В храме Воскресения Христова за закрытыми дверями будут служить отдельные священники из разных общин. Фото Reuters

Храм Гроба Господня в Иерусалиме пришлось закрыть для верующих. Такое решение было принято 26 марта после встречи духовенства базилики с властями страны, которые из-за стремительного распространения количества инфицированных COVID-19 пошли на ужесточение карантинных мер. Церковь Воскресения Христова в Иерусалиме, одна из главных христианских святынь мира, до последнего оставалась чуть ли не единственной открытой для посещения.

Пока принято решение запереть двери храма на неделю, рассказал представитель ассамблеи католических ординариев Святой земли Вади Абу Нассар, «хотя никто не знает, как долго будет длиться этот кризис». В свою очередь, представители православного Иерусалимского патриархата пояснили, что в храме обычный порядок богослужений изменен не будет, однако ограничено количество присутствующих на литургии, «чтобы избежать последствий COVID-19». «Мы хотим заверить, что внутри базилики молитвы трех общин будут продолжаться и даже усиливаться, чтобы просить Небесного Отца прекратить пандемию, даровать выздоровление больным, защиту медицинскому персоналу, мудрость пастырям и вечное спасение тем, кто погиб», – говорится в сообщении, опубликованном на сайте Иерусалимского патриархата.

Еще 20 марта главы трех основных общин храма подписали документ, в котором утверждали, что святыня, несмотря на стремительное распространение COVID-19 по стране, закрываться не станет. «Три главные общины, ответственные за паломничество в святыни, а именно: Греко-православный патриархат Иерусалима, Кустодия Святой земли францисканцев и Патриархат армян в Иерусалиме издали заявление, в котором объявлено верным христианам, что храм Воскресения, в котором находятся Ужасная Голгофа и Пресвятой Гроб, останется открытым для богослужений, согласно существующему паломническому статусу-кво, и что каждый может прийти с молитвой при условии исполнения инструкций местных властей по защитите своего здоровья», – говорилось в публикации, размещенной на официальном сайте Иерусалимского патриархата. Но обстоятельства меняются едва ли не ежедневно.

В связи с этим верующие озаботились вопросом о схождении Благодатного огня, который традиционно появляется в Кувуклии храма накануне православной Пасхи, которая в этом году будет отмечаться 19 апреля. Власти Израиля разрешили провести церемонию, о чем стало известно 31 марта. Однако одновременно присутствовать в соборе разрешили не более 10 представителям разных общин. Обыкновенно появление «святого пламени» происходит при большом стечении народа, среди которого как местные православные и даже католические верующие, так и паломники из разных государств мира. Торжество проходит при обязательном участии арабской молодежи. Юноши бьют в барабаны и выкрикивают молитвы на арабском языке, обращенные к Христу и Божией Матери, в ожидании «чудесного света», как называют огонь греки. Присутствие арабов-христиан стало негласной традицией, и считается, что если их не пустить в храм, то пламя не сойдет. Устные предания повествуют, что в годы британского мандата в Иерусалиме английский военный губернатор города Рональд Сторрс однажды попытался запретить «дикарские» пляски православных арабов. Тогда патриарх Иерусалимский молился о схождении огня два часа, но пламя так и не появилось. И только после того, как первоиерарх распорядился пустить арабов в храм, чудо якобы свершилось.

Согласно легендам, если однажды Благодатный огонь не сойдет, то наступит конец света. За всю историю храма Гроба Господня было еще два случая, когда мир был как никогда близок к Апокалипсису. Первый латинский патриарх Арнульф в конце XI века приказал удалить «еретиков» из принадлежавших им пределов в храме Гроба Господня, а сменивший его на престоле патриарх Даймберт в 1101 году вовсе попытался изгнать из базилики всех местных христиан и допускать туда лишь латинян. В тот год в Великую субботу огонь не сходил до тех пор, пока в Кувуклию не были приглашены патриархи восточных христиан. А в 1578 году священнослужители из Армении добились права от паши Османской империи, под чьим протекторатом была тогдашняя Палестина, стать первыми, кто увидит Благодатный огонь, запретив входить в церковь иерусалимскому первоиерарху. Патриарх Софроний IV вместе с другими священниками был вынужден молиться у дверей базилики. Армянские священнослужители чуда так и не увидели, огонь в Кувуклии не сошел, а ударил в одну из колонн во дворе храма, неподалеку от места, где находился глава Иерусалимской церкви. Следы его «схождения» показывают и сегодня: колонна с трещиной до сих пор сохранилась. Вот такой легендарный ореол окружает тему Святого огня.

В этот раз остается вопрос о том, как именно будут и будут ли вообще распространять пламя за пределы собора. В частности, привезут ли его в Россию. По устоявшейся с 2003 года традиции российская делегация доставляет пламя из Иерусалима в Москву, а затем по разным епархиям РПЦ. С зажжения свечей от него начинается пасхальное богослужение в московском храме Христа Спасителя.

Ответственные за принесение Благодатного огня в пределы России пока рассматривают вариант вылететь в Израиль спецбортом и, не выходя из самолета, дождаться, когда представители Иерусалимской церкви подвезут светильник к авиалайнеру. Впрочем, в Московском патриархате готовы и к тому, что в этом году Пасха пройдет без Благодатного огня. «Русская церковь на протяжении тысячи лет совершала пасхальные богослужения без Благодатного огня, и они от этого не были менее торжественными, радостными или благодатными», – заверил глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев).

Нынешняя «изоляция» храма Гроба Господня от паломников – не первая. Например, свою деятельность базилика прекращала в феврале 2018 года. Тогда решение было принято в знак протеста против изменений в налоговом законодательстве Израиля, которые позволяли государству изымать у церкви участки земли.

Москва, 17 апр 2020. /LIVE24/. Благодатный огонь — это огонь, выносимый из Гроба Господня на особом богослужении, которое проходит каждый год в Великую субботу, накануне празднования Пасхи в храме Воскресения Христова в Иерусалиме. Вынос пасхального огня является символом выхода из Гроба «Света Истинного», то есть, говоря простыми словами, воскресшего Иисуса Христа.
Ежегодно в Иерусалим направляются тысячи россиян, чтобы своими глазами узреть схождение, однако в этом году все изменилось. Мир охватила пандемия коронавируса. Инфекция распространяется с каждым днем все быстрее. По состоянию на 17 апреля заразились почти 2,2 миллиона человек. Для того чтобы предотвратить распространение вируса по миру, властям пришлось принимать тяжелые, а в некоторых случаях даже жесткие решения.
Помимо режима всеобщей самоизоляции, который введен почти во всех странах, власти были вынуждены закрыть авиасообщения между государствами. Соответственно, россияне, как и жители других стран, не смогут отправиться в Иерусалим в храм Воскресения Христова, чтобы посмотреть схождение «Благодатного огня».
Однако в современных реалиях можно создать эффект. Так, gigarama.ru запустили панорамный проект «Великая суббота», который поможет россиянам в полной мере изучить процесс схождения «Благодатного огня».
«Это история о схождении «Благодатного Огня» в главном храме христианского мира в Иерусалиме и его пути к церкви в русской деревне», — говорится в сообщении, поступившем в редакцию LIVE24.
Проект состоит из шести глав. Россияне смогут наблюдать путь схождения «Благодатного огня», начиная от входа в храм Воскресения Христова, заканчивая обычной церковью в русской деревушке.
В период самоизоляции ничего не остается делать, кроме того как оставаться дома и потреблять контент. Окунуться в историю схождения «Благодатного огня», пожалуй, один из лучших вариантов время препровождения накануне праздника Пасхи.
Отметим, что в этом году схождение пройдет 18 апреля. К тому же в храме Воскресения Христова не будет большого количества людей, как это бывает обычно. Присутствовать будут лишь представители делегаций разных государств. Им священники передадут огонь, а они — развезут его по свои странам.
В Москву его по традиции привезут в храм Христа Спасителя. В отличие от предыдущих лет, он останется здесь до окончания режима самоизоляции. Лишь после этого огонь отправят в другие храмы России.

В этом году на Cхождение Благодатного огня в храме Гроба Господня в Иерусалиме не пустят паломников из-за пандемии.

Христиане всех конфессий ежегодно в канун праздника Пасхи ожидают благословения Господнего – Схождения Благодатного огня. В 2020 году Пасха припадает на 19 апреля, соответственно чудо Схождения состоится в субботу, 18 апреля в Храме Гроба Господня.

Верующие считают, что Схождение Благодатного огня является проявлением божественности и он зажигается сам по себе. Происходит это в кувуклии, расположенной в иерусалимском Храме Гроба Господня.

Онлайн-трансляция

Таинство Схождения Благодатного огня

Еще не было ни единого случая, чтобы Благодатный огонь не сходил на Землю. Церемония, предшествующая этому событию всегда проводится одинаково.

Утром субботы примерно в десять часов во всех строениях, относящихся к комплексу Храма господня гасят все источники открытого огня. Кувуклию, где вскоре сойдет огонь публично «запечатывают».

Ближе к часу дня начинается процессия благодатного огня, называемая литанией. В ее конце всегда следует патриарх. Процессия заходит в храм и трижды обходит кувуклию.

Патриарх останавливается перед входом в часовню, снимает всю одежду кроме длинного хитона, после чего священнослужителя обыскивает полиция. Это необходимо для того, чтобы исключить возможность пронести в кувуклию источник огня.

Перед тем, как патриарх останется наедине молиться в часовне, туда вносят лампаду и 33 свечи, символизирующих земной возраст Христа. Священнослужитель молится на коленях в кувуклии до тех пор, пока не сойдет Благодатный огонь. Это занимает от нескольких минут, до нескольких часов. В Храме Господнем и возле него сотни тысяч верующих ждут появления Света.

После Схождения от главной лампады зажигают другие свечи и лампады, часть из которых самолетами доставляют в другие страны.

Историко-культурная справка

Храм Гроба Господня построили вокруг пещеры в скале, где, согласно Библии, был погребен Иисус Христос после распятия. Строение заложено в IV веке по приказу императора Константина. До создания храма это место было за пределами города.

Чуть позже над пещерой Гроба была построена Кувуклия Храма Гроба Господня. Дословно значение кувуклии переводится, как «опочивальня». Это часовня размером шесть на восемь метров с куполом.

Она создана из желто-розового мрамора и находиться в само центре Ротонды Храма Гроба Господня. Первую кувуклию возвел император Константин в 325-335 годах, но ее уничтожили войска мусульман в 1009 году. Современное сооружение создано по проекту греческого архитектора Николая Комина в 1809-1810 годах. После этого она только проходила реставрацию.

Напомним, что в этом году на схождение Благодатного огня в храме Гроба Господня в Иерусалиме не пустят паломников из-за пандемии COVID-19.

Также стало известно, что в этом году Православная церковь Украины из-за карантина может не получить Благодатный огонь из Иерусалима. Об этом сообщил предстоятель ПЦУ митрополит Епифаний.

15 апреля, 16:00

Благодатный огонь символизирует нерукотворный свет Воскресения Христова, говорят верующие

Ежегодно в Великую субботу, которая отмечается за день до Пасхи, в Иерусалимском храме Гроба Господня происходит схождение Благодатного огня. В 2020 году Великая суббота приходится на 18 апреля. Сегодня.Lifestyle пишут об истории, обычаях и традициях схождения Благодатного огня перед Пасхой. Что означает это чудо и как действительно зажигается и сходит Благодатный огонь, узнайте в нашей статье.

Схождение Благодатного огня в Иерусалиме Фото: Getty Images

Благодатный огонь: обычаи и традиции

В богослужении, предшествующему Схождению, участвуют такие группы: от Иерусалимской православной церкви, от Иерусалимского патриархата Армянской апостольской церкви, от Коптской и Сирийской церквей.

Как правило, уже накануне Великой субботы, в пятницу вечером, христиане со всего мира собираются в храме Гроба Господня. После богослужения, которое заканчивается крестным ходом в Кувуклию, в храме гасятся все свечи и верующие ожидают великого чуда.

Схождение Благодатного огня в Иерусалиме Фото: Getty Images

Благодатный огонь символизирует нерукотворный свет Воскресения Христова, о котором говорил еще апостол Петр, и считается святыней для верующих. Его появление накануне православной Пасхи по молитвам патриарха, духовенства и тысяч паломников называют «чудом схождения Благодатного огня».

Благодатный огонь: как появляется и как сходит на самом деле

В 2018 году представитель армянской патриархии Самуил Агоян рассказал в репортаже телеканала «Хадашот 2», как на самом деле зажигают Благодатный огонь в Храме Гроба Господня. Проповедник трижды присутствовал в Кувуклии при зажигании огня. Он заявил, что патриархи зажигают связки восковых свечей от масляной лампады.

По словам Агояна, «Бог творит чудеса, но не на потеху людям», и ничего мистического в этом процессе нет. «У них есть связки свечей, мы называем их факелы, и они поджигают их от масляной свечи и представляют его как благодатный огонь. Мы верим в чудеса, но я был там три раза, и это не чудо», – Самуил Агоян.

Против чудотворности явления Благодатного огня выступала католическая церковь – в 1238 году с несогласием выступил Папа Римский Григорий IX. Некоторые арабы также пытались доказать, что Благодатный огонь добывается при помощи средств и приспособлений, но прямых доказательств у них не было. Современные исследователи считают, что огонь можно добыть искусственно, но не исключают и самовозгорание химических смесей и веществ.

Схождение Благодатного огня в Иерусалиме Фото: Getty Images

Как будет проходить церемония схождения Благодатного огня 2020

В 2020 году в связи с эпидемией коронавируса и объявленным из-за этого карантином церемония схождения Благодатного огня изменится. По сообщению МИД Израиля, число участников церемонии будет ограничено десятью представителями поместных церквей, а паломников не пустят. Однако на весь мир будет вестись телевизионная трансляция с места событий, поэтому схождение Благодатного огня в Иерусалиме можно будет смотреть онлайн.

После схождения Благодатный огонь доставят к Яффским воротам Старого города Иерусалима, откуда представители посольств разных стран отвезут его в специальных лампадах в аэропорт Бен-Гурион. Чтобы не нарушать карантин, делегатам запрещено выходить из самолетов. А далее они доставят священный огонь в свои страны.

В Украине огонь ожидается в тот же день, 18 апреля, в аэропорту «Борисполь», откуда представители разных епархий из всех областей Украины заберут его в храмы для своих прихожан.

Смотрите видео: как в храме Гроба Господня в Иерусалиме сходит Благодатный огонь:

Ранее мы публиковали календарь церковных праздников и постов в апреле 2020 года в Украине.

Все подробности в спецтеме Пасха-2020

Подпишись на наш telegram

Только самое важное и интересное

Подписаться Читайте Segodnya.ua в Google News Источник: Сегодня Реклама
2019.04.26

«Бог творит чудеса, но не на потеху людям»

Ежегодно на празднование Пасхи по юлианскому календарю в храме Гроба Господня в Иерусалиме происходит зажжение благодатного огня. Некоторые христиане относятся к нему как к чуду, другие воспринимают скептически. В преддверии очередного принесения в Россию благодатного огня Znak.com разбирался в происхождении обряда и разных точках зрения на одно из самых медийных и популярных в РПЦ событий.

Во время церемонии схождения огняФонд Андрея Первозваного

Что такое Пасха, кто и когда ее празднует

Пасха — главный христианский праздник, имеющий статус торжества (Пасху также называют «праздником праздников и торжеством из торжеств»), это празднование воскресения из мертвых Иисуса Христа на третий день после унизительной и жестокой казни на кресте.

Воскресение Христа — краеугольный камень христианской веры, засвидетельствованное многими людьми событие: согласно Евангелиям, воскресшего Христа видели и трогали его ближайшие ученики (апостолы), мать, Мария Магдалина, другие ученики. Все они общались со Христом после его распятия, смерти и воскресения из мертвых в течение 40 дней до вознесения Иисуса на небо. Каждая Литургия в Католической и православных Церквах — воспоминание крестной жертвы Христа, ежегодное переживание Великого поста и празднование Пасхи — воспоминание страданий Иисуса и его воскресения.

Ожидание схождения огня в Храме Гроба Господня немного напоминает сбор футбольных болельщиковФонд Андрея Первозванного

Название главного христианского торжества происходит от еврейского «Песах» — праздника исхода народа Израилева из рабства в Египте; здесь прослеживаются аналогии — евреи спаслись от рабства у египтян, а Христос своей смертью спас человечество от рабства греха, а своим воскресением — от рабства смерти и дал надежду на грядущее всеобщее воскресение мертвых и вечную жизнь.

Так сложилось, что пасхальный календарь у разных ветвей христианства — католиков и православных — совпадает не каждый год. Пасха вычисляется по лунно-солнечному календарю и выпадает на первое воскресенье после первого полнолуния после дня весеннего равноденствия. В этом году разрыв в праздновании составил неделю — живущие по общепринятому григорианскому календарю католики праздновали воскресение Христа 21 апреля, живущие по устаревшему юлианскому календарю православные отпразднуют Пасху 28 апреля.

Благодатный огонь: немного истории

О чуде схождения благодатного огня в иерусалимском храме Гроба Господня на Пасху известно с давних времен.

«Духовенство и народ Иерусалима собирались в Храме Гроба Господня на богослужение кануна Пасхи. Спустя некоторое время, которое проводилось в молчаливом ожидании, одна из лампад, висящих над Гробом Господним, чудесным образом воспламенялась. Другие лампады и факелы в храме зажигались от нее, и верующие приносили в свои дома ее святой огонь», — так описывал это событие настоятель бенедиктинского Солемского аббатства дом Проспер Геранже.

Из его слов следует, что чудо происходило в XI–XII веках и было общедоступным: самовозгоралась лампада над часовней (которая имеет название Кувуклия) или внутри нее, но не говорится об особых молитвах кого-либо из священнослужителей возле этой лампады.

Фонд Андрея Первозванного

Известное нам схождение благодатного огня выглядит следующим образом: накануне Пасхи по юлианскому календарю Кувуклию осматривают и опечатывают, позднее к ней в толчее подходит православный патриарх Иерусалима с пучком свечей в руках. С патриарха снимают все богослужебные облачения (в прошлом патриарх также иногда проходил досмотр, облачение и разоблачение традиционны для ряда богослужений), но на нем остается подрясник (а под тем рубашка и брюки). Патриарх и армянский священник заходят в Кувуклию и некоторое время молятся внутри часовни перед пустой могилой Иисуса, затем патриарх выходит из Кувуклии с горящими свечами. Далее огонь распространяется среди верующих. Что происходит внутри Кувуклии, доподлинно неизвестно — трансляции оттуда не ведется, нет фото- или видеозаписи.

Известно утверждение о том, что благодатный огонь не обжигает, а его схождению предшествуют сполохи огня внутри храма. Но некоторые православные паломники опровергают эти сообщения.

Мнение православных иерархов

В РПЦ не подвергают сомнению чудесное происхождение благодатного огня.

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в 2005 году говорил: «К крестному ходу из святого града Иерусалима был доставлен Благодатный огонь, который по уже сложившейся традиции ежегодно привозится в Москву, а из стольного града рассылается по городам и весям нашего Отечества. И сегодня мы откроем сосуд с этой святыней и дадим возможность сошедшему чудесным образом на Живоносный Гроб Господень огню распространиться среди верующих, а некоторые богомольцы унесут его в свои дома».

Той же позиции придерживается Патриарх Московский и всея Руси Кирилл: «Каждый год тысячи людей являются свидетелями таинства снисхождения Благодатного огня, которое вводит людей в живое соприкосновение с событием, произошедшим 2000 лет назад в древнем Иерусалиме. И огонь как знак, как символ, как видимый образ Божественного присутствия соприкасается с нашими руками, с нашими глазами, с нашими сердцами, с нашим разумом, воспламеняя в душах людей горячее чувство веры. Именно поэтому паломники устремляются в этот день в древний Иерусалим. Именно поэтому они берут часть этого пламени от Гроба Господня и разносят по всем уголкам Земли» (из телеобращения в 2012 году).

Или: «Из святого града Иерусалима к нам прибыл по традиции Святой огонь, сошедший ныне в Кувуклии Храма Воскресения. Примите этот огонь как дар Божественной благодати, принесите его в свои дома и, взирая на него, имейте перед собой великий символ огненной победы Спасителя над всяким злом и всякой неправдой» (на пасхальной литургии в 2016 году).

Патриарх Кирилл во время пасхального богослуженияПресс-служба Патриарх Московского и всея Руси

После 2016 года заявления патриарха Кирилла о благодатном огне не прослеживаются. При этом, по словам его пресс-секретаря отца Александра Волкова, «патриарх высказывается о нем каждый год, когда принимает его в храме Христа Спасителя и раздает верующим».

А вот Иерусалимский патриарх Феофил III говорит об этом скорее не как о чуде, а как о символическом ритуале: «Это очень древняя, очень особенная и уникальная церемония (ceremony) Иерусалимской церкви. Эта церемония благодатного огня (ceremony of the Holy Fire) происходит только здесь, в Иерусалиме. И это происходит благодаря самому Гробу Господа нашего Иисуса Христа. Как вы знаете, эта церемония благодатного огня — это, так сказать, изображение (enactment), которое представляет собой первую Благую Весть (the first good news), первое Воскресение Господа нашего Иисуса Христа (the first resurrection). Это представление (representation) — как и все священные церемонии. Как в Страстную Пятницу у нас обряд погребения, не так ли? Как мы погребаем Господа и так далее» (из интервью российским СМИ в 2008 году).

Мнение скептиков

Аббат Проспер Гранже: «По всей видимости, это ежегодное чудо началось после того, как сарацины захватили Иерусалим; Бог устроил так, чтобы оно могло стать для неверных подтверждением Божественного характера христианской религии. Все историки того времени, писавшие о Латинском Иерусалимском королевстве, говорят об этом чуде как о неоспоримом факте. Когда Папа Урбан II прибыл во Францию проповедовать первый Крестовый поход, он приводил это чудо как один из аргументов, которые должны были вдохновить верующих защитить Гроб Христов. Когда же Господь наш, по неисповедимым путям Своей справедливости, попустил, чтобы Иерусалим был вновь захвачен неверными, чудо прекратилось и с того времени никто его более не наблюдал. Мы знаем о топорной и кощунственной сцене, которая каждый год оскверняет Храм Гроба Господня, когда на глазах невежественных и восторженных людей греческое духовенство при помощи гнусного обмана тщится в этот день воспроизвести чудо, которое прекратилось много веков назад».

Протодиакон РПЦ Андрей Кураев после интервью патриарха Феофила III в 2008 году писал: «Ни слова «чудо», ни слова «схождение» в его речи не было. Откровеннее сказать о зажигалке в кармане он, наверно, и не мог». «В слове патриарха Феофила Representation я не вижу значений «перформанс» или «обман». И в то же время в его словах есть нарочитое уклонение от разговора о чуде. Я и раньше слышал о том, как разнятся интерпретации событий Великой Субботы в России и здесь. Греческие иерархи воспринимают это действо совершенно иначе, нежели русские или арабские паломники. Для них — это не чудо, для них — это церемония и representation — представление. (…) На сайте Иерусалимской Церкви есть текст «Церемонии святого Огня» (стоит помнить, что греческая елейность именует святым и святейшим все касаемое церковной жизни). И там нет ни намека на то, что патриарх у Гроба молится о ниспослании чудесного огня и зажжении лампады. (…) То есть патриарх берет свет, который уже есть, и который там горит постоянно. Что за свет постоянно на Гробе? — Обычный свет лампадки… Я полагаю, что однажды чудо с самовоспламеняющимся огнем действительно было. В память об этом чуде и было установлено ежегодное литургическое воспоминание-representation», — пишет Кураев, сравнивая возжжение благодатного огня с освящением воды на праздник Крещения.

Также протодиакон ссылается на свидетельство армянского священника от 2003 года об использовании зажигалки и замеченный им на видеозаписи момент вноса в Кувуклию закрытой лампады. При этом, по словам Кураева, нет никакого «обязательства» для православных верующих принимать чудо благодатного огня.

Год назад армянский священник из Иерусалима отец Самуил Агоян, трижды присутствовавший при схождении благодатного огня, заявил, что это не чудо. Он сказал в репортаже «Хадашот 2», что патриархи зажигают связки восковых свечей от масляной лампады и ничего мистического в благодатном огне нет. «Бог творит чудеса, но не на потеху людям», — пояснил священнослужитель. Его слова вызвали гнев со стороны присутствовавшего при этом коптского священника, а затем и представителей РПЦ. «Это странное заявление, с учетом того, с каким почитанием относятся люди к этому чуду и как многие по всему миру с надеждой и верой ждут этого события. Мы всегда с радостью принимаем Благодатный огонь перед Пасхой. Для наших прихожан прибытие его из Иерусалима накануне Пасхи — радостное событие, которого ждут, и, конечно, никогда не стоит вопрос об оспаривании чуда», — говорил пресс-секретарь патриарха Кирилла отец Александр Волков. Зампредседателя синодального отдела по взаимоотношениям РПЦ с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе выразил сожаление, что перед Пасхой «регулярно появляются медийные поводы, направленные на компрометацию духовных традиций, связанных с праздником Пасхи, в частности касающиеся схождения Благодатного огня в Великую субботу».

Священник непризнанной Украинской православной церкви Киевского патриархата (ныне каноничная Православная церковь Украины) отец Александр Дедюхин в 2017 году также писал, что благодатный огонь зажигается искусственно. «Кстати, в последние годы «благодатный огонь» всегда сходит от 14 до 15 часов, — заметил он. — При этом из истории известно, что раньше он «сходил» в разное время и паломники могли ждать его часами, а то и целый день. Но с 2002 года огонь сходит только в упомянутое выше время. Дело в том, что в 2002 году телеканал НТВ стал первой в мире телекомпанией, которая выкупила права на прямую трансляцию из храма Гроба Господня, и с тех пор «благодатный огонь» всегда сходит в прямом эфире НТВ. Либо в новостях, либо в спецвыпуске, но не позже 15:00 по иерусалимскому времени, ведь в 17 часов из аэропорта Бен-Гурион вылетает в Москву заказанный заранее самолет. «Благодатный огонь» не может сойти позже, потому что тогда не успеет на самолёт. А за него уже заплачены деньги». Людям, которые спрашивают, как с этим знанием жить, украинский священник отвечает: «Да живите нормально, исполняясь истинной Божественной радости, разрушив очередной религиозный предрассудок».

Дмитрий и Светлана Медведевы, Владимир Путин на пасхальном богослужении в Храме Христа СпасителяСергей Власов / Пресс-служба патриарха Московского и всея Руси

Доктор исторических наук Александр Мусин, заштатный диакон РПЦ, работающий в РАН, а ранее преподававший в Санкт-Петербургской Православной Духовной академии в комментарии «Радио Ватикана»: «Если говорить о благодатном огне Святой субботы, самое главное чудо, которое с этим связано, в том, что, несмотря на многочисленные искажения христианства, которые творили сами христиане, Церковь жива и будет жить до скончания века. В истории с благодатным огнем мы сталкиваемся с такой выдумкой, мифом. (…) То, что мы имеем в обряде возжжения огня в иерусалимском храме на Пасху, некогда происходило в каждой общине, а если обратимся к сегодняшней живой традиции Католической Церкви, увидим, что это происходит там до сих пор. В православных церквах эта традиция была утрачена. Почему этот литургический обряд превратился в псевдочудо? Почему вокруг него много суеты, политических, меркантильных спекуляций? Часто на праздник Пасхи суета вокруг благодатного огня, доставляемого из Иерусалима, подменяет собой радость о воскресшем Спасителе, что с церковной точки зрения недопустимо. (…) До конца XIX века миф о благодатном огне не был распространен. До 1970-х годов такого массового ажиотажа в Русской церкви не было. Наверное, интерес и нездоровая любовь к благодатному огню связаны с тем, что наступила эпоха застоя и человеческая душа требовала чего-то чудесного. А потом, в 90-е годы, этим решились воспользоваться недобросовестные пастыри и политики, бизнесмены, которые используют это. Это рождает тип православного благочестия, который не имеет ничего общего с настоящей христианской традицией, происходит перерождение православной духовности, и это самое страшное, что связано с этим псевдочудом, с мифом о сверхъестественном происхождении благодатного огня».

Также часто приводится свидетельство из записок епископа Порфирия (Успенского): «Иеродиакон, забравшись с часовню Гроба в то время, когда по общему верованию сходит Благодатный огонь, видел с ужасом, что огонь зажигается просто из лампады, которая не угасает. Итак, благодатный огонь не есть чудо»; и признание филадельфийского епископа Дионисия (позже митрополита Вифлеемского), что «…от одного Бога ожидается прекращение благочестивой лжи. Как Он ведает и может, так и вразумит народы, верующие теперь в огненное чудо Великой Субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Святого Гроба».

А что католики?

Официальной позиции Ватикана о благодатном огне нет, сообщает пресс-служба Преображенской епархии в Новосибирске. При этом Радио Ватикана цитирует мнение священников-францисканцев из кустодии Святой Земли: «Двери Кувуклии опечатываются смесью воска и меда и открываются только для того, чтобы туда вошел православный патриарх, за которым следует армянский. Незадолго до этого, во время трехкратного шествия вокруг Гроба, весь свет в базилике гасится. Греческий православный патриарх Иерусалима входит в Гроб после совлечения с себя литургических облачений. После волнительного ожидания, длящегося несколько минут, из боковых отверстий Кувуклия передаются первые зажженные свечи, и огонь распространяется очень быстро, из рук в руки, в то время как базилика освещается его пламенем. Некоторые считают его чудесным, но в любом случае он является благословенным, поскольку исходит из Гроба, который стал местом Воскресения».

При этом, действительно, у католиков есть нечто подобное — в Святой Мессе навечерия Пасхи есть обряд благословения огня и зажигания от него пасхала (большой свечи), он происходит каждую Пасху в каждом католическом храме во всем мире. Ближе к ночи на пасхальное воскресенье богослужение начинается с того, что у дверей храма разжигается костер, священник коротко обращается к верующим, затем благословляет сначала огонь, затем пасхал, после чего зажигает пасхал от благословленного огня. Далее формируется процессия в пустую и темную церковь (все огни должны быть погашены) — впереди священник с горящим пасхалом, затем другие священники, церковнослужители, затем верующие с незажженными свечами. В ходе процессии священник или диакон трижды произносит возглас «Limen Christi!» («Свет Христов!»), а верующие трижды отвечают ему словами «Deo gratias!» («Благодарение Богу!»). На первое такое воззвание свои свечи зажигают от пасхала священники, на второе — церковнослужители, на третье — все верующие (как вариант — священники передают верующим огонь от пасхала после второго возгласа). Свет в храме зажигается только после чтения семи отрывков из Ветхого Завета с ответными псалмами и специальными молитвами — перед провозглашением Евангелия. До этого момента единственным освещением являются свечи в руках верующих и священников. Никакими особыми свойствами пасхальный огонь католики не наделяют.

Доставка благодатного огня в Россию

Обычай централизованного привоза благодатного огня в Москву появился не так давно. В 2003 году фонд Андрея Первозванного (создан в 1992 году) запустил проект принесения благодатного огня в рамках своей программы «Просите мира Иерусалиму». Председателем попечительского совета фонда является бывший президент ОАО «Российские железные дороги» Владимир Якунин. Фонд финансируется за счет средств другой возглавляемой Якуниным организации — фонда целевого капитала «Истоки».

Из отчета фонда следует, что за 2017 год поступило пожертвований на 150,428 млн рублей, а на программу «Просите мира Иерусалиму» было выделено 2,863 млн рублей. Фонда Андрея Первозванного в отчете за 2018 год рапортует о двукратном росте аудитории трансляции доставки благодатного огня — в 2018 году узнали об этом событии из СМИ более 190 млн человек.

Сергей Власов / Пресс-служба патриарха Московского и всея Руси

«Ежегодно участниками делегации Фонда (около 100 человек), отправляющейся в Иерусалим, становятся общественные и государственные деятели, священнослужители, деятели культуры, журналисты и предприниматели», — сообщает пресс-служба «Истоков». Сайт «Православие.ру» добавляет, что РПЦ в этой делегации представляет патриарший викарий, архиепископ Егорьевский Матфей.

Пресс-служба фонда Андрея Первозванного сообщает, что огонь доставляется не только патриарху — специальные лампады Владимир Якунин дарит Владимиру Путину и Дмитрию Медведеву. Помимо России, благодатный огонь доставляется фондом в Эстонию, США, Великобританию, Латвию, Германию, Италию.

Ранее благодатный огонь доставлялся в Россию спецбортом специального летного отряда «Россия»; какая авиакомпания выполняет спецрейс после 2017 года, не сообщалось. В прошлом году благодатный огонь из Москвы в Санкт-Петербург доставил военно-транспортный самолет Ту-134 из состава объединения ВВС и ПВО Западного военного округа; по информации «Фонтанки», командование военного округа предоставило спецборт безвозмездно. Также благодатный огонь доставляется в некоторые регионы России отдельными бортами, чартер которых обычно оплачивают местные предприниматели.

По словам Андрея Кураева, для православных верующих не существует никакого «обязательства» верить в чудо схождения огня, у РПЦ нет на этот счет официального учения. Благодатный огонь можно воспринимать просто как символ распространения светлой вести о воскресении Христа и прихода праздника Пасхи.

Хочешь, чтобы в стране были независимые СМИ? Поддержи Znak.com

Поделись Автор[ad01]

Рубрики: Разное

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *