О происхождении еврейских племён, их приходе в Палестину и борьбе с филистимлянами, об образо­вании древнееврейского государства, о том, как евреи пришли к вере в единого Бога, рассказывается в Библии — собрании книг религиозного и исторического содержания, созданных в течение столетий многими людьми. Самая древняя и большая часть Биб­лии называется Ветхий Завет. Слово «завет» значит договор меж­ду Богом и людьми.

Согласно библейским сказаниям, Бог сотворил весь мир и первых людей, Адама и Еву, с которыми заключил договор. Адам и Ева жили в райском саду, им не надо было ни о чём за­ботиться, на земле не было зла и насилия. Взамен они должны были не есть плодов с древа познания добра и зла. Но Адам и Ева нарушили договор с Богом и были изгнаны из рая. Их по­томки стали вести себя ещё хуже, и Бог устроил Всемирный по­топ. Он спас только благочестивого Ноя и заключил с ним за­вет (договор). Люди вновь его нарушили, они начали возводить башню в городе Вавилоне. Тогда по воле Бога наро­ды разделились.

В Ветхом Завете главное внимание уделяется истории еврей­ского народа. С ним Бог заключает новые договоры. Одним из ро­доначальников евреев был Иаков (Израиль), имевший 12 сыно­вей. От них произошли 12 еврейских племён (колен Израилевых), а потому евреев иначе называют израильтянами.

Иудейская пустыня

Еврейские племена не сразу пришли к вере в единого Бога. Вначале они поклонялись мно­гим богам. Кочевые еврейские племена пере­секли Синайскую пустыню и поселились в Египте. Прошло время, и жизнь в Египте пре­вратилась для евреев в настоящее рабство. Из египетского плена их вывел Моисей. Библия рассказывает, что фараон не хотел их отпускать и послал вослед войско на колесницах. Но Бог раздвинул перед евреями воды Красного моря, и они перешли на другой берег — в Синайскую пустыню. Когда же воинство фараона двину­лось по дну моря, воды вновь сомкнулись, и египтяне погибли. Материал с сайта http://doklad-referat.ru

Голова пленного еврея. Древнееги­петская скульптура

В Синайской пустыне Бог, явившись Моисею, заключил с евреями ещё один завет. Бог объявил им своё имя — Яхве, и они обязались не поклоняться многим богам, но верить толь­ко в единого Бога (Яхве) и свято соблюдать все его заповеди. За это Яхве обещал, что они придут в благодатную страну и смогут её завоевать. После 40 лет странствий по пустыне ев­рейские племена пришли в Палестину. В дальнейшем они действительно захватили её и образовали своё государство — Израиль.

В начале: библейские рассказы

手塚治虫 の 旧約 聖 書 物語
(Тэдзука Осаму но Кюяку Сэйшо Моногатари)

Аниме телесериал

Режиссер

Осаму Дезаки

Написано

Осаму Тэдзука (посмертная работа)

Студия

Tezuka Productions

Исходная сеть

ВАУУ

Английская сеть

Телеканал Вечное Слово

Оригинальный запуск

1 апреля 1997 г. — 9 мая 1997 г.

Эпизоды

Портал аниме и манги

В начале: Рассказы из Библии ( 手塚治虫の旧約聖書物語 , Тэдзука Осаму нет Kyūyaku Seisho Monogatari , лит ветхозаветные истории Осаму Тезука ) не находитесь в аниме телевидения серииоснове Библия «s Еврейские Писания (Ветхий Завет)созданный Osamu Тэдзука . Сериал был совместным производством Nippon TV , Tezuka Productions Тезуки и итальянской государственной телекомпании Radiotelevisione Italiana (RAI). Хотя сериал производился в течение нескольких лет, в конце 1980-х — начале 1990-х годов, он не транслировался в Японии до 1997 года на спутниковом канале WOWOW . Сериал также транслировался по телевидению в США (на католика ориентированных Вечное Слово Television Network ), Италия, Испания и Германия.

В начале отмечается в четвертый раз библейские истории легли в основу японского мультсериала, после двух Суперкниги серии и Летучий дом , которые были сделаны для Pat Robertson «s Christian Broadcasting Network по Tatsunoko производства в начале 1980 — х годов.

В начале представлены эпизоды, посвященные большинству основных библейских историй Ветхого Завета, в том числе истории о Сотворении мира, Каине и Авеле , Ноевом ковчеге , Аврааме и Исааке , Иосифе , Моисее , Давиде и Соломоне , а в последнем эпизоде ​​представлены рождение Иисуса Христа . Как и во второй серии Superbook , некоторые истории были растянуты на несколько эпизодов. Однако, в отличие от » Суперкниги» и «Летающего дома» , в рассказы не были вставлены современные персонажи современности, за исключением талисмана сериала и персонажа с точки зрения, лиса Роко (чьи появления были удалены в английском дубляже).

Манга Тэдзуки часто включала религиозные темы, и из-за его давней манги » Будда» его иногда воспринимают как набожного буддиста , но на самом деле Тэдзука был в значительной степени агностиком .

Музыкальную тему, финальную тему под названием «Радужная синяя», исполняет Рейми.

Задний план

«В начале» вырос из запроса, который Осаму Тэдзука получил из Ватикана через RAI в 1984 году, с просьбой, чтобы Тэдзука выпустил анимационную версию Ветхого Завета. Тезука два года работал над пилотным фильмом для проекта, основанным на истории о Ноевом ковчеге, и писал сценарий для фильма, и работал над созданием самой анимации. Однако Тэдзука умер в 1989 году до того, как фильм был закончен. Оставшуюся часть производства пилотного фильма и последующего 26-серийного телесериала курировал режиссер Осаму Дезаки .

Штат сотрудников

  • Режиссер: Осаму Дезаки
  • Сценарий: Osamu Tezuka / Tezuka Production Co., Ltd.
  • Дизайн персонажей: Осаму Тэдзука, Синдзи Сея
  • Режиссер анимации: Масаки Ёсимура, Акио Сугино , Дзюнджи Кобаяши, Хидеаки Симада
  • Музыка: Кацухиса Хаттори
  • Производство: Tezuka Production Co., Ltd. / Nippon Television Network / Radiotelevisione Italiana

Голосовой состав

  • Маюми Танака — Роко
  • Кинрю Аримото — Адам
  • Йори Тераучи — Ева
  • Кацухиро Китагава — Каин
  • Мицуру Миямото — Абель
  • Юдзуру Фудзимото — Ной
  • Шо Сайто — жена Ноя
  • Сэйдзо като — Авраам
  • Джунко Мидори — Сара
  • Рюдзи Накаги — Лот
  • Кацуми Торими — Измаил
  • Тэцуя Иванага — Исаак
  • Ёнехико Китагава — Джейкоб
  • Хироши Янака — Джозеф
  • Манабу Ино — Молодой Моисей
  • Тессо Генда — Моисей
  • Такеши Ватабэ — фараон
  • Осаму Сака — Аарон
  • Мидзука Арима — Мириам
  • Джоджи Наката — Джошуа
  • Томомичи Нисимура — король Иерихона
  • Юрика Хино — Раав
  • Масато Яманучи — Самуэль
  • Хиро Юки — Молодой Дэвид
  • Уншо Ишизука — Давид, Авимелех и Кир
  • Ю Шимака — Голиаф
  • Такая Хаши — Саул
  • Акио Оцука — Молодой Иезекииль
  • Тамио Оки — Старый Иезекииль
  • Рюзабуро Отомо — Навуходоносор
  • Такеши Аоно — Валтасар
  • Шин Аомори — Соломон
  • Мотому Киёкава — Пророк
  • Хироаки Хирата — Святой Иосиф
  • Юрий Амано — Мэри
  • Шо Хаями — Посланник Бога
  • Хидекацу Шибата — Бог
  • Акира Куме — рассказчик

внешние ссылки

В данной статье мы предлагаем Вам ознакомиться с наиболее известными библейскими сюжетами. Известно, что библейские сюжеты стали основой многих произведений культуры. Знакомство с библейскими историями не просто учит нас мудрости, терпимости и вере. Библейские сказания помогают нам лучше понимать культуру и самих себя.

В данном материале мы предлагаем Вам библейские истории Ветхого и Нового Заветов. Величайшие пророки, цари Древнего Мира, апостолы и сам Христос — вот герои эпических библейских сказаний.

Библейские сюжеты Ветхого Завета.

Сотворение мира.

Библейская история о сотворении мира описана в Книге Бытия (1-я глава). Данный библейский сюжет является основополагающим для всей Библии. Он не только рассказывает, как все началось, он также устанавливает основные учения о том, кто есть Бог и кто есть мы в отношениях с Богом.

Сотворение человека.

Человек был создан на шестой день творения. Из данного библейского сказания мы узнаем, что человек – вершина мироздания, созданный по образу Бога. Это источник человеческого достоинства, и именно поэтому мы следуем духовному росту, поэтому мы будем больше походить на него. Сотворив первых людей, Господь завещал им плодиться, размножаться, наполнять землю и владычествовать над животными.

Адам и Ева – история любви и грехопадения

История создания первых людей Адама и Евы и о том, как сатана под видом змея соблазнил Еву согрешить и съесть запретный плод от дерева добра и зла. Глава 3 Бытия описывает историю грехопадения и изгнания из эдема первых людей. Адам и его жена Ева — в Библии первые люди на Земле, сотворённые Богом и прародители человеческого рода.

Каин и Авель – история первого убийства.

Каин и Авель – братья, сыновья первых людей – Адама и Евы. Каин убил Авеля из-за ревности. Сюжет о Каине и Авеле – сюжет о первом убийстве на молодой Земле. Авель был скотоводом, а Каин — земледельцем. Конфликт начался с жертвоприношения Богу, произведённого обоими братьями. Авель принёс в жертву первородных голов своего стада, и Бог принял его жертву, тогда как жертву Каина — плоды земли — отклонил из-за того, что принесена она была не с чистым сердцем.

Долголетие первых людей.

Нам множество раз в комментариях к главам книги Бытия задавали вопрос, почему люди в те времена жили так долго. Попытаемся представить, все возможные толкования данного факта.

Великий Потоп.

Главы 6-9 Книги Бытия рассказывают историю Великого Потопа. Бог прогневался на грехи человечества и послал на землю дожди, ставшие причиной Всемирного Потопа. Единственными людьми, которым удалось спастись, оказались Ной и его семья. Бог завещал Ною построить ковчег, который и стал укрытием для его и его родных, а также для животных и птиц, коих Ной взял с собой в ковчег.

Вавилонское столпотворение

После Великого Потопа человечество представляло собой единый народ и говорило на одном языке. Пришедшие с востока племена решили построить город Вавилоном и башню до небес. Строительство башни было прервано Богом, который создал новые языки из-за чего люди перестали понимать друг друга и не смогли продолжить строительство.

Завет Авраама с Господом

В Книге Бытия несколько глав посвящено послепотопному патриарху Аврааму. Авраам был первым человеком, с которым Господь Бог заключил Завет, согласно которому, Авраам станет отцом многих народов.

Жертвоприношение Исаака.

В Книге Бытия описана история несостоявшегося жертвоприношения Исаака отцом его – Авраамом. Согласно Бытию, Бог призвал Авраама принести своего сына Исаака в жертву «во всесожжение». Авраам, повиновался, не колеблясь, однако Господь пощадил Исаака, убедившись в преданности Авраама.

Исаак и Ревекка

История сына Авраама Исаака и его жены Ревекки. Ревекка была дочерью Вафуила и внучкой брата Авраама — Нахора (Авраам, живший в Ханаане, решил найти жену Исааку у себя на родине, в Харране).

Содом и Гоморра

Содом и Гоморра — два известных библейских города, которые, согласно Книге Бытия, были уничтожены Богом за греховность и разврат их жителей. Единственным, кому удалось выжить, оказались сын Авраама Лот с дочерями.

Лот и его дочери.

В трагедии Содома и Гоморры Бог пощадил лишь Лота и его дочерей, так как Лот оказался единственным праведником в Содоме. После бегства из Содома, Лот поселился в городе Сигор, однако вскоре ушел оттуда и поселился с дочерьми в пещере в горах.

История об Иосифе и его братьях

Библейская история Иосифа и его братьев рассказывается в Книге Бытия. Это история о Божьей верности обещаниям, данным Аврааму, Его всемогуществе, всесилии и всеведении. Братья Иосифа продали его в рабство, однако Господь таким образом направлял их судьбы, что они сами осуществили то, чему так стремились помешать – возвышению Иосифа.

Казни египетские

Согласно книге Исход, Моисей именем Господа требовал от фараона освободить порабощённых сынов Израилевых. Фараон не согласился и на Египет были обрушены 10 казней египетских – десять бедствий.

Странствования Моисея

История о сорокалетнем исходе евреев из Египта под предводительством Моисея. После сорока лет скитаний лет израильтяне обогнули Моав и вышли к берегу Иордана у горы Нево. Здесь Моисей умер, назначив своим преемником Иисуса Навина.

Манна небесная

Согласно Библии, манна небесная — пища, которой Бог кормил народ израильский во время 40-летних скитаний по пустыне после исхода из Египта. Манна выглядела как белые крупинки. Сбор манны происходил по утрам.

Десять заповедей

Согласно книге Исход, Господь дал Моисею десять заповедей о том, как надлежит жить и относиться к Богу и друг другу.

Битва за Иерихон

Библейский сюжет повествует о том, как преемник Моисея – Иисус Навин попросил Господа помочь ему взять город Иерихон, жители которого боялись израильтян и не желали отворять врата города.

Самсон и Далила

История Самсона и Далилы описана в Книге Судей. Далила — женщина, предавшая Самсона, отплатившая за любовь и преданность тем, что выдала секрет силы Самсона его злейшим врагам – филистимлянам.

История Руфи

Руфь – прабабушка Царя Давида. Руфь известна была своей праведностью и красотой. История Руфи олицетворяет собой праведное вхождение в еврейский народ.

Давид и Голиаф

Библейская история о молодом человеке, который, ведомый верой, победил великого воина. Молодой Давид – будущий богоизбранный царь Иудеи и Израиля.

Ковчег Завета Божия

Ковчег Завета— величайшая святыня еврейского народа, в котором хранились каменные Скрижали Завета, а также сосуд с манной и посох Аарона.

Мудрость Царя Соломона.

Царь Соломон — сын Давида и третий еврейский царь. Его царствование описывается как правление мудрое и справедливое. Соломон считался олицетворением мудрости.

Соломон и царица Савская

Библейский сюжет о том, как легендарная аравийская правительница Царица Савская нанесла визит известному своей мудростью Царю Соломону.

Золотой истукан Навуходоносора

Навуходоносор, увидевший во сне золотого истукана, не мог отделаться от желания самому сделать похожую статую огромных размеров и из чистейшего золота.

Царица Есфирь

Эсфирь была красивой, тихой, скромной, но энергичной и горячо преданной своему народу и своей религии женщиной. Является заступницей народа еврейского.

Иов многострадальный

Библейское предание о том, что плохие вещи случаются и с хорошими людьми. Вопрос в том, будете ли вы продолжать доверять Богу в трудные времена? История Иова повествует о безоговорочной вере в Господа.

Иона и кит

В Ветхом Завете содержится интересное предание о пророке Ионе и о том, как его проглотил большой кит.

Библейские сказания Нового Завета.

Рождение Иоанна Крестителя

Ветхий Завет заканчивается надеждой на то, что Бог пошлет Илию, чтобы подготовить людей к приходу Спасителя, Мессии. Таким человеком оказывается Иоанн Предтеча, который готовит людей к приходу Мессии, рассказывая им о покаянии.

Благовещение Пресвятой Богородицы

Библейский сюжет о возвещение архангелом Гавриилом Деве Марии о будущем рождении по плоти от нее Иисуса Христа. Ангел пришел к Богородице и произнес слова о том, что Она избрана Богом и обрела благодать у Бога.

Рождение Иисуса

Еще в Книге Бытия есть пророчества о приходе Мессии. Всего их в Ветхом Завете более 300. Данные пророчества сбываются в рождении Иисуса Христа.

Дары волхвов.

Три волхва приносят младенцу Иисусу дары на Рождество. В Библии волхвы — цари или маги, пришедшие с Востока поклониться младенцу Иисусу. Волхвы узнали о рождении Иисуса по явлению чудесной звезды.

Избиение младенцев

Избиение младенцев —новозаветной библейское предание, описанное в Евангелии от Матфея. В предании говорится о резне младенцев в Вифлееме после рождения Иисуса. Убитые младенцы почитаются рядом христианских церквей как святые мученики.

Крещение Иисуса

Иисус Христос пришёл к Иоанну Крестителю, находившемуся у реки Иордан в Вифаваре с целью принять крещение. Иоанн сказал: «мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». На это Иисус ответил, что «надлежит нам исполнить всякую правду», и принял крещение от Иоанна.

Искушение Христа

После крещения Иисус ушел в пустыню, чтобы принять сорокадневный пост. В пустыне дьявол искушал Иисуса. В христианстве искушение Христа дьяволом трактуется как одно из доказательств двойной природы Иисуса, а уязвление Им Дьявола — как пример борьбы со злом и благодатный результат крещения.

Иисус ходит по воде

Хождение Иисуса по водам —одно из чудес, совершённых Христом для уверения учеников в Его Божественности. Хождение по воде описывается в трёх Евангелиях. Это — известный библейский сюжет, который использовался для христианских икон, мозаик и пр.

Изгнание торгующих из храма

Библейский сюжет, описывающий эпизод земной жизни Мессии. На празднике Пасхи в Иерусалиме евреи сгоняли жертвенный скот и устраивали лавки в храме. После входа в Иерусалим, Христос направился в храм, увидел торговцев и изгнал их.

Тайная вечеря

Тайная вечеря—последняя трапеза Иисуса Христа со Своими двенадцатью учениками, во время которой Он установил таинство Евхаристии и предсказал предательство одного из учеников.

Моление о чаше

Моление о чаше или Гефсиманское моление — молитва Христа в Гефсиманском саду. Моление о чаше является выражением того, что Иисус имел две воли: Божественную и человеческую.

Поцелуй Иуды

Библейский сюжет, встречающийся в трех Евангелиях. Иуда поцеловал Христа ночью в Гефсиманском саду после моления о чаше. Поцелуй был знаком для ареста Мессии.

Суд Пилата

Суд Пилата — описанный в четырех Евангелиях суд римского прокуратора Иудеи Понтия Пилата над Иисусом Христом. Суд Пилата входит в число Страстей Христовых.

Отречение апостола Петра

Отречение Петра — новозаветный сюжет, повествующий о том, как апостол Пётр отрёкся от Иисуса после ареста. Отречение было предсказано Иисусом ещё во время Тайной Вечери.

Крестный путь

Крестный путь или несение креста — библейский сюжет, составная часть Страданий Иисуса, представляющий собой путь, проделанный Христом под тяжестью креста, на котором он в последствии и был распят.

Распятие Христово

Казнь Иисуса проходила на Голгофе. Казнь Христа через распятие на кресте — завершающий эпизод Страстей Христовых, который предшествует погребению и Воскресению Христову. Иисус страдал на кресте рядом с разбойниками.

Густав Гече, Будапешт, 1987 г.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Отношение к Библии самое различное. Некоторые рассматривают ее как «послания» бога к людям, повторяя суждения святого Григория или Иоанна Златоуста, относятся к ней как к священному писанию, читать которое надо вслед за святым Викентием, стоя на коленях. Глубоко верующие боятся углубиться в дебри противоречий, фантазий и мифов, считая, что они подорвут их веру. Иногда высказывается мнение о том, что Библия есть не что иное, как собрание небылиц, которые могут нанести вред человечеству, следовательно, она подлежит сожжению, в лучшем случае ее место в мусорной корзине.

«Что есть истина?» — Пилат задал свой вечный вопрос именно в Библии.

Библия представляет собой собрание религиозных книг, этот факт не подлежит сомнению. Стоит учитывать и то обстоятельство, что на протяжении всей истории человечества, вплоть до наших дней, религия была неотъемлемым атрибутом жизни общества, волнующие людей проблемы облекались в религиозную форму. Поэтому мы можем рассматривать Библию как произведение, в котором нашли отражение реальные проблемы человечества на определенном этапе его истории. Здравомыслящего человека не останавливает, что Библия не смогла выйти за рамки культа и возвыситься над уровнем исторического, общественного и культурного развития того времени, он относится к этому факту с пониманием.

Библии удалось выйти за границы региона, в котором она возникла, и этим она отличается от известных поэм о Гильгамеше и Энума Элиш. Уже с середины II в. до нашей эры она была переведена на греческий язык, позднее на латинский, превратившись в достояние цивилизованного мира.

Библия оставила неизгладимый след в культуре человечества, прежде всего Запада. Вряд ли можно многое понять до конца в истории литературы, изобразительного искусства и музыки прошлого, не зная сказаний о законах Моисея, угрозах пророков, проповедях Иисуса, не имея представления о посланиях Павла, приключениях Товии, мучительных вопросах Иова или истории Сусанны и старцев?

Библию следует знать, но как?

Современный человек не может приняться за чтение Библии с сознанием, что это творение бога и, как таковое, содержит ответ на все вопросы. Он смотрит на Библию с позиций своих мировоззрения, нравственности, научных знаний, подходит к ней, следуя совету Спинозы: как к творению самого человека, в котором воплотились желания, цели, боль и мечты многих поколений людей, выраженные то в простых неуклюжих словах, то вознесенные на крыльях поэтической фантазии.

Автор поставил перед собой цель изучить содержание самой Библии, которую он рассматривает как творение человека.

ВВЕДЕНИЕ.

ПОНЯТИЕ И ЧЛЕНЕНИЕ БИБЛИИ.

Библия представляет собой собрание книг, которые, согласно иудейской

и христианской религиям, считаются священным писанием божественного происхождения, сводом основных законов веры и морали.

Иудейская и христианская Библии не совпадают. Священное писание евреев сложилось до нашей эры на основе культов Древнего Израиля и Древней Иудеи, в то время как христианское учение возникло в эпоху разложения рабовладельческого строя. Иудеи не канонизировали книги, созданные в христианскую эпоху, в то время как христиане почитают написанные евреями книги за священное писание.

Таким образом. Библия состоит из двух частей: еврейской Библии, обычно называемой христианами Ветхим заветом, и исключительно христианских книг, объединенных под названием Новый завет.

Слово «библия» восходит к греческому (книга, свиток), точнее, даже к его множественному числу — книги, 1 Мак. 12,9). В этой форме оно было заимствовано христианами и проникло в латинский язык. Начиная с XIII в. слово «библия» стало употребляться в единственном числе (книга) и вошло в различные языки через латинскую христианскую литературу.

Поскольку еврейская Библия рассказывает о союзе бога и человека, то ее называют заветом (по-еврейски sefer habberit — Исх. 24:4). Христиане поделили Библию следующим образом: книги, написанные под знаком союза бога с Авраамом и Моисеем, называются Ветхим заветом, а книги о союзе с Иисусом — Новым заветом.

В настоящее время Библия содержит 72 книги в католических и 66 книг в протестантских изданиях.

Согласно Талмуду, в Ветхом завете должно быть 24 книги, а по мнению Иосифа Флавия — 22. Протестанты и иудеи, а после Тридентского собора (15451563 гг.) и католики включают в Ветхий завет 45 книг. Иосиф Флавий (37 после 100) — древнееврейский историк. Автор работ «Иудейская война», «Иудейские древности», «Жизнь». Разница эта объясняется тем, что некоторые книги, представлявшие ранее единое целое, раздроблены на части. Например, Пятикнижие Моисея было прежде одной книгой, а в наши дни оно расчленено на пять самостоятельных глав, книга малых пророков разделена на 12 книг. Все это объясняется тем, что в силу традиции Библия формировалась из разных собраний, причем не все произведения становились неотъемлемой частью священного писания.

Евреи делят книги Ветхого завета на три части. В первую входит Пятикнижие Моисея (Тора), во вторую — ранние и более поздние книги пророков (Небиим), в третью-остальные книги (Кетубим).

К последней (третьей части) относятся пять книг (Мегиллот), которые зачитывались во время священнослужений по великим праздникам: Песнь песней (пасха), Книга Руфи (седмица). Плач Иеремии (храмовый праздник), Книга Екклесиаста (праздник кущей) и Книга Есфири (пурим).

Христиане делят Ветхий завет на книги сказаний, книги поучений и книги пророков. Так, Пятикнижие Моисея они относят к сказаниям (до XIII века его книги упоминались отдельно).

Эта классификация переносится и на 27 книг Нового завета; к сказаниям здесь относят евангелия и деяния апостолов, к поучениям — апостольские послания, к пророкам — Откровение.

Книги Библии делятся на главы, а главы — на стихи. Принятое ныне деление было введено кентерберийским епископом Стефаном Лангтоном (умер в 1228 г.). В 1214 г. он разделил на главы текст латинской Вульгаты, это деление было перенесено в еврейский и греческий тексты. Стихи были пронумерованы вначале Сантесом Панино (умер в 1541 г.), затем, около 1555 г.,- Робером Этьеном (Робертусом Стефанусом).

КАНОН И БОГОДУХНОВЕННОСТЬ.

Иногда Библию называют канонической книгой. Канон — правило, норма. Поскольку христиане почитают Библию за основу своей веры и морали, то во времена первых христиан, вплоть до III в., Библия рассматривалась как канон. Христианский теолог Ориген (умер в 254- 255 гг.) назвал каноническими те книги, которые христианская церковь в силу традиции почитает за богодухновенные.

В период зарождения христианства евреи пользовались двумя библейскими собраниями. Первое появилось в Иудее в I в. нашей эры Его составители считали, что после деятельности Ездры процесс создания священных книг закончился. Ездра (сер. V в. до нашей эры) — автор одноименной книги Ветхого завета, кодификатор Пятикнижия. Поэтому священными, считали они, могут быть только те, которые принадлежат пророкам, жившим до Ездры. Это собрание существовало уже в I в. до нашей эры, но было узаконено лишь около 100 г. нашей эры Ямнийским собором. Его называют палестинским каноном.

В более раннюю эпоху, в III в. до нашей эры, в египетской Александрии появилось собрание, к которому в ходе веков добавились новые книги. Этот более обширный список называют александрийским каноном. В александрийском каноне — наряду с более мелкими вставками — нашли место книги, не содержащиеся в палестинском каноне: Книга Товита, Книга Иудифи, две книги Маккавеев. Книга Премудрости Соломона и Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова.

Вначале христиане колебались, какой же из двух канонов почитать за священный. Но поскольку отцы церкви читали Библию в греческом переводе (то есть александрийский вариант), то во времена Августина (умер в 430 г.) христианство окончательно выбрало за основу более обширный александрийский канон.

[ad01]

Рубрики: Разное

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *