал в себя все храмы обители, за исключением церкви на пещерах, которая находилась на другом склоне монастырского холма. Были также пять корпусов, занятых братией. С восточной, южной, западной сторон монастырь был обнесен высокой оградой, по углам которой возвышались башни. Около ограды на средства выдающегося Оренбургского генерал-губернатора Василия Перовского (1794-1857 гг.) и Самарского епископа Евсевия (1808-1883 гг.) была устроена часовня иконы Божией Матери «Живоносный источник». Вода из источника, на котором была возведена часовня считалась целебной.

Монастырь имел важное духовное значение для жителей Оренбургской и Самарской губерний. По уставу почитаемых в православном мире Глинской и Софрониевой пустынь (преемство от которых вел Бузулукский монастырь) велись службы и была устроена монашеская жизнь. Здесь развивалось старчество. Его обозначают как институт духовного наставничества, который сложился в Православной церкви. Старцами являлись и являются духовно опытные монахи, которые стяжают особую Божию благодать. Каждый год обитель посещали несколько десятков тысяч паломников, начиная от губернаторов, представителей дворянства, интеллигенции и заканчивая крестьянами, приходившими на престольные и двунадесятые праздники.

Главной святыней монастыря был список с чудотворной иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радости». Этот образ прославился исцелениями болящих и был любим в народе. В монастыре, как исторически ценная редкость, сохранялись фелонь и два стихаря малинового бархата с золотыми оплечьями и коронами, присланными сюда в дар в 1862 году Ее Императорским Величеством, Императрицей Марией Александровной.

С момента установления советской власти в 1917-19 годах монастырь действовал под видом сельхозартели, но угодья были переданы в ведение уездного земельного отдела. В 1920 году в монастыре числилось 44 монаха и послушника. В 1929 году монастырь закрыли, на его территории поочередно открылись коммуна, а затем колония для беспризорников. В 1920-1930 годы братия монастыря была подвергнута репрессиям. Бузулукская епархия готовит материалы для канонизации последнего настоятеля монастыря игумена Кирилла (Макарова, расстрелян в 1930 году) и схимонаха Максима (Пелепцова, расстрелян в 1937 году). Однако известно, что репрессированных монахов было гораздо больше.

До 2011 года на исторической территории монастыря действовала исправительная колония для несовершеннолетних. С июня 2011 года – ФКУ Исправительная колония №2 (женское исправительное учреждение). За годы советской власти и даже в 2000-ые годы исторический архитектурный комплекс монастыря понес значительные потери. Часть храмов разрушено до основания. Сохранились здание Казанского собора без культовых архитектурных элементов и еще несколько зданий. Сохранившиеся здания являются выявленными объектами культурного наследия.

Возрождение монастырских традиций, в том числе и материального наследия, вел приход храма Спасо-Преображения г. Бузулука во главе с игуменом Виталием (Климовым). 28 июля 2006 года, впервые после восьмидесятилетней тишины над окрестностями Атаманской горы вновь раздался колокольный звон, построенного вновь, но уже кирпичного храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Вскоре была вновь выстроена часовня в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник».

Возрождению монастыря способствовало восстановление пещер. Сначала была обнаружена засыпанная землей и мусором вертикальная шахта, которая вела в разрушенные пещеры. К 2014 году расчищено около 150 метров подземных коридоров, обнаружены фрагменты подземной кладки, которая была восстановлена. В коридорах найдены две кельи, пространство под часовню, фрагменты строительных инструментов и осветительных приборов, массивный параманный крест, который выкован из железа и принадлежал, очевидно, одному из подвижников. Сейчас он является одной из святынь монастыря.

4 мая 2017 года Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение об официальном открытии Спасо-Преображенского Бузулукского мужского монастыря. Наместником назначен игумен Виталий (Климов). Епископ Бузулукский и Сорочинский Алексий назначен священноархимандритом обители.

Сегодня святые пещеры Спасо-Преображенского монастыря – одно из самых посещаемых туристических и паломнических мест Оренбуржья. Объектами внимания также являются природные ландшафты, в частности памятник природы регионального значения «Атаманская гора». В окрестностях монастыря действует множество источников и родников.

Вид сверху на исторический комплекс монастыря (совр. исправительная колония) Вид на храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (храм на пещерах) Во время богослужения под открытым небом Вид на икону на стене храма В подземных кельях храма на пещерах

Адрес: Россия, Оренбургская область, Бузулук, Поселок Втк, 7

[ad01]

Рубрики: Разное

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *